3- الوصلات العرضية: عشر درجات لكل وصلة عرضية صحيحة و مهمة. 4- الأمثلة: درجة واحدة لكل مثال صحيح. الأخطاء الشائعة أثناء بناء خريطة المفاهيم:
v عدم تحديد المفهوم بإطار( وضعها داخل الدائرة أو الشكل البيضاوي أو المربع). v تحديد المثال بإطار( وضعها داخل الدائرة أو الشكل البيضاوي أو المربع)..
v عدم ترتيب المفاهيم في الخريطة المفاهيمية من الأكثر عمومية إلى الأقل عمومية. v عدم إكمال الخريطة المفاهيمية سواء بالمفاهيم أو كلمات الربط أو الأمثلة أو الوصلات العرضية. v عدم القدرة على تمييز المفاهيم العلمية واستخدام العبارات بدلا عن المفاهيم في الخريطة المفاهيمية. ملخص خرائط مفاهيم مقرر رياضيات 5 كامل – المكتبة المدنية التعليمية. النقاط التي يجب مراعاتها عند استخدام خريطة المفاهيم:
* تدريب المعلمين والطلاب على استخدام خريطة المفاهيم. * السماح للطلاب ببناء خريطة المفاهيم بأنفسهم حتى لا نقع في الإطار الاستظهاري مرة أخرى. * لا يطلب من الطلاب حفظ خريطة المفاهيم التي أعدت في الفصل. * خرائط المفاهيم لا تعبر عن كل المفاهيم التي توجد في أذهان الطلاب ولكن تعبر عن بعضها وهي مهمة لدى كل من المعلم والمتعلم للانطلاق إلى الأمام في التعلم والتعليم. * لا يوجد طريقة واحدة محددة لبناء خريطة مفاهيم لموضوعا ما.
ملخص خرائط مفاهيم مقرر رياضيات 5 كامل – المكتبة المدنية التعليمية
تحديد المفاهيم في الفقرة (المفهوم الأساسي والمفاهيم الأخرى), ووضع خطوط تحتها
إعداد قائمة بالمفاهيم وترتيبها تنازليا تبعا لشمولها وتجريدها. تصنيف المفاهيم حسب مستوياتها والعلاقات فيما بينها وذلك عن طريق وضع المفاهيم الأكثر عمومية في قمة الخريطة, ثم التي تليها في مستوى تال, وترتيب المفاهيم في صفين كبعدين متناظرين لمسار الخريطة. ربط المفاهيم المتصلة, أو التي تنتمي لبعضها البعض بخطوط, وكتابة الكلمات الرابطة التي تربط بين تلك المفاهيم على الخطوط. – كيف نعلم الطلاب مهارة بناء خريطة المفاهيم ؟
* قدم أمثلة مبسطة لخرائط المفاهيم ( تم إعدادها من قبل المعلم). * وضح كيفية بناء خريطة المفاهيم في شكل خطوات مبسطة مثل (استخدام فقرات تحوي على مفاهيم قليلة). * تدرج في تدريب الطلاب من خلال استخدام خريطة للمفاهيم فقط ثم خريطة لكلمات الربط ثم استخدم الخريطة المفتوحة وهكذا …
* وجه الطلاب عند تنفيذ المحاولات الأولى. * أعطي تغذية راجعة لتحسين المحاولات الأولى. * أتح للطلاب فرصا للتدريب على استخدامها. معيار تصحيح خريطة المفاهيم ؟
1- العلاقات: درجة واحدة لكل علاقة صحيحة بين مفهومين. 2- التسلسل الهرمي:خمس درجات لكل تسلسل هرمي صحيح.
القراءة الجادة والمتعمقة، فلكي يكون الخطيب خريطة مفاهيمه لابد له من القراءة المفصلة والمتعمقة في مواضيع العلم المختلفة. التقييم الذاتي للخطيب، فتكوين خرائط المفاهيم يعطي للخطيب صورة حقيقة عن مستواه العلمي، ومدي فاعلية ما يبذله من جهد في البحث والتحصيل.
