فعلم من هذا جملة من الأمور:
أولا:
أن النهي في الآية خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو وقت نزول الوحي, دون
ما بعده من الأزمنة ، فلا يكون هذا مانعا من طلب العلم الشرعي ، وتعلم الإنسان ما
ينفعه ، أو يحتاج إليه في أمر معاشه ومعاده. قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: " من المؤسف حقا أن بعض الناس يقول لا تسأل
فتخبر عن شيء يكون فيه مشقة عليك ، ثم يتأولون الآية الكريمة على غير وجهها وهي
قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ
تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) فإن النهي عن ذلك إنما كان وقت نزول الوحي الذي يمكن أن
تتجدد الأحكام فيه أو تتغير ، أما بعد أن توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وسلم فالواجب أن يسأل الإنسان عن كل ما يحتاجه في أمور دينه " انتهى من " فتاوى نور
على الدرب " لابن عثيمين (24 /223). القاعدة الحادية والعشرون: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. ثانيا:
أن الأشياء التي نهوا عن السؤال عنها هي:
1- الأشياء التي لا يترتب عليها عمل وهي مما لا ينفع في أمر الدين. 2- الأشياء التي عنها الشرع ، وسكت عن ذكرها ، رحمة بالناس ، غير نسيان ؛ فربما أدى
التنقير إلى تحريمها ، والإشقاق على الناس بها ؛ روى البخاري (6745) ومسلم (4349)
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا: مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَحُرِّمَ
عَلَيْهِمْ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ).
- يايها الذين امنوا اطيعوا الله
- حوش للايجار جدة المتطورة لتعليم القيادة
يايها الذين امنوا اطيعوا الله
هذه القاعدة المحكمة جاءت تعقيباً على قصة جهاد طويل، وبلاء كبير في خدمة الدين قام به النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه رضي الله عنهم، وذلك في خاتمة سورة التوبة قال تعالى: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة:117-119]. أي أن هؤلاء الذين تاب الله عليهم ـ النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه والثلاثة الذين خلفوا هم أئمة الصادقين، فاقتدوا بهم.
قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن عباس ، وأبي العالية ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومقاتل بن حيان ، والربيع بن أنس ، وعطاء الخراساني ، نحو ذلك. وقال عطاء الخراساني ، عن ابن عباس: ( كما كتب على الذين من قبلكم) يعني بذلك: أهل الكتاب. وروي عن الشعبي والسدي وعطاء الخراساني ، مثله.
حوش للايجار على 3 واجهات. يوجد في الداخل عشر غرف متفرقه بمنافعه. كانت موجرة سابقا. سكن لشركة مشغله في الاتصالات بالاضافه لمعداتهم وعرباتهم جميع محتوياتهم داخل الحوش. مساحه الحوش. 2100م
70*30
عداد كهرباء. خزان ماء. 92061843 قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
حوش للايجار جدة المتطورة لتعليم القيادة
09 [مكة]
فستان ملكه للبيع لبسه وحده تقريباً يلبس L ماركة تفصيل في املج بسعر 1800 ريال سعودي قابل للتفاوض
15:40:50 2022. حوش للايجار جدة الخدمات. 11 [مكة]
املج
1, 800 ريال سعودي
فستان ملكة لبسه وحده - يلبس مقاس L تقريباً ماركة تفصيل في جدة بسعر 1800 ريال سعودي قابل للتفاوض
16:40:50 2022. 11 [مكة]
سرير من سنتربوينت من عمر يوم الى 8 شهور تقريبا
09:59:25 2022. 03 [مكة]
فستان زواج للبيع جديد لبسته ساعتين تقريباً من ممصصمه
17:00:57 2022. 16 [مكة]
حائل
1, 000 ريال سعودي
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عضو متفاعل جدا تحديث قبل يومين جده يوجد حوش في الخمره للايجار
خلف الفضيله جهة الشرق في مخطط البركه
ركنيه على شارع 30 غرب وشارع 15 جنوب
قريب من الكبري
يوجد كهرباء من منزلي القريب
لايوجد بها غرف او خزانات
المساحه 750 92760090 حراج العقار استراحات للايجار استراحات للايجار في جده استراحات للايجار في حي الخمرة في جده حراج العقار في جده المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة