الأميرة هند محمد أبي اللمع، نالت لقبها بالوراثة، ثم جاء الفن ليعطيها لقب أميرة الشاشة الفضيّة، ويسلّمها زمام الإمارة من جميع أطرافها. شتاء 1943 ولدت الأميرة. والدها الأمير محمد أبي اللمع متحدّر من سلالة الأمراء اللمعيّين. دخل في الدين المسيحي خلال فترة الثلاثينات من القرن الماضي، أثناء الانتداب الفرنسي. ووالدتها نجلاء الراسي من بلدة الشيخ طابا في عكار. بعد رحيل والد هند تزوجت والدتها من خليل أبو الروس، وأنجبت منه ثلاثة أولاد: ليلى، سليم، وطوني. المدن - يوم كان للصحافة النسائية اللبنانية نهضتها. وعاشت هند مع إخوتها في جو من الحب. تلقت هند دراستها في مدرسة "زهرة الإحسان" وكان أستاذها جورج جرداق الذي لقّبها: "بلوطة تشرين" لأنها كانت قوية كالبلوطة. فازت بلقب ملكة سينا دوريان وعمرها 17 ربيعا. نشاطها الفني
بدأت نشاطها التمثيلي في المدرسة وفي الثامنة عشرة من عمرها رفضت الاشتراك في بطولة فيلم "الأجنحة المتكسرة" باعتبارها تنحدر من سلالة الأمراء اللمعيّين. بدأت مسيرتها الفنية عام 1964 وعملت كمساعدة مخرج. وفي العام 1970 قامت بأول عمل فني تمثيلي في مسلسل "الغروب" بعد تخرجها من الجامعة اليسوعية (إجازة في السياسة والاقتصاد) بعد زواجها من المخرج أنطوان ريمي.
- تلفزيون لبنان: الذاكرة الذهبية لزمن الأسود والأبيض (3/3) - جمعية تراث بيروت
- المدن - يوم كان للصحافة النسائية اللبنانية نهضتها
- محمد مطر، عازف البزق البدوي الذي نجح في عالم ليس له - موقع اللغة والثقافة العربية
- من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة إسلام ويب
- من ستر مسلما ستره الله في الدنيا
- من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
تلفزيون لبنان: الذاكرة الذهبية لزمن الأسود والأبيض (3/3) - جمعية تراث بيروت
كانت مصر هي أول بلد عربي تولد فيه الصحافة النسائية، وكانت مجلة "الفتاة" التي أصدرتها هند نوفل في الإسكندرية وهي أول مجلة نسائية تصدر في العالم العربي في (20 من نوفمبر/تشرين الثاني 1892، وكانت شهرية علمية تاريخية أدبية فكاهية، وعدد صفحاتها حوالي 40 صفحة. تلفزيون لبنان: الذاكرة الذهبية لزمن الأسود والأبيض (3/3) - جمعية تراث بيروت. وقد حصلت هذه المجلة على صيت واسع في العالم العربي؛ ولذا لقبت "هند" بـ"أمّ الصحفيات"، وكانت"الفتاة" تتحاشى الأمور السياسية، ومبدؤها الذي أعلنته هو "الدفاع عن حق المرأة المسلوب، والاستلفات إلى الواجب المطلوب"، وقد نشرت "الفتاة" فصولا عن أوضاع المرأة في السابق، وفي القرون الوسطى، وقارنت بين ما بلغته المرأة في أثناء ظهور المجلة من ثقافة وعلم، وبين حالها في السابق. ألكسندرا قسطنطين الخوري عرفت باسمها العائلي أڤِيرِينو/ أڤيرِينُوه الإيطالية. من مواليد بيروت وفيها نشأت ثم انتقلت وأباها إلى الإسكندرية، وهناك درست في مدرسة الراهبات، وتلقت العربية على يد أستاذ خاص. إصدرت مجلة "أنيس الجليس" الشعرية على مدى عشرة أعوام (31 يناير 1898 حتى عام 1908)، وقد كتب على غلاف عددها الأول بيتان من الشعر للتدليل على هويتها، هما:
إذا ما مللتم من جليس ورمتم
سماع جليس لا يمل نفوساً
فدونكم هذه المجلة أنها
يكون لكم منها الأنيس جليساً ونالت المجلة شهرة واستطاعت أن تدخل إلى قصور الأميرات والسلاطين والأعيان في الشرق...
وأنشأت عفيفة فندي صعب مجلة "الخدر" مجلة نسائية علمية ادبية، صدر العدد الأول في شهر تموز يوليو 1919، واستمرت عفيفة في اصدارها ثماني سنوات متتالية من 1919 الى 1927.
المدن - يوم كان للصحافة النسائية اللبنانية نهضتها
طريق العودة طويل وممل يبدأ عادة بحلقة نقاش نقدية لحلقة الرسوم المتحركة التي تعرض في القناة التلفزيونية العامة الوحيدة المتاحة في ذلك الوقت، وهي «غرانديزر»، حيث نستعرض صراع دايسكي مع فيغا الكبير وخبث مساعديه «قندال وبلاكي» دون أن ننسى الغزل المعتاد بكل من» هيكارو وماريا « اللتين ترتدي كل منهما تنورة قصيرة كانت قمة في الإغراء بالنسبة لنا. وبعد أن نشبع غرانديزر نقدا وتحليلاً ننتقل لتقييم حلقة الأمس من المسلسل العربي المعروض الذي عادة ما يكون مسلسلا لبنانيا أو أردنيا. وأذكر منها مسلسل «الأمانة» ومسلسل «هبوب الريح»، وكان لكل منا بطله المفضل. هند ابي اللمع حول غرفتي. وكنا نبدأ في استعراض أسمائهم، وأذكر منهم ربيع شهاب -عبير عيسى – جولييت عواد من الأردن، وعبدالمجيد مجدوب - هند أبي اللمع -أحمد الزين - رشيد علامة- سلمى الدباغ « من لبنان. ماردونا بعد انتهاء النقد والتحليل ننتقل لتسلية أخرى نكسر بها رتابة الطريق، حيث نبدأ باستعراض ما لدينا من صور لاعبي كرة القدم التي كانت توزع مع علب السجائر الأجنبية روثمان ومارلبورو، والتي نتحصل عليها عادة من أبائنا أو أشقائنا الكبار المدخنين. وكان تجميع تلك الصور إحدى هواياتنا البريئة، وكلما كان صاحب الصورة نجما كبيرا زاد الطلب عليها.
محمد مطر، عازف البزق البدوي الذي نجح في عالم ليس له - موقع اللغة والثقافة العربية
– نهاية السلسلة. ________
*إعلامي وباحث في التراث الشعبي. عضو جمعية تراث بيروت.
تابع
عبر تطبيق
بالصورة وفاة فنان لبنانى معروف عن عمر يناهز 87 عاما منذ قليل،توفي الفنان اللبناني الكبير أنطوان كرباج عن عمر تجاوز الـ 87 عاما. ما لا تعرفه عن أنطوان كرباج هو فنان لبناني شهير ولد في 4/9/1935، في بلدة زبوغا قضاء المتن بلبنان. مسلسل حول غرفتي هند ابي اللمع. حيث بدأر أنطوان كرباج مسيرته الفنية في بداية الستينات، والتحق بمعهد المسرح الحديث التابع للجنة مهرجانات بعلبك الدولية بلبنان بإدارة منير أبو دبس، وساهم في إنشاء فرقة المسرح الحديث، وكان عضوا فيها، حيث لعبت هذه الفرقة دورا رائدا في الحركة المسرحية بلبنان والعالم العربي. كله ومن أشهر أعمال الفنان أنطوان كرباج دور جان فلجان في مسلسل البؤساء لفيكتور هوجو، من إخراج باسم نصر، ودور البطولة في مسلسل ديالا مع النجمة هند أبي اللمع. منذ قليل،توفي الفنان اللبناني الكبير أنطوان كرباج عن عمر تجاوز الـ 87 عاما. كله ومن أشهر أعمال الفنان أنطوان كرباج دور جان فلجان في مسلسل البؤساء لفيكتور هوجو، من إخراج باسم نصر، ودور البطولة في مسلسل ديالا مع النجمة هند أبي
هل هذا معنى حديث: (من ستر على مسلم ستر الله عليه)، أي: إذا فعل إنسان شيئاً منكراً أو فاحشة وسترتُ عليه ستر الله علي؟ أرجو أن توضحوا لي هذا، جزاكم الله خيراً.
من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة إسلام ويب
المراجع
↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن يعلى بن أمية، الصفحة أو الرقم: 7/367. إسناده صحيح. ↑ "ما المقصود بالستر في حديث: من ستر مسلما... " ، islamweb ، 9-11-2011، اطّلع عليه بتاريخ 24-11-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2699. [صحيح]. ↑ سورة النور، آية: 19. ↑ سورة النساء ، آية: 148. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 2759. من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة إسلام ويب. صحيح. ↑ "معنى حديث "من ستر مسلماً ستره الله.. "" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 24-11-2019. بتصرّف. ↑ محمد الطايع (14-3-2010)، "ستر المسلم" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 24-11-2019. بتصرّف. ↑ رواه صلاح الدين العلائي، في النقد الصحيح، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 35، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم: 3492، صحيح. ↑ "الستر على المسلم.. استحباب أم وجوب أم حرمة" ، islamweb ، 20-11-2011، اطّلع عليه بتاريخ 24-11-2019.
الـشـرح ذكر المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين)). يعني بـ (( كل الأمة)) أمة الإجابة الذين استجابوا للرسول صلى الله عليه وسلم. معافى: يعني قد عافاهم الله عز وجل. إلا المجاهرين: والمجاهرون هم الذين يجاهرون بمعصية الله عز وجل ، وهم ينقسمون إلى قسمين: الأول: أن يعمل المعصية وهو مجاهر بها ، فيعملها أمام الناس ، وهم ينظرون إليه ، هذا لا شك أنه ليس بعافية ؛ لأنه جر على نفسه الويل ، وجره على غيره أيضا. أما جره على نفسه: فلأنه ظلم نفسه حيث عصى الله ورسوله ، وكل إنسان يعصي الله ورسوله ؛ فإنه ظالم لنفسه ، قال الله تعالى: ( وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) [البقرة: 57] ، والنفس أمانة عندك يجب عليك أن ترعاها حق رعايتها ، وكما أنه لو كان لك ماشية فإنك تتخير لها المراعي الطيبة ، وتبعدها عن المراعي الخبيثة الضارة ، فكذلك نفسك ، يجب عليك أن تتحرى لها المراتع الطيبة ، وهي الأعمال الصالحة ، وأن تبعدها عن المراتع الخبيثة ، وهي الأعمال السيئة. من ستر مسلما ستره الله في الدنيا. وأما جره على غيره: فلأن الناس إذا رأوه قد عمل المعصية ؛ هانت في نفوسهم ، وفعلوا مثله ، وصار ـ والعياذ بالله ـ من الأئمة الذين يدعون إلى النار ، كما قال الله تعالى عن آل فرعون: ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ) [القصص:41].
من ستر مسلما ستره الله في الدنيا
أقرب للرجوع والتوبة والخلاص من هذه الفواحش، وهذا حُكم الستر مطلوب في حق الغير وفي حق النفس، فلا يجوز شرعاً لإنسانٍ سَترَ نفسَه بفعل الحرام أن يُشاع خبره ويُفضح بين الناس إلا لضرورة شرعية كالتحذير ونحوه. أما لمجرد نشر الخبر أن يُقال فلانٌ يفعل كذا أو فلانة فُعلَ بها كذا لمجرد الفضيحة فهو حرام، وحتى في حق نفسه الإنسان ليس له أن يتكلم عن نفسه ويفشى ما فعله من محرمات ولو مضى عليها الوقت والزمن. من ستر على مسلم ستر الله عليه | شبكة النصيحة الإسلامية. وقد حدث في عهد أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أن تقدم رجلًا رجل للزواج من امرأة، وكان لها سيرة مع رجل آخر، إلا أنها تابت إلى الله وحسن حالها، فما كان من أبوها إلا أن حكى مضيها للخاطب مما هو مستور، فلما علم سيدنا عمر أرسل إلى الأب وعاتبه، وقال له: "لقد كشفتَ سِتراً سَتَرهُ الله لأنّ عُدتَ إلى هذا لأفعلنَّ بكَ شىء يكونُ عبرةً للناس". وقد شرع الإسلام حد القذف من أجل الستر؛ حتى لا تصبح الأعراض عرضة للقيل والقال، ولأجل الستر جعل الإسلام ف شهود لإثبات جريمة الزنا صونًا للأعراض، والحرمات، ومن اجل الستر نهى الإسلام عن التجسس على الآخرين. إن من يطلب أن يستره الله يوم القيامة عليه ألا يفضح أحد، ولا يفرح أبدًا بفضيحة احد ولا يسعى إلى ذلك بأي طريقة، فباب التوبة مفتوح ولا نتدري لعل الله يتوب عليه فيبقى على من فضحه إثم نشر فضيحته.
وكذا على المؤمن أن يستر نفسه ولا يجاهر بالذنب، فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله، هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس. قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
وفي مصنف عبد الرزاق عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: "لوْ لمْ أجِدْ للسارق والزاني وشارب الخمر إلا ثوبي لأحببت أن أستره عليه"، وفي تفسير الطبري: "عن عامر قال: أتى رجل عمر فقال: إن ابنةً لي كانت وُئِدت في الجاهلية فاستخرجْتُها قبل أن تموت، فأدْركَت الإسلام، فلما أسلمت أصابت حداً من حدود الله، فعمدتْ إلى الشفرة لتذبح بها نفسها، فأدركتُها وقد قطعت بعض أوداجها (عروقها)، فداويتُها حتى برِئت، ثم إنها أقبلت بتوبة حسنة، فهي تُخْطَبُ إليّ يا أمير المؤمنين، أفأخبر من شأنها بالذي كان؟ فقال عمر: أتُخْبِرُ بشأنها؟! تعْمَد إلى ما ستره الله فتبديه؟ والله لئن أخبرتَ بشأنها أحداً من الناس لأجعلنك نكالاً لأهل الأمصار، بل أنكحها (زَوِّجْها) بنكاح العفيفة المسلمة".
كثير من الناس يفرح بالزلة والخطأ، ويرى أن هذا من المكاسب التي حصلها، وأنه قد عثر على شيء ينبغي أن يُنتهز، ولربما يبتزه بهذا ويهدده أن يفضحه. انظروا إلى الشبكة في الإنترنت، يأتي من يخترق المواقع، ويخرج أشياء خاصة للناس، ثم يهددهم بها، الله سترهم ويأتي ويقول: هذه الصور سننشرها وسنفضحكم بكذا، وربما يطلب منهم مالًا. فالمؤمن لا يفرح بزلة أخيه ولا بخطئه، ولا بوقوعه بشيء من الخلل أو الخطأ أو الانحراف، فإذا رأى شيئًا من ذلك آلمه وستره ونصحه وسدده.