102-سورة التكاثر 5 ﴿5﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك. لتبصرُنَّ الجحيم، ثم لتبصرُنَّها دون ريب، ثم لتسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم. تفسير ابن كثير
وقوله تعالى " كلا لو تعلمون علم اليقين " أي لو علمتم حق العلم لما ألهاكم التكاثر عن طلب الدار الآخرة حتى صرتم إلى المقابر. تفسير السعدي
{ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} أي: لو تعلمون ما أمامكم علمًا يصل إلى القلوب، لما ألهاكم التكاثر، ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة. تفسير القرطبي
قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين أعاد كلا وهو زجر وتنبيه; لأنه عقب كل واحد بشيء آخر; كأنه قال: لا تفعلوا ، فإنكم تندمون ، لا تفعلوا ، فإنكم تستوجبون العقاب. وإضافة العلم إلى اليقين كقوله تعالى: إن هذا لهو حق اليقين. وقيل: اليقين هاهنا: الموت; قاله قتادة. ما معنى قوله تعالى كلا لو تعلمون علم اليقين - إسألنا. وعنه أيضا: البعث; لأنه إذا جاء زال الشك ، أي لو تعلمون علم البعث وجواب لو محذوف; أي لو تعلمون اليوم من البعث ما تعلمونه إذا جاءتكم نفخة الصور ، وانشقت اللحود عن جثثكم ، كيف يكون حشركم ؟ لشغلكم ذاك عن التكاثر بالدنيا.
- كلا لو تعلمون علم اليقين * لترون الجحيم * ثم لترونها عين اليقين ما المقصود بعلم اليقين وعين اليقين في الآية الكريمة - ما الحل
- تفسير الآية : { كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) } - منتديات اول اذكاري
- ما معنى قوله تعالى كلا لو تعلمون علم اليقين - إسألنا
كلا لو تعلمون علم اليقين * لترون الجحيم * ثم لترونها عين اليقين ما المقصود بعلم اليقين وعين اليقين في الآية الكريمة - ما الحل
فالمقصود بهذه الجملة الكريمة: الزيادة فى ردعهم ، لأنه من عادة الغافلين المكابرين. أنك إذا ذكرتهم بالحق وبالرشاد.. زعموا أنهم ليسوا فى حاجة إلى هذا الإرشاد ، لأنهم أهل علم ومعرفة بالعواقب ، فكانت هذه الآية الكريمة بمثابة تنبيههم بأنهم ليسوا على شئ من العلم الصحيح ، لأنهم لو كانوا كذلك لما تفاخروا ، ولما تكاثروا. البغوى: ( كلا لو تعلمون علم اليقين) أي: علما يقينا ، فأضاف العلم إلى اليقين كقوله: " لهو حق اليقين " ، وجواب " لو " محذوف ، أي: لو تعلمون علما يقينا لشغلكم ما تعلمون عن التكاثر والتفاخر. قال قتادة: كنا نتحدث أن علم اليقين أن يعلم أن الله باعثه بعد الموت. ابن كثير: وقوله تعالى " كلا لو تعلمون علم اليقين " أي لو علمتم حق العلم لما ألهاكم التكاثر عن طلب الدار الآخرة حتى صرتم إلى المقابر. تفسير الآية : { كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) } - منتديات اول اذكاري. القرطبى: قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين أعاد كلا وهو زجر وتنبيه; لأنه عقب كل واحد بشيء آخر; كأنه قال: لا تفعلوا ، فإنكم تندمون ، لا تفعلوا ، فإنكم تستوجبون العقاب. وإضافة العلم إلى اليقين كقوله تعالى: إن هذا لهو حق اليقين. وقيل: اليقين هاهنا: الموت; قاله قتادة.
تفسير الآية : { كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) } - منتديات اول اذكاري
ما معنى قوله تعالى كلا لو تعلمون علم اليقين
ما معنى قوله تعالى كلا لو تعلمون علم اليقين - إسألنا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
«اليقين» يقابل «الشك»، كما إنّ «العلم» يقابل «الجهل»، واليقين يعني وضوح الشيء وثبوته. ويستفاد من الرّوايات أنّ اليقين هو أعلى مراحل الإيمان
جاء في الحديث المأثور عن الامام الباقر - عليه السلام عن اليقين حيث قال:
( انما هو الاسلام ، و الايمان فوقه بدرجة ، و التقوى فوق الايمان بدرجة ، و اليقين فوق التقوى بدرجة ، و لم يقسم بين الناس شيء أقل من اليقين " قال الراوي: قلت: فأي شيء اليقين ؟ قال: " التوكل على الله ، و التسليم لله ، و الرضا بقضاء الله ، و التفويض الى الله)
هكذا جعل الامام أسمى درجات الايمان و أشرفها اليقين ، مما يدل على ان اليقين هو: طهارة القلب من دنس الشرك و الشك و الظنون ، و سائــر وساوس ابليس و همزاته. وجاء في حديث آخر تفسير اليقين بالتغلب على خوف المخلوق
قال الامام الصادق - عليه السلام -: ليس شيء إلا وله حد " فقال الراوي: فما حد التوكل ؟ قال الامام - عليه السلام -: " اليقين " فقال السائل: فما حد اليقين ؟
قال الامام - عليه السلام -: ( ألا تخاف مع الله شيئا)
أرأيت الذي يصلي و قلبه متصل بنور الله ، و نفسه طاهرة من الرياء ، و العجب و الاستكبار ، و يجاهد ، و نيته لله وحده ، كمن يصلي و قلبه مليء بالوسواس ، و يزكي رياء ، و يجاهد للاستعلاء في الارض ؟!
أخيرا روي عن أميرالمؤمنين علي(عليه السلام) في كيفية الوصول إلى اليقين، فقد قال(عليه السلام):
(أين الموقنون؟ الذين خلعوا سرابيل الهوى، وقطعوا عنهم علائق الدنيا). « ******************************************* ********************
كتاب تفسيرمن هدي القرآن
تفسير الأمثل
نفحات الولاية في شرح
نهج البلاغة جزء 3
[ ص: 83] وقد وقع مثله في قصة الصديق لما أخبر نبأ الإسراء ، فقال: " صدق محمد ، فقالوا: تصدقه وأنت لم تسمع منه ؟ قال: إني لأصدقه على أكثر من ذلك ". فلعلمه علم اليقين بصدقه صلى الله عليه وسلم فيما يخبر ، صدق بالإسراء كأنه يراه. وتكون الرؤية الثانية رؤية عين ومشاهدة ، فهو عين اليقين. وقد قدمنا مراتب العلم الثلاث: علم اليقين ، وعين اليقين ، وحق اليقين. فالعلم: ما كان عن دلائل. وعين اليقين: ما كان عن مشاهدة. وحق اليقين: ما كان عن ملابسة ومخالطة ، كما يحصل العلم بالكعبة ، وجهتها فهو علم اليقين ، فإذا رآها فهو عين اليقين بوجودها. كلا لو تعلمون علم اليقين * لترون الجحيم * ثم لترونها عين اليقين ما المقصود بعلم اليقين وعين اليقين في الآية الكريمة - ما الحل. فإذا دخلها وكان في جوفها فهو حق اليقين بوجودها. والله تعالى أعلم.