تأملات في الدين والحياة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تأملات في الدين والحياة" أضف اقتباس من "تأملات في الدين والحياة" المؤلف: محمد الغزالي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تأملات في الدين والحياة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
- موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- تأملات - السعادة والنجاح في الحياة
- تاملات قصيرة جداً لأدهم شرقاوي - لحن الحياة
- تفسير الجلالين سورة الحشر المصحف الالكتروني القرآن الكريم
موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
في العلاقة المبنية على الحبّ المتبادل بين طرفين، قد يتبدّد الشعور بالحماس والانبهار الذي كان موجودًا في بداية العلاقة، ولم يعد الحبيبان يتبادلان أطراف الحديث عن شيء مهم سويًا إلا قليلًا، أو مشاركة المشاعر والأفكار والاهتمامات، لذلك تشعر بأنّ الأمر عديم الجدوى وبلا معنى. التعليم والدراسة:
لكم شعرتَ أنك لا تعرف ما تريد دراسته بالضبط، أو ما يستهويك من المواضيع العلمية أو الأدبية المتعددة، أو ما تريد أن تكون في المستقبل، وتصيبك الحيرة حول هذا الأمر، وقد دفعكَ ذلك للتقدم للتسجيل لإحدى الكليات دون التأكّد ما إذا كان ذلك ما تريده، وتبدأ في قراءة ما هو متعلّق بمجال دراستك والذهاب للمحاضرات معتقدًا أنّ ذلك سيوضّح لك الأمور، لكنّك تكتشف أنّ المقرّرات مملّة وليست ما تريد دراسته حقًا، فيزيدك ذلك حيرةً وترى أنّ الأمر برمّته ليس له معنى. العمل:
فلنقل أنّك تعمل كموظّف مرموق في شركة كبيرة تحقق أرباحًا محترمة، ودخلك يُقدّر بمبلغ كبير، لكنّك لا تشعر بأهميّة العمل إطلاقًا، ذلك يعني شيئين؛ إما أنّك لا تهتمّ بإحداث فرق عظيم في حياة أيّ شخص آخر، أو أنّك لا تتمكّن من توظيف مهاراتك أو تطويرها من خلال العمل، عندئذ لا يوجد فرق بين ما تفعله أنت وبين ما تفعله الآلة.
• إذا قمتَ بخدمة الناس لأجل الناس، فإن كثيرًا من الناس يُنكرون فضْلَك، ويتناسَون ما أسْدَيت لهم من معروف - خاصةً مع مرور الزمن - فاجْعَل خِدمتك للناس، لا لتَنتظر الثناءَ منهم، بل لأجْل فِعْل الخير. • إذا كنت تنتظر ثوابًا من الناس على معروف أدَّيْتَه، فهَيْهَاتَ هَيْهَات - إلاَّ مَن رَحِم ربُّك - فأكْثرُ الناس يَنسَوْن؛ ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾ [مريم: 64]. • قد تشعر بالخيبة والمرارة، ويَحوطك الحزنُ واليأس من كلِّ جانب، بالإضافة إلى ما يَعتريك من الدهشة والحيرة والذهول، وإذا سألتني: متى يكون ذلك؟ فأقول لك: عندما تتيقَّن أنَّ أعزَّ الناس عليك يَطعنك في ظهرك، وفي الوقت ذاته يُظهر لك خالصَ الحبِّ والوداد، فعليك ألا تَستغربَ من ذلك؛ فهذا شيء قد اعتاد عليه الناس في زماننا، بل عليك أن تهيِّئ نفسك لتستعدَّ لصفعة أخرى من مُحبٍّ جديد.
تأملات - السعادة والنجاح في الحياة
عاد السفراء أو سيعودون قريبا، وبات ممكنا تحقيق هدنة فى اليمن، ومعها امتدت خطوط متعددة للتعاون الاقتصادى فى شرق البحر المتوسط وفى صحراء النقب. باختصار بات الحديث ممكنا عن «إقليمية جديدة» فى المنطقة، وحتى عن «الشرق الأوسط الجديد» الذى لا يصنعه شيمون بيريز، وإنما إرادة دول وجدت أن تكلفة الصراع باتت عالية للغاية، وأن فرصا للسلام أصبحت متاحة، خاصة وقد أصبح الإقليم كله مسؤولا عن نفسه بعد «الخروج» الأمريكى من الشرق الأوسط، وانشغال العالم كله بالحرب فى أوروبا، مضافا لذلك أن هناك إمكانية لعقد الاتفاق النووى الإيرانى الأمريكى. هذه «اللحظة الجديدة» معرضة لتهديدات برزت فجأة من عمليات إرهابية «داعشية» تعددت فى مناطق إسرائيلية مختلفة. تأملات - السعادة والنجاح في الحياة. وفجأة أيضا بدأت منظمات إسرائيلية متطرفة وإرهابية تهدد الأوضاع القائمة والمتعارف عليها فى الأماكن المقدسة فى القدس وفى المقدمة منها المسجد الأقصى. ومع تحركاتها استيقظت كل الأوضاع المقدسية التى أدت من قبل إلى «حرب غزة الرابعة» بانطلاق صاروخ من غزة يعقبه هجوم كاسح بالطيران من إسرائيل على القطاع المنكوب الذى لاتزال الجهود المصرية لإعادة بنائه من تدمير حرب مايو الماضية فى أدوارها الأولى.
بي. إس. هالدين قد اقترحا على
نحو مستقل أن الكروموسومات قد تسلك سلوك القوالب لمضاعفة أنفسها، بالطريقة ذاتها
التي تتراكب بها طبقات بلورية جديدة فوق الطبقات الموجودة من قبل. ويقرّ شرودنجر أن أيًا من ذلك لا يجيب عن السؤال الأكثر عمقًا:
"كيف تعمل المادة الوراثية؟"؛ أي كيف تُستخدَم في التطور والأيض، على
نحو يُمكِّن الكائن الحي من أن يبني نفسه ويحافظ على بقائه في كل لحظة فيما يدعوه
شرودنجر «النمط الرباعي الأبعاد» في المكان والزمان. موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. لكن شرودنجر يستهل تلك
المسألة بطرح السؤال من منظور الديناميكا الحرارية. المسألة ليست متعلقة بالطاقة (لا بدَّ من وجود توازن بين مدخلات
ومخرجات الطاقة للكائنات الحية وإلا فإنها سوف تحترق)، ولكنها مسألة إنتروبيا entropy،
والإنتروبيا مقياس الاضطراب الذري. وينصُّ القانون الثاني للديناميكا الحرارية على
أن الإنتروبيا لا بدَّ أن تزيد في جميع عمليات التغير. لكن الكائنات الحية تدرأ عن
نفسها الانحلال الإنتروبي بطريقة ما. وقد عبَّر شرودنجر عن ذلك بأن الكائنات الحية
تتغذَّى على «إنتروبيا سلبية»، إذ تستخدمها للحفاظ على التنظيم الظاهر في بنى الخلايا
ووظائفها، بينما تفي تلك الكائنات بالتزاماتها الديناميكية الحرارية عن طريق
تسخين البيئة.
تاملات قصيرة جداً لأدهم شرقاوي - لحن الحياة
إن للدهر لو تأملت صرفا *** يكسب المرء حكمة واعتبارا يطول العجب من هذه الحياة، من أحداثها وتقلباتها، بدايتها ونهايتها، حقيقتها وماهيتها ولا ينتهي العجب، فهذه الحياة سلاسل متتالية من الأيام، وسيل هادر من السنوات، وخليط متناقض من المشاعر، وكثير من الأفكار والفلسفات المتضاربة، وصراع يكبر في مساحة ويصغر في أخرى، ويتمدد في زاوية ويتقلص في أخرى.. هذه الحياة التي تنبض في ابتسامات الصباح، وتدب في أوراق الشجر، وأحاديث الفلاحين، وتبحر في أحلام الصيادين، ويحملُها المطر ماءً يغيث الشجر والنبات والأنعام والبشر وكل الدواب على وجه البسيطة.
ويمكن القول إن تلك البساطة
مصدر قوة الكتاب، وهي كذلك مصدر ضعفه. ينبع اللغز الذي يعبّر عنه عنوان الكتاب من طريقة تفكير
علماء الفيزياء والكيمياء آنذاك في عالم الجزيئات باعتباره عالمًا تحكمه بالكامل
السلوكيات الإحصائية. ففي الفيزياء الجزيئية الكلاسيكية لجيمس كلارك ماكسويل
ولودفيج بولتزمان، تتسم الحركات الذرية بالعشوائية (انظر
E. Schrödinger Nature 153,
704-705; 1944). تأملات في الحياة. وتنبثق القوانين
الفيزيائية الدقيقة والمُحكَمة -مثل تلك التي تربط بين درجة حرارة غاز معين وضغطه
وحجمه- من متوسط سلوك ذرات لا حصر لها. كيف يمكن في تلك الحالة لنتيجة عيانية محددة -أي نمط ظاهري،
أو سمات موروثة قابلة للملاحظة لكائن حي- أن تنشأ من طفرة وراثية فردية على
المستوى الجزيئي؟ ربما نلمح هاهنا طيف «قطة شرودنجر»، التي تتوقف حياتها أو موتها
العياني على حدث كمي واحد، وفقًا
لتجربة فكرية صاغها شرودنجر عام 1935. (قال عالم الرياضيات روجر
بينروز عن تلك التجربة الفكرية:
"لن أتفاجأ لو علمت أن شرودنجر كان يضع تلك المسألة في اعتباره ولو جزئيًا"
عند تأليف كتاب «ما الحياة؟»). فعند النظر في سمة موروثة (مثل بروز الفك السفلي
الشائع في أفراد سلالة هابسبورج الأوروبية)، يتساءل شرودنجر كيف ظل الأليل المسؤول
عن تلك السمة "صامدًا ولم يتأثر بالنزعة المثيرة للاضطراب الناتجة عن الحركة
الحرارية طوال قرون عديدة؟".
(
للفقراء) متعلق
بمحذوف أي إعجبوا (
المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون
الله ورسوله أولئك هم الصادقون) في
إيمانهم
9. (
والذين تبوؤا الدار)
المدينة ( والإيمان) ألفوه وهم الأنصار ( من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم
حاجة) حسدا ( مما أوتوا) أي آتى النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين من أموال
بني النضير المختصة بهم (
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) حاجة إلى ما يؤثرون به ( ومن يوق شح نفسه) حرصها على المال ( فأولئك هم المفلحون)
10. (
والذين جاؤوا من بعدهم) من بعد
المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة ( يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا)
حقدا ( للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم)
11. تفسير الجلالين سورة الحشر المصحف الالكتروني القرآن الكريم. (
ألم تر) تنظر ( إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل
الكتاب) وهم بنو النضير واخوانهم في الكفر
( لئن) لام قسم في الأربعة ( أخرجتم) من المدينة ( لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم) في خذلانكم ( أحدا أبدا وإن قوتلتم) حذفت منه اللام الموطئة ( لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون)
12. (
لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم) أي جاؤوا لنصرهم ( ليولن الأدبار) واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع
الخمسة ( ثم لا ينصرون) أي اليهود
13.
تفسير الجلالين سورة الحشر المصحف الالكتروني القرآن الكريم
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022