[8]
بعض الأخطاء التي تقع في ليلة النصف من شعبان
يجب التنبيه على عدد من الأخطاء التي تحدث ليلة النصف من شعبان ومنها: [9]
دعاء ليلة النصف من شعبان: لم يرد نص صحيح في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية ما يدل على وجود دعاء مخصوص بليلة النصف من شعبان، وفي هذا الدعاء مخالفات شرعيّة وعقائديّة منها قولهم: ياذا المن ولا يمن عليه، اللهم إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقيًّا أو محرومًا.. ". تخصيص نهاره بالصيام: إلا إذا كان من باب صيامه من الأيام القمريّة، أو وافق يوم الإثنين والخميس، ومَن عادته أن يصومهما. قراءة سورة معيّنة: فبعض الناس تتداول فيما بينها أن هناك سور خاصة بليلة النصف من شعبان ومنها: سورة "يس". تخصيص صلاة بعينها: منها مثلاً صلاة ركعتين بطريقة معيّنة بنيّة طول العمر والغنى عن الناس. تفسير خاطئ لبعض الآيات: ومنه قوله تعالى في سورة الدخان: {إنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [10] ، يقول بعض الناس: أنها نزلت في ليلة النصف من شعبان ، والصحيح أنها نزلت في شأن ليلة القدر. شاهد أيضًا: حكم الاحتفال في ليلة البراءة نصف شعبان واهم ما ورد فيها
في نهاية مقالنا تعرفنا على حكم صيام ليلة النصف من شعبان لا يجوز تخصيص يوم الخامس عشر من شعبان وهو ليلة النصف من شعبان بصيام مخصوص دون بقية الشهر، وصيام يوم النصف من شعبان يجوز مع سائر أيام الشهر.
حكم صيام الدين 15 يوم الاخيرة من شعبان
ت + ت - الحجم الطبيعي
اليوم هو الأول من شهر شعبان 1433 هجرية، وبهذه المناسبة أعادت دار الإفتاء المصرية نشر فتوى على الصفحة الرسمية لموقعها الرسمي حول حكم صيام التطوع في شهر شعبان، حيث تلقت سؤالا يقول: «لقد تعودنا صيام أيام من شهر رجب وشعبان من مدة طويلة، ولكن حضر إمام أفتى بعدم جواز هذا الصيام بحجة أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن يصوم هذه الأيام أي إنها ليست سنَّة، وقال إن من لم يصم تطوعًّا خلال أيام السنة فلا يجوز له صيام أيام من رجب وشعبان، ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي». صيام التطوع في شعبان
وبخصوص الصيام في شهر شعبان فقد أجاب على السؤال الدكتور نصر فريد واصل، مفتي الجمهورية المصرية الأسبق، حيث قال إن التطوع بالصوم جائز شرعًا في جميع أوقات العام ما عدا الأيام المنهي عن صومها كالعيدين مثلًا، فصوم السائل تطوّعًا في شهري رجب وشعبان فقط دون قيامه بصوم التطوع قبلها جائزٌ شرعًا، والقول إنه يشترط أن يكون قد صام تطوعًا قبله غير صحيح. وأوضح واصل أن الصيام يطلق على الإمساك، قال الله تعالى: ﴿إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا﴾ [مريم: 26]، والمقصود به الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النية، والصيام قسمان:
1- صيام فرض.
حكم صيام 15 شعبان
الموضوع: حكم صيام شهر شعبان
رقم الفتوى: 3081
التاريخ: 31-05-2015
التصنيف: صوم التطوع
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل يجوز صيام شهر شعبان وما هي الأيام التي لا يجوز صيامها منه؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
صيام شهر شعبان كله أو بعضه جائز شرعاً؛ لما رواه مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ) متفق عليه، ولكن يستثنى من ذلك تخصيص النصف الثاني منه بالصيام، فهذا حرام شرعا؛ً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُوا) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. ويستثنى من التحريم هنا الصيام في حالات معينة وهي:
أولاً: من كانت عادته الصيام، فيستمر على عادته كمن اعتاد صيام الاثنين والخميس، أو صيام أيام البيض. ثانياً: من شرع في صيام شعبان من بدايته، وذلك كأن يصوم أياماً من النصف الأول من شعبان وأياماً من النصف الثاني منه. ثالثاً: من نوى قضاء صيام واجب أو نذر أو كفارة. قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى: "هذه الأحاديث لا تنافي الحديث المحرم لصوم ما بعد النصف من شعبان؛ لأن محل الحرمة فيمن صام بعد النصف ولم يصله؛ ومحل الجواز بل الندب فيمن صام قبل النصف وترك بعد النصف أو استمر؛ لكن وصل صومه بصوم يوم النصف؛ أو لم يصله وصام لنحو قضاء أو نذر أو ورد" انتهى.
