فضل النبي صلى الله عليه وسلم العابد على العامل، جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع تعاليم الدين الإسلامي، ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ويوصل رسالة الجنة كاملة بكل التعليمات والتفاصيل لتوضيح كل الأمور من خلالها، ومن خلال الأحاديث يتم توضيح الحلال والحرام، ويوضح اختلاف العلماء في الشبهات والمحرمات، فمعظم الأحكام نزلت بنصوص صريحة كما في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحثنا بشدة على العمل وكسب الرزق وطلب الرضا من الله تعالى، ليس فقط في العبادة ولكن أيضًا في عمل العبادة التي يجب أن تكون عبادة صالحة والعمل فيها، كما أنه فضل الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم العالم على العابد، كما أن العلماء ورثة الأنبياء، وأن الأمة العالمة أفضل وأحسن عند الله من الأمة جاهلة والتي لا تعرف شيئاً. فضل النبي صلى الله عليه وسلم العابد على العامل؟ الإجابة الصحيحة هي: العبارة خاطئة.
- فضل النبي صلي الله عليه وسلم beauty
- فضل النبي صلي الله عليه وسلم في
- فضل النبي صلي الله عليه وسلم انشوده
فضل النبي صلي الله عليه وسلم Beauty
والسنَّة هي " الحكمة " الواردة في كتاب الله تعالى في آيات
كثيرة ، منها قوله تعالى ( كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو
عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) البقرة/151
، وقوله تعالى: ( وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ
الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ
اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) البقرة/231. والقرآن والسنة يصدران من مشكاة واحدة ، وكلاهما وحي الله تعالى
، قال الله سبحانه وتعالى: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلا
وَحْيٌ يُوحَى. عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى) النجم/3-5. ثانياً:
تفضيل الأنبياء عليهم السلام بعضهم على بعض: أمر منصوص عليه ،
ذكره الله تعالى في كتابه ، والنبي صلى الله عليه وسلم في سنَّته. فضل النبي صلي الله عليه وسلم beauty. قال تعالى: ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى
بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ)
البقرة/253.
فضل النبي صلي الله عليه وسلم في
الصَّفَا قَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ})) فيه: مشروعية استلام الحجر بعد الانتهاء من صلاة الركعتين، وقبل الذهاب إلى السعي، فإذا دنا من الصفا قرأ قوله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}. فضل الصلاة على النبى صلى الله علية وسلم فى قضاء الحوائج وتيسير الامور وثمرات الصلاة علية - ثقفني. وقوله: ((أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ))، يعني: ابدأ بالصفا، ثُمَّ بالمروة؛ لأن الله تبارك وتعالى بدأ الآية بالصفا، ثُمَّ المروة، وفي رواية: ((فَابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ)) (١) بصيغة الجمع، والأمر. وقوله: ((فَرَقِيَ عَلَيْهِ))، أي: صعد عليه. وقوله: ((حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللهَ وَكَبَّرَهُ، وَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ، قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ))، يعني: إذا صعد الصفا أو المروة فيسن له أن يكبر الله، ويوحده، ويهلله، ويدعوه بهذا الذكر، ويكرره ثلاث مرات. وقوله: ((حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى))، يعني: أسرع في المشي، وهرول، والسعي يطلق على الذهاب، والقصد، ويطلق على الإسراع.
فضل النبي صلي الله عليه وسلم انشوده
عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها -أو قال: من بين أقطارها- حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا)). ( م) صحيح
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس, أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا، ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا، ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين، فقال: أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا، قال الله: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا، قال: فهو فضلي أوتيه من أشاء)).
5. من صيغ الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، « اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد » (رواه البخاري ومسلم)، من حديث كعب بن عجُرة رضي الله تعالى عنه. 6. من صيغ الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، « اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد » (رواه البخاري ومسلم)، مِن حديث أبي حُمَيد السَّاعدي رضي الله تعالى عنه. 7. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله تعالى عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً » (رواه الترمذي وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب). فضائل وواجبات في حق النبي صلى الله عليه وسلم. 8. يشرع للمسلم أن يدعو للنبي صلى الله عليه وسلم بالسلامة وأن يسلم عليه كما يشرع له أن يدعو له بالبركة فمن الأدلة على مشروعية السلام على النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب:56]، وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ » (صحيح سنن النسائي).