عنوان الكتاب: تاريخ العرب قبل الإسلام المؤلف: محمد سهيل طقوش حالة الفهرسة: غير مفهرس سنة النشر: 1430 - 2009 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 496 الحجم (بالميجا): 10 تاريخ إضافته: 21 / 05 / 2015 شوهد: 67577 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام جواد علي
العرب من الجانب الأخلاقي
كان العرب يتمتعون بأخلاق سيئة نتيجة لانتشار المنكرات و مختلف أصناف المعاصي ، كما كان الزنى منتشر بشكل كبير بينهم ، و كانوا يقوموا بشرب الخمر و يتغنوا أيضا بالخمر ، و على الرغم من تلك الصفات السيئة إلا أنهم في الجانب الأخلاقي كان لهم بعض من الصفات الحسنة مثل الجود و الكرم و النخوة ، فأغلب تلك الصفات كان لها تأثير إيجابي كبير على سمعة العرب حتى اليوم. العرب من الجانب الإيجابي
أما عن الجانب الأدبي لدى العرب قبل الإسلام فكان يتميز بوجود الأدب و الخطابة و الشعر ، و كان العرب يحبون تلك المجالات بشكل كبير ، و ابدعوا فيها بشكل كبير، بالإضافة إلى أنهم كانوا يقوموا بتبادل إلقاء الشعر وكانوا يتفاخرون به في الأحساب و الأنساب. صفات العرب قبل الإسلام بشكل عام
أما عن الصفات الخاصة بالعرب في الفترة التي كانت قبل الإسلام بشكل عام، فكانت قد تمثلت فيما يلي:
– الصدق: و كان العرب قبل الإسلام يكرهون الكذب بشكل كبير ، كما أن من أكثر الصفات التي تميزوا بها كانت الصدق ، و كان أبي بكر الصديق قد سمي بالصديق. – الكرم: و هي واحدة من أفضل الصفات التي كانت منتشرة بين العرب في العالم الإسلامي ، كما كان العرب قد اشتهروا بحسن الضيافة و الكرم.
معدنًا للفضة١, ومعدن "شمام" معدن فضة ومعدن نحاس وصفر، "وكان به ألوف من المجوس الذين يعملون المعدن، وكان به بيتا نار يعبدان٢" ، ومعدن "شيبان" ٣، ومعدن "اليحموم". وقد ذكر "الهمداني" أن بـ "قرية المعدن" معدن فضة، فضة لا نظير لها في الغزر، وبقربه معدن الرضراض٤، وهو معدن فضة كذلك، لا نظير له٥. وذكر صاحب كتاب بلاد العرب أن "خزبة" معدن من معادن اليمامة، وكانت جبالها إنما هي فضة، ثم مسخت معادنها فصارت شيئًا آخر؛ إذ صيرت إلى "الكوج" التي كانت تخلص فيه، وتخلصت تصدعت كتصدع الزجاج، لا ينتفع بها٦. و "اللجين": الفضة٧، و "الوذيلة": القطعة من الفضة، وقيل: السبيكة منها، وقيل: القطعة من الفضة المجلوة، ولعل ذلك هو الذي حمل الطائيين على تسمية المرآة "الوذيلة" ؛ لأن المرآة في ذلك الوقت صفيحة من المعدن مجلوة، ينظر فيها٨. وقد كانت السلطات الحاكمة تأخذ "الخمس" من معادن "الفرع" ، و "نجران" ، و "ذي المروة" ، و "وادي القرى" ٩. مما يدل على أن الناس كانوا يستغلون مناجم هذه الأرضين في الإسلام. ويظهر أن ما كان يستخرجه أهل الجاهلية من الذهب والفضة من معادنهما لم يكن بمقياس واسع, وبكميات كبيرة تصلح للتصدير إلى الخارج، بدليل أننا لم نعثر على خبر عنه لا في كتابات المسند ولا في روايات أهل الأخبار، ثم إنهم لو كانوا يستخرجون المعدنين المذكورين بكميات وافرة، لاستمروا على الاستخراج ولحسنوا كيفية استخلاص المعدنين المذكورين من معدنهما إلى ظهور الإسلام، ١ تاج العروس "٢/ ٧٤"، "عسج"، بلاد العرب "٢٤١"، الصفة "١٤٧، ١٤٩، ١٥٣".