برنامج "حلو
هالحكي! " ح5
من
منا لا يعشق قصص الحب في حياته؛ ويتمنى أن يعشيها هو برومنسيتها؛ وأحلامها الوردية؛
وجمال سردها؛ بخيالها أو متخيلها أو واقعها! منا لا يعرف الكثير عنها؛ أو سمع بها؛ وربما قرأ قصصها ورواياتها؛ وشاهد أفلامها؛ وحضر
مسرحها.. أو على الأقل لا يعرف أسماء أشهر ثنائيي الحب في العالم والتاريخ؛ والتي ألهمت
الكثيرين لتجسيدها كأعمال فنية متعددة. مثل قصص و روايات: (روميو وجولييت؛ انطونيو
وكليوباترا؛ لانسيوت وجوينفير؛ تريستان وأيسولد؛ عنترة وعبلة؛ "مجنون ليلى"
قيس وليلى؛ مجنون لبنى؛ توبة وليلى الأخيلية؛ جميل وبثينة؛ كثير وعزة؛ أبو النواس وجنان؛
أبو العتاهية وعتبة؛ أبو زيدون و ولادة بنت المستكفي؛ ابن رهيمة وزينب؛ وحتى قصة المطرب
الشعبي نعيم الشيخ وسميرة؛... قصة عنترة وعبلة الحقيقية القصة الكاملة لحب عنترة ابن شداد و عبلة , قصة عشق جميلة - اجمل بنات. ) والتي سنتحدث لاحقاً؛ ونفرد لكل قصة منها مقطع
يصفها ويخبر عنها. منا لا يحب أن يعيش هذه الطقوس أو أن يتقمّص الحالة؛ ويعيش الرومانسية بكامل تجلياتها؛
أو أن يتشبّه بثنائييها ويعيش خيالها؛ وربما واقعها لما لا! ؛
منا لم يحلم بفارس الأحلام؛ أو بالأميرة ذات الهيام؛ من منا لا يحب أن يكون محبوباً
وعشيقاً ومغرماً في حياته؛ وأقصد حتى بحالة الزواج (لم
لا يكون كل من الزوجة والزوج هما هذان الثنائيان في حياتهما الخاصة؛ وعلاقتهما الزوجية؛
لما لا!
قصة عنترة وعبلة الحقيقية القصة الكاملة لحب عنترة ابن شداد و عبلة , قصة عشق جميلة - اجمل بنات
التّواصل الأدبي
Volume 6, Numéro 8, Pages 09-72
2017-06-30
عنترة وعبلة بين الحقيقة والخيال
الكاتب:
أحمد محمد مشرف الحراحشة. قصة عنترة بن شداد , قصه عنتر وعبله الحقيقيه - كيف. الملخص
عنترة بن شداد؛ ابن زبيبة بقي عبداً لا يملك نفسه أكثر من أربعين عاماً، حتى أعتقه شدَّاد فنسب إليه تحت طائلة الحاجة لسيفه، أكدَّ وجوده الرسول (صلى الله عليه وسلم) بقوله: ما ذُكِرَ لي جاهليّ قط وأحببت أن أراه إلاَّ عنترة، وذكره أصحابه ممن أدركوا الإسلام، وأشهره شعره المروي عبر الرواة الثقات. أمَّا عبلـــة فلم يذكرها أحدٌ من الناس الذين أدكوا الإسلام وهم كُثر ، ولم يُعرف لها نسب من ناحية أمِّها، ولم يُعرف لها نسب صريح من ناحية أبيها، ولم يُعرف لها نهاية ؛ نهاية حياة أو نهاية حب ، ولم تذكر الروايات الموثقة قصة زواجها بعنترة أو بغيره ، ولم تُعرف لها حياة اجتماعيَّة بعد الزواج ، وهل أنجبت ؟ أو بقي لها عقب! تتغيا هذه الدراسة عبر توظيف المنهج الهرومنيوطيقي، إلى إثبات أنَّ عبلة لم تكن فتاة عبسيَّة كما ركز في الثقافة العربيَّة لمدة ألف وأربعمة سنة ، وإنَّما هي من ابتداع الشعرية والفن، استعارها الشاعر كمشبه به و المشبة هو همُّ الشاعر الذي أرَّقه، ورمض نفسه، فاستدر منه القول، وذلك على سبيل الاستعارة التصريحية.
قصة عنترة بن شداد , قصه عنتر وعبله الحقيقيه - كيف
كان ذلك الشغوف بالنسبة للمجتمع يظهر الآن بوجهه الحقيقي. صحيح أن الرجل يمكن أن يتزوج كثيرا ويمتلك الجواري ولكن الحبيب الحقيقي لا يفكر بسوى امرأة واحدة. فماذا كانت ردة فعلها؟! كان أن مضت ستة أشهر على الزواج دون حمل.. عبلة لم تحمل، وهي الزوجة التي تحلم بأن تكون أما وتنجب من فارس أحلامها. كما أن عنترة هو الآخر يريد أن يرى نسله. تقول الحكاية: هنا لعب الشيطان برأس الفارس عنترة الذي كثيرا ما يذهب للحروب لأنه بطل القبيلة فراح وتزوج من ثماني نساء، دون أن تتكلم عبلة أو تعترض. وإن كان لأحد أن يشكك في ذلك فهو على أي حال قد ورد في السيرة المتناقلة عن عنترة كما ذكرت أسماء هؤلاء الزوجات، ومنهن واحدة كانت أميرة في بلاط قيصر الروم اسمها مريمان، تزوجها عنترة بعد أن حرر أحد فرسان الروم... وعبلة تظل في القلب لكن زواج عنترة وتلاعبه مع النساء جهرا وسرا، لم يمنعه من الهيام بعبلة التي كان يعود لها من فترة لأخرى وبعد كل معركة. وقد كانت عبلة متأكدة أو تتوهم – لا أحد يدري تماما - أنه لا يحب غيرها وأن حلمه من وراء كل هؤلاء النساء إنجاب الذرية. وبالفعل فقد أنجب ولدين على الأقل من كل امرأة تزوجها. ولهذا فقد ظلت عبلة تقول: "لو ملك عنترة مائة امرأة ما يريد سواي، ولو شئت رددته إلى رعي الجمال".
6- مريمان
أثناء وجود عنترة فى بلاط القيصر وجد الأميرة مريمان أمامه تطلب منه أن يحرر أحد فرسان الروم، فوافق عنتره وتزوجها وهو الذي كان قد قتل أبيها قبل ذلك وقاتل أخيها. وأنجبت الأميرة مريمان لـ«عنترة» ولدين هما «الغضنفر» و«الجوفران». 7- در ملك
هى فتاة من قبيله «بنى كنانة» تزوجها عنترة وأنجبت له صبيان، هما «جارالمعلم» و«زيدان». المشهد الخامس
و بالرغم من أن عنترة تزوج على عبلة أكثر من مرة، إلا أنه كان يعود إليها في النهاية، فقد ذكرت السيرة أنه لم يحب زوجه له أكثر من عبلة. أما عبلة نفسها فلم تكره عنترة بسبب تعدد زوجاته، علي العكس كانت تقول: «لو ملك عنتر مائه امرأة ما يريد سواي، ولو شئت رددته إلى رعى الجمال وحق ذمه العرب أنه يبقى لشهر والشهرين لم أخليه يدنو منى حتى يقبل يدى ورجلي، وإنى معه هذا الزمان ما رزقت منه بولد». *عن المصري اليوم