شركة إكسترا للإلكترونيات تعلن فتح باب التوظيف المؤقت بجميع فروع المملكة شركة إكسترا للإلكترونيات تعلن فتح باب التوظيف المؤقت بجميع فروع المملكة، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: المسميات الوظيفية: - مبيعات. - كاشير. - خدمة عملاء. أسماء الفائزين بجوائز مسابقة برنامج اكتشاف المواهب "الدوم". - فني أجهزة ذكية. أماكن العمل: - (الدوادمي، أبها، الأحساء، الباحة، الجبيل، الخبر، الخرج، الدمام، الرياض، الطائف، القصيم، القنفذة، المجمعة، المدينة المنورة، بيشة، تبوك، جدة، جازان، حائل، حفر الباطن، خميس مشيط، سكاكا، عنيزة، مكة المكرمة، نجران، ينبع)، والمزيد.. موعد التقديم: - متاح التقديم من يوم الثلاثاء بتاريخ 1443/09/11هـ الموافق بالميلادي 2022/04/12م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: عن طريق إرسال السيرة الذاتية عبر البريد الإلكتروني مع كتابة المسمى الوظيفي والمدينة في عنوان البريد: للمزيد من وظائف القطاع الخاص ( اضغط هنا)
- شركة اكسترا تعلن فتح باب التوظيف الموسمي بجميع مناطق المملكة لعام 2022م - أي وظيفة
- أسماء الفائزين بجوائز مسابقة برنامج اكتشاف المواهب "الدوم"
- فضل أهل البيت - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- المبحثُ الثَّاني: فضائِلُ أهْلِ البَيتِ في السُّنَّةِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
- فضائل اهل البيت - منتدى الكفيل
- فضائل أهل البيت في آية من سورة النور - منتدى الكفيل
- فضل آل البيت ومكانتهم رضي الله عنهم
شركة اكسترا تعلن فتح باب التوظيف الموسمي بجميع مناطق المملكة لعام 2022م - أي وظيفة
مواصفات المشتركين وتتراوح أعمار المشتركين بين الذكور والإناث بين 16 و28 سنة للغناء والتمثيل، أما التقديم فمن 21 لـ28 عامًا من جميع المحافظات المصرية؛ حيث تم إجراء اختيارات لـ15 ألف مشترك. وكانت الأولوية في الاختبارات للمشتركين المتقدمين عبر الموقع الرسمي وليس بأسبقية الحضور من خلال تنظيم كبير وضخم، كما يشترط على المتسابقين أن يستقروا في القاهرة. "الدوم" هو أول برنامج لاكتشاف المواهب يجمع بين التمثيل والغناء وتقديم البرامج في الشرق الأوسط في موسمه الأول، والذي يعرض حصريًّا على شاشة قناة ON.
أسماء الفائزين بجوائز مسابقة برنامج اكتشاف المواهب "الدوم"
قال خالد شقير، مراسل «إكسترا نيوز»، إن هناك فرحة في المدن الفرنسية، بفوز الرئيس إيمانول ماكرون، مشيرا إلى أنه رغم الاعتراضات على المرحلة الأولى من ولايته، إلا أن الجاليات المهاجرة، كانت داعمة له في الانتخابات الرئاسية، ومثلت ثقلا كبيرا في حسم النتيجة، إذ حصل على 58% من نسبة الأصوات، مقابل المرشحة الأخرى مارين لوبان. انحسار الانتخابات الفرنسية بين مرشحين
وأضاف خلال مداخلة له من فرنسا على شاشة «Extra News»، أن الانتخابات انحسرت المنافسة فيها بين لوبان وماكرون، لكن انتصر الأخير انتصارا كبيرا على المرشحة، وتم التركيز على نقاط الهجرة، والقدرة الشرائية للفرنسين والمعاشات. دخول لوبان السياسة من باب البرلمان
وأوضح المراسل، أن لوبان يمكن أن تحقق فوز في انتخابات البرلمان، حال دخولها تحالف مع قوى مختلف من أجل الاستمرار في السياسة، لكن من خلال باب البرلمان وليس الرئاسة، وإن هذا الأمر مستبعد حتى الآن. سيرة ماكرون الزاخرة
وأشار مراسل إكسترا نيوز، إلى أن ماكرون كان يعمل في المال والأعمال، وبعدها أصبح وزيرا للمالية، وألغى ضريبة الأغنياء لتشجيع الاستثمار، ثم أصبح رئيسا للجمهورية الخامسة في فرنسا، لافتا إلى أن حركة السترات الصفراء ضغطت على الرئيس، من أجل إتاحة فرص عمل أكثر والتسهيل على المهاجرين الذين تعرضوا لضغوط لسنوات طويلة، وتعلم الرئيس الفرنسي هذا الدرس، ويحاول أن يحسن اختياراته في الولاية الثانية، متابعا: «تنوع المجتمع الفرنسي أمر جيد ويجعل الرئيس يواجه عدة أفكار تساعده في التطور ويحارب التطرف».
