اختيار حكمين للإصلاح بين الزوجين
تفسير الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
"2". ((وقد شغلت نفسها.... بالنظر إلى مالها، وقررت أن تستثمره وتنميه بالعدل والحلال من خلال مهنة التجارة التي دأبت قريش على الامتهان بها. ولعل هذه المهنة تُناسب الرجال دون النساء، فلم يكن في استطاعة خديجة أن تخرج على رأس تجارتها ومالها، ولكنها كانت تستعين بالرجال لكي يعملوا في تجارتها فتأجرهم لهذا الغرض)) "3".
(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ).. تعرف على تفسير الشعراوي للآية الكريمة | دنيا الوطن
ثانياً: ما أثبت قدرته على الاستغناء عنها، لكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تهجر إلا في البيت). ضرب الزوجة بالضوابط الشرعية
الشيخ عبد الحي يوسف: إذا ما نفع هذا العلاج جاءت الخطوة الثالثة وهي التي يدندن حولها أعداء الإسلام كثيراً، قال الله عز وجل: وَاضْرِبُوهُنَّ [النساء:34]، هذا الضرب ينبغي أن نعلم فيه عدة أمور: أولاً: أنه مقيد بكيفية معينة. تفسير الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثانياً: أنه ليس العلاج الأمثل؛ لأنه لما نزلت هذه الآية عمد كثير من الصحابة إلى ضرب زوجاتهم، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال: ( إن نساءً كثيرات طفن ببيوت أزواج محمد صلى الله عليه وسلم يشكين من ضرب أزواجهن لهن، أولئكم ليسوا بخياركم)، وهذا الحديث ينفر المؤمن من أن يكون ضارباً. ثم ( النبي صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيده شيئاً قط، لا زوجةً، ولا خادماً، إلا أن يكون في سبيل الله)، ففي الجهاد عليه الصلاة والسلام كان يفلق الهام، وكان الضحوك القتال عليه الصلاة والسلام؛ ضحوك مع أزواجه، ومع أصحابه، ثم بعد ذلك في المعارك قتال لمن عادى الله ورسوله، وأحداث السيرة شاهدة بذلك. ثالثاً: النبي عليه الصلاة والسلام بين الأدب عند الضرب فقال: ( لا تقبح)، أي: لا تقل لها: أنت قبيحة، أو قبحك الله، أو أنت وجهك كذا كما يقول بعض الناس، أو عندما رأيت وجهك هذا ما رأيت خيراً، ونحو ذلك، والعياذ بالله، ثم قيد الضرب صلى الله عليه وسلم بألا يكون ضرباً مبرحاً، قال علماؤنا: لا يقطع لحماً، ولا يكسر عظماً، ولا يسيل دماً، ثم يمنع أن يكون الضرب على الوجه؛ لأن الضرب على الوجه محرم، سواء كان لزوجة أو لطفل أو لغير ذلك، ( فإن الله خلق آدم على صورته) أي: على صورة هذا الوجه.
عمل السيدة خديجة حجة عليكم لا حجة لكم ! | موقع المسلم
هل سنسمع مجددًا تلك الشنشنة والطنطنة بالاستشهاد بعمل السيدة خديجة لتبرير الدعوة لخروج المرأة للعمل؟! مع التذكير بأنها ـ رضي الله عنها ـ ماتت قبل الهجرة، وشُرع الحجاب في العام الخامس أو السادس من الهجرة. سبحان الله! وإن صدق هؤلاء فيما زعموا من الاقتداء بالسيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ فهل نتوقع منهم ومنهن الاقتداء بباقي أمهات المؤمنين حينما أسرعن بطاعة الله ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ واستجبن لأوامر الحجاب والحشمة بمجرد نزول الأمر الإلهي بذلك؟! هل معنى ما سبق الاعتراض على خروج المرأة للعمل؟
طبعًا.. (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ).. تعرف على تفسير الشعراوي للآية الكريمة | دنيا الوطن. لا.
تفسير آية: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ...)
أمّا التمسح باسم أم المؤمنين الطاهرة خديجة بنت خويلد ـ رضي الله عنها ـ فهذه قضية عظمى خاصة نسبة أمور لا أساس لها من الصحة إليها ليدعموا زورًا وبهتانًا قضيتهم. وبداية أقول: الحمد لله الذي وضع الميزان وشرع الحساب، فكلٌ مسؤول عن قوله وعمله، وستُسألون عن كل فرية زعمتموها في شخص زوج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ. هل عملت السيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ بالتجارة؟ نعم. عملت بالتجارة. ولكن القضية بهذا الإيراد دون توضيح الكيفية ما هو إلا حق أريد به باطلا. ولو صدق هؤلاء في هدفهم لوقفوا هنيهة وراجعوا أنفسهم فما من أحد لديه ذرة من علم بالسيرة النبوية إلا ويعلم كيف تعرفت السيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ بالرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ!! نعم. الأمانة. الأمانة في أدائه تجارتها، وكانت ـ رضي الله عنها ـ قبل ذلك تستأجر الرجال من أجل تجارتها، ((وكانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم)) "1". ايه الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله. ((كانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها أرملة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال ليتجروا بمالها، فلما بلغها عن محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ صدق حديثه، وعظم أمانته؟ وكرم أخلاقه، عرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجرًا، وتعطيه أفضل ما تعطي غيره من التجار، فقبل وسافر معه غلامها ميسرة)).
الصفة الثالثة:
الصّدق. قال الله تعالى: " منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُوَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً ". وهذه من أنبل صفات ( الرجولة)..
الصدق مع الله..
والصّدق في العقود..
والصّدق في الوعود..
وإنه ليس عقد وثّقه الله ووصفه بالميثاق الغليظ أعظم من عقد الزوجيّة فقال: " وأَخَذْنَ مِنْكُمْ ميثَاقاً غَلِيظاً "
وهي صفة مهمّة في رجولة الرجل ( القوّأم) على زوجته وأهل بيته..
يعد فلا يخلف..
ومهما كانت الظروف ( مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً). ايها الرّجال..
استقيموا يرحمكم الله. الكاتب: أ. عمل السيدة خديجة حجة عليكم لا حجة لكم ! | موقع المسلم. منير بن فرحان الصالح
مواضيع اخرى ضمن التربية الأسرية
11-10-2017
14340 مشاهدة
50 مهارة علمها ابنك في سن «المراهقة»
عرض المقال
24-06-2017
8350 مشاهدة
وَلِبَاسُ التّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ
دورات واعي الأسرية
إستطلاع الرأي المخصص لهذا اليوم! هل ترى أهمية لحضور دورات عن العلاقة الخاصة بين الزوجين:
ناصح بلغة الأرقام
المكتبة المرئية
المكتبة الصوتية
مكتبة الدورات
إنضم إلى ناصح على شبكات التواصل الإجتماعي
حمل تطبيق ناصح على الهواتف الذكية
إنضم إلى قائمة ناصح البريدية
ليصلك جديدنا من فضلك أكتب بريدك الإلكتروني
جميع الحقوق محفوظة لناصح للسعادة الأسرية © 2022 برمجة وتصميم