حكم صيام ليلة النصف من شعبان
[١٨]
المراجع
↑ رواه المنذري، في صحيح الترغيب والترهيب، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2/131، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أسامة بن زيد، الصفحة أو الرقم: 2356، حسن. ↑ أحمد بن محمد القدوري (2006)، التجريد (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 1458، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3580، أخرجه في صحيحه. ↑ محمد بن أحمد ميارة المالكي (2008)، الدر الثمين والمورد المعين ، مصر: دار الحديث، صفحة 452. بتصرّف. ↑ ابن حجر الهيثمي (2000)، المنهاج القويم في شرح المقدمة الحضرمية (الطبعة 1)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 264. بتصرّف. ↑ علي بن سليمان المرداوي (1995)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الأولى)، مصر: دار هجر، صفحة 528، جزء 7. بتصرّف. ^ أ ب عبدالله الطيار (2011)، الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، السعودية: مدار الوطن، صفحة 23-24، جزء 3. بتصرّف. ↑ "حديث النهي عن صيام النصف من شعبان دراسة حديثية فقهية تعليلية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-1-2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2431، صحيح.
فصيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال:
أحدها: أن يصوم بنية الرمضانية احتياطا لرمضان فهذا منهي عنه، و قد فعله بعض الصحابة و كأنهم لم يبلغهم النهي عنه ،و فرق ابن عمر بين يوم الغيم و الصحو في يوم الثلاثين من شعبان و تبعه الإمام أحمد. و الثاني: أن يصام بنية الندب أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة و نحو ذلك فجوزه الجمهور، ونهى عنه من أمر بالفصل بين شعبان و رمضان بفطر يوم مطلقا، وهم طائفة من السلف، و حكي كراهته أيضا عن أبي حنيفة و الشافعي و فيه نظر. و الثالث: أن يصام بنية التطوع المطلق ،فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان و رمضان بالفطر- منهم الحسن -و إن وافق صوما كان يصومه، ورخص فيه مالك ومن وافقه، وفرق الشافعي و الأوزاعى و أحمد و غيرهم بين أن يوافق عادة أولا. وكذلك يفرق بين صيامه بأكثر من يومين ووصله برمضان فلا يكره أيضا إلا عند من كره الإبتداء بالتطوع بالصيام بعد نصف شعبان فإنه ينهى عنه إلا أن يبتدىء الصيام قبل النصف ثم يصله برمضان. و في الجملة فحديث أبي هريرة هو المعمول به في هذا الباب عند كثير من العلماء وأنه يكره التقدم قبل رمضان بالتطوع بالصيام بيوم أو يومين لمن ليس له به عادة ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متصلا بآخره.
Gestionado por un particular Dirección استراحة البيت الريفي أملج المقرح 1 Umluj Arabia Saudí
يقع شاليه "استراحة البيت الريفي" في أملج، ويضم صالة مشتركة وحديقة، كما يوفر هذا الشاليه مواقف خاصة للسيارات مجاناً ومكتباً للاستقبال يعمل على مدار الساعة. يحتوي هذا الشاليه على 3 غرف نوم وتلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية ومطبخ مجهز بثلاجة وموقد مسطح وغسالة ملابس و3 حمّامات مع بيديت. يضم هذا الشاليه تراساً للتشمس. لا يستضيف مكان الإقامة حفلات توديع العزوبية للرجال فقط أو النساء فقط أو الحفلات المشابهة. يرجى إبلاغ استراحة البيت الريفي بشكل مسبق بوقت وصولك المتوقع. بإمكانك استخدام حقل الطلبات الخاصة أثناء عملية الحجز أو يمكنك التواصل مع مكان الإقامة مباشرةًً من خلال معلومات التواصل المذكورة في تأكيد الحجز. سيطلب من الضيوف عند تسجيل الوصول إظهار بطاقة هوية تحتوي على صورة شخصية وبطاقة ائتمان. يرجى ملاحظة أن جميع الطلبات الخاصة ستكون رهناً بالتوافر وقد تستلزم تكاليف إضافية. نظراً للوضع الحالي المتعلق بفيروس كورونا (كوفيد - 19)، يرجى التأكد من أن حجزك في مكان الإقامة هذا يتبّع الإرشادات الخاصة بالحكومة المحلية للوجهة، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر الغرض من السفر والحد الأقصى المسموح به لحجم المجموعة.
نظراً للوضع الحالي المتعلق بفيروس كورونا (كوفيد - 19)، يعد ارتاد كمامة إجبارياً في جميع المناطق الداخلية المشتركة. سيُطلب تأمين ضد الأضرار بقيمة SAR 200 عند الوصول. سيتم تحصيل المبلغ كدفعة نقدية. سيتم إعادة المبلغ إليك عند المغادرة. سيتم إعادة مبلغ التأمين بشكل نقدي بالكامل، وذلك يخضع للتحقق من مكان الإقامة. تتم إدارته من قِبل مضيف مستقل
وتعد الساحة الكبيرة في مدينة دراو بمثابة مضيفة المضايف، حيث تتسع للآلاف يوميا والطعام لا ينقطع عنها على الإطلاق، فمنهم المقتر ومنهم من هو صاحب الحاجة ومنهم من هو في عداد المحبين لآل البيت. والغريب أن هذه الساحة كانت استراحة الموظفين والعاملين في الوظائف الحكومية من غير أبناء دراو طوال الستينيات والسبعينيات، حيث لم تكن الوحدات المحلية وقتها قد شرعت في بناء الاستراحات. يبقي أن نذكر ارتباط الشجرة الإدريسية بعضها البعض في كافة أنحاء العالمين العربي والإسلامي، فجذورها تمتد إلي الملكة العربية السعودية والأردن، والمغرب والسودان، حيث لايزال ريع أرض الرسالة يأتي لهم سنويا. كما أن أدارسة دراو تحديدا أولاد عمومة مباشرة مع الملك السنوسي الإدريسي في ليبيا أكثر الله من أمثال هذا الرجل الشريف حاقن الدماء وأمير الأشراف الأدارسة في مصر والعالمين العربي والإسلامي. رحم الله الشريف الإدريسي.