الرئيسية / وظائف / مطلوب محاسب عام في فنادق ومنتجعات سويس انترناشونال – عنيزة – أخبار IONS وظائف 3 زيارة مطلوب محاسب عام في فنادق ومنتجعات سويس انترناشونال بعنيزة الشروط: خبرة في مجال الفنادق التقديم من هنا The post مطلوب محاسب عام في فنادق ومنتجعات سويس انترناشونال – عنيزة first appeared on وظائف السعودية.
الفصل الرابع: فضائل أهل البيت في السُّنَّة المطَهَّرة روى مسلمٌ في صحيحه (٢٢٧٦) عن واثلةَ بنِ الأسْقَع رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنَّ اللهَ اصطفى كِنانَةَ مِن ولدِ إسماعيل، واصطفى قريشاً من كِنَانَة، واصطفى مِن قريشٍ بَنِي هاشِم، واصطفانِي مِن بَنِي هاشِم ". وروى مسلمٌ في صحيحه (٢٤٢٤) عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: " خرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل مِن شَعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثمَّ جاء الحُسين فدخل معه، ثمَّ جاءت فاطمةُ فأدخلَها، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله، ثمَّ قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} ". وروى مسلم (٢٤٠٤) من حديث سَعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه قال: " لَمَّا نزلت هذه الآيةُ {فَقُلْ
فضل أهل البيت - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
عن كَعبِ بنِ عُجرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((لَمَّا نزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب: 56] ، جاء رجلٌ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، هذا السَّلامُ عليك قد عرَفْناه، فكيف الصَّلاةُ؟ قال: قُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ... )) [2217] أخرجه عَبْدُ بنُ حُمَيد (368)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2231) واللَّفظُ له، والطبراني (19/125) (271) باختلافٍ يسيرٍ. صَحَّحه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/356) ، والسخاوي في ((البلدانيات)) (70)، وصَحَّح إسنادَه على شرط الشيخين: شعيب الأرناؤوط في تخريج ((شرح مشكل الآثار)) (2231). وأصل الحديث دون ذكر الآية في صحيح البخاري (6357)، ومسلم (406) من حديث كعب بن عُجرة رَضِيَ اللهُ عنه.. وفي ذلك مَنقَبةٌ عظيمةٌ؛ حيث أمرَ بالصَّلاةِ عليهم تبَعًا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فضائل اهل البيت - منتدى الكفيل. 3- قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران: 61].
المبحثُ الثَّاني: فضائِلُ أهْلِ البَيتِ في السُّنَّةِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
الحديث السابع: في شرح آل النبي من كتاب صحيح مسلم الجزء السابع صفحة ص 123 ما نصه: ( ومن أهل بيته يا زيد أليس نسائه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال ومن هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس قال: كل هؤلاء حرموا الصدقة قال: نعم). الحديث الثامن: قال الله تعالى: ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى) سورة الشورى ، قال ابن كثير رحمه الله ، الجزء الرابع صفحة 113: دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا لنخرج نرى قريشاً تحدث فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول الله صلى الله وورد عرق بين عينيه ثم قال صلى الله عليه وسلم: ( والله لا يدخل قلب أمرء مسلم إيمان حتى يحبكم الله ولقرابتي) وسكت منه ابن كثير. فضل آل البيت ومكانتهم رضي الله عنهم. الحديث التاسع: وأيضاً عند قوله تعالى: ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى) سورة الشورى ، قال ابن كثير رحمه الله تعالى ، الجزء الرابع صفحة ص 114 قال: قال الترمذي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحبوا الله لما يغذوكم من نعمة وأحبوني يحب الله وأحبوا أهل بيتي بحبي) ، والحديث مرفوع وسنده حسن غريب. الحديث العاشر: في شروع الصلاة على الآل / في بلوغ المرام للحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من حديث ابن مسعود البدري قال: قال بشر بن سعد يا رسول الله أمرنا الله أن نصلي عليك ، فكيف نصلي عليك فسكت ، ثم قال اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما علمتم وفي رواية لابن خزيمة فكيف نصلي إذا نحن في صلاتنا فقال: قولوا اللهم صلى على محمد... الحديث.