شركة مكارم طيبة للسيراميك (زائر)
يتشرف قسم المشاريع في شركة مكام طيبة احد فروع بيت الاباء والملحم بالتعاون معكم لتوريد افخم وارقى انواع الرخام والسيراميك ولاادوات الصحية والمطابخ الايطالية
مع تحيات مندوب المشاريع
فادي فرشوخ
0562177159
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
أعلنت الساحة الإدريسية وفاة محمد ابو القاسم الشريف الإدريسي الملقب بالشريف "حمادة الإدريسي"، حاقن الدماء في مصر والصعيد أمير الأشراف الأدارسة وإمامهم في العالم، الذى وهب حياته للصلح بين القبائل والمتخاصمين، وضمد جراح عائلتي "الدابودية وبني هلال" خلال الخصومة الثأرية الشهيرة في أسوان. وأكد أحد مريدي الساحة الإدريسية أن الساحة الشريفة في "دراو" بأسوان تستقبل الآلاف من المحبين يوميا، والقليل قد لا يعرف بعض الجوانب الشخصية لواحد من أمراء الصعيد الأشراف الذي الملقب بحاقن الدماء، فما من خصومة في مصر وإلا ويكون السيد الشريف أحمد مصطفي الإدريسي المكني بالسيد إدريس، سليل بيت النبوة والذي ينتهي نسبه الشريف إلى سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب ابن السيدة فاطمة الزهراء قرة عين رسول الله صلي الله عليه وسلم، هو أحد أهم أركان الصلح فيها. وأشار، أن السيد إدريس ولد في مدينة "دراو بمحافظة أسوان في الثامن عشر من يونيو 1974، ليكون الولد الوحيد لوالده السيد مصطفي الإدريسي. والمعروف عن لتقاليد والعرف الشريف يقضي بأن لا يتزوج الشريف إلا من شريفة تعرف قدره ويعرف قدرها حفاظًا علي النسل الطاهر لآل بيت رسول الله، ومنذ صغر سنه تربي السيد إدريس داخل الساحة الإدريسية بمدينة "دراو" علي مبادئ الإسلام، فكان ما أوصي به جده الرسول بالتمسك بكتاب الله وسنته هو منهجه في الحياة، حيث توسم فيه أهل النسب الطيب كل الخير، فصار ورغم حداثة سنه مصاحبا لوالده الذي دفن جثمانه الطاهر داخل الساحة حسب وصيته.
وطوال أيام عشرة لم يذهب الشريف الإدريسي إلي ساحته بدراو ظل مقيما في مدينة أسوان يصلح وينجز ويقنع رغم سهام الهجوم المسمومة التي تعرض لها بلا مبرر إلا حقدا أو غلا، ووقتها لم يكن أي من الطرفين متقبلا لأي حلول حتي أكرمه الله ونجح بمعاونة لجنة الشيخ الطيب في توثيق المصالحة الشاملة التي أوقفت حربا مشتعلة كادت أن تنال من كل الأسوانيين. جوانب من حياته الشخصية ثلاثة من السادة الأشراف الأدارسة يعرفهم العامة والخاصة في أسوان تعود أصولهم إلي شبه الجزيرة العربية جاءوا ضمن جاءوا قادمين إلي مصر وهو السادة أبوالقاسم ومحمد و مصطفى، والأخير كانت له الزعامة والإمارة التي ورثها السيد أحمد "إدريس"، وكما يقول البعض فإن السيد إدريس وفي حياة والده كانت له الكلمة، وكما يقول أحد مريدي الساحة الإدريسية آن القطب الأسواني الشيخ ماهر خالد أبو بكر وقبل وفاته استأذن السيد إدريس في أن تدفن معه عصا كان والده قد أهداها له، وكما يوضح المريد أن هذا الاستئذان تم في حياة والده السيد مصطفى الذي لم يعترض آنذاك، مما اعتبره البعض إذنا ضمنيا له بالولاية. تزوج السيد إدريس الذي حصل علي بكالوريوس الخدمة الاجتماعية بأسوان من الشريفة الدكتورة نجلة السيد محمد الحسن الإدريسي القطب المعروف بالسودان، وعلي الرغم من دراستها للطب إلا أنها آثرت أن تتفرغ لحياتها الزوجية، وخدمة الدعوة والساحة في دراو، يساعدها في ذلك عدد من السيدات الفضليات بالقيام بتجهيز احتياجات وطعام المقيمين الذين لا ينقطعون عن الساحة يوميا.