فضائل اهل البيت - منتدى الكفيل
اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 159 ، 160). رابعاً:
ليس ثمة شفاعة خاصة بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هي عامة لكل من رضي الله تعالى شفاعته من الصالحين ، والشهداء ، والعلماء ، سواء كانوا من آل البيت ، أم من غيرهم من عموم الناس. وفي جواب السؤال رقم ( 21672) قلنا:
والشفاعة لأرباب الذنوب والمعاصي ليست خاصة بالنبي ، بل يشاركه فيها: الأنبياء ، والشهداء ، والعلماء ، والصلحاء ، والملائكة ، وقد يشفع للمرء عمله الصالح ، لكن للنبي صلى الله عليه وسلم من أمر الشفاعة النصيب الأوفر. وبه يُعلم الرد على أهل الغلو من الرافضة الذين زعموا شفاعة خاصة بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، بل ثبت في كتبهم أن آل البيت هم الذين يُدخلون الناس الجنَّة ، والنَّار! في قائمة طويلة من أصناف الغلو فيهم ، والذي مصدره جهلهم بدين الله تعالى ، والبُعد عن نصوص الوحي من الكتاب والسنَّة. وننصح بالنظر في رسالة بعنوان " فضلُ أهل البيت وعلوُّ مكانتِهم عند أهل السُّنَّة والجماعة " من تأليف الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ، - وقد استفدنا منها هنا – ففيها مباحث ضافية في الموضوع ، وهي على صغر حجمها نافعة جدّاً ، وانظرها هنا:
والله أعلم
فضائل أهل البيت في آية من سورة النور - منتدى الكفيل
وأورد الحافظ ابن كثير في كتابه البداية والنهاية: أن الحسن بن علي دخل على معاوية ابن أبي سفيان في مجلسه، فقال له معاوية: مرحبًا وأهلا بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر له بثلاثمائة ألف. وكان أهل البيت يحبو الصحابة ويمدحونهم حتى إن عليًا رضي الله عنه زوج ابنته أم كلثوم من أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، وقال علي رضي عنه يمدح الصحابة رضي الله عنهم: لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، لقد كانوا يصبحون شعثًا غبرًا، وقد باتوا سجدًا وقيامًا، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم! كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم! إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف، خوفًا من العقاب، ورجاء للثواب. وكان علي رضي الله عنه من المخلصين الأوفياء لعثمان، مناصحًا مستشارًا، وقاضيًا كما كان في خلافة الصديق والقاروق. ولم يكن جعفر بن محمد يتولى أبا بكر وعمر فحسب، بل كان يأمر أتباعه بولايتهما أيضًا. دخلت عليه امرأة فسألته عن أبي بكر وعمر فقال لها: توليهما؛ قالت فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟ قال: نعم. وكان من حب أهل البيت للصديق والتودد فيما بينهم أنهم سموا أبناءهم باسم أبي بكر رضي الله عنه، فأولهم علي بن أبي طالب حيث سمى أحد أبنائه باسم بأبي بكر، وسمى الحسن بن علي أحد أبنائه بهذا الاسم، والحسين بن علي أيضًا سمى أحد أبنائه باسم الصديق، وكان زين العابدين بن الحسن يكنى بأبي بكر.
فضل آل البيت ومكانتهم رضي الله عنهم
[2240] يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن باز)) (3/ 37).. 10- قال ابنُ عُثَيمين: (من أصولِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ أنَّهم يحبُّون آلَ بَيتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ يُحِبُّونَهم لأمرَينِ: للإيمانِ، وللقَرابةِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَكرَهونهم أبدًا. ولكِنْ لا يقولونَ كما قال الرَّافِضةُ: كُلُّ من أحَبَّ أبا بكرٍ وعُمَرَ فقد أبغض عليًّا! وعلى هذا فلا يمكِنُ أن نحِبَّ عَلِيًّا حتَّى نُبغِضَ أبا بكرٍ وعُمَرَ! وكأنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ أعداءٌ لعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ! مع أنَّه قد تواتر النَّقلُ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يُثني عليهما على المِنْبَرِ [2241] لفظه: عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ على هذا المِنبَرِ: (ألَا أُخبِرُكم بخيرِ هذه الأُمَّةِ بعد نبيِّها؟ قال: فذكَرَ أبا بكرٍ، قال: ثم قال: ألا أُخبِرُكم بالثاني؟ قال: فذكَرَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، قال: ثمَّ قال: لَئِنْ شِئْتُ لأخبَرْتُكم بالثَّالِثِ). أخرجه أحمد (879)، وأبو يعلى (540) واللَّفظُ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (992). صَحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (2/164)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (879)، وحَسَّنه الألباني في تخريج ((كتاب السنة)) (1203).. فنحن نقولُ: إنَّنا نُشهِدُ اللهَ على محبَّةِ آلِ بَيتِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرابتِه؛ نحِبُّهم لمحبَّةِ اللهِ ورَسولِه) [2242] يُنظر: ((شرح العقيدة الواسطية)) (2/ 273)..
انظر أيضا:
المبحثُ الأوَّلُ: فَضائِلُ أهلِ البَيتِ في القُرآنِ الكريمِ.
الحمد لله. أولاً:
قد بينّا في جواب السؤال رقم ( 10055) من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ـ، ومما قلناه في آخر الجواب:
فيصبح آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم: أزواجه ، وذريته ، وبنو هاشم ، وبنو عبد المطلب ، ومواليهم. انتهى
ثانياً:
قد جعل الله تعالى لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فضائل متعددة ، واتفق أهل السنَّة والجماعة على وجوب محبتهم ، ورعاية حقهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
وكذلك " آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ؛ فإن الله جعل لهم حقّاً في الخُمس ، والفيء ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لنا: ( قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد).
" مجموع الفتاوى " ( 3 / 407). وقال – أيضاً -:
وكذلك " أهل بيت رسول الله " تجب محبتهم ، وموالاتهم ، ورعاية حقهم.
" مجموع الفتاوى " ( 28 / 491). ثالثاً:
ومن فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم:
1. قال تعالى: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً.