أقسام الغيب:
1. الغيب المطلق: وهو الذي ليس للإنسان سبيل إلى العلم به عبر وسائل إدراكه أو حواسه، وهو نوعان. النوع الأول: ما أعلم الله تعالى الناس به، أو ببعضه، عن طريق الوحي إلى الرسل الذين يبلغونه إلى الناس. الفرق بين الغيث والمطر | المرسال. ومن أمثله ذلك: الشياطين والجن وما جاء من أخبارهم نحو قوله تعالى: أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدً [الجن: 1، 2]. النوع الثاني: ما أستأثر الله تعالى بعلمه، فلم يطَّلع عليه أحد من خلقه، لا نبي مرسل ولا ملك مقرب، وذلك هو المقصود بقوله تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ [الأنعام: 59] ومن أمثلته العلم بوقت قيام الساعة، والموت من حيث زمانه ومكانه وسببه، وبعض ما سمى الله تعالى به نفسه، قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ [لقمان: 34]. وقال صلى الله عليه وسلم في بعض دعائه:( اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 28
2. الغيب المقيد النسبي: وهو ما كان غائبا عن البعض مثل الحوادث التاريخية. فإنها غيب بالنسبة لمن لم يعلم بها، لذلك قال الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ذكر قصة آل عمران: ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ [آل عمران: 44]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 28. 3. الغيب المقيد غير النسبي: وهو كل ما غاب عن الحس بسبب بعد الزمان (المستقبل) أو المكان أو غير ذلك حتى ينكشف ذلك الحجاب الزماني أو المكاني كما في قوله تعالى: فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ [سبأ: 14] وذلك في موت سيدنا سليمان عليه السلام. ومن الأمثلة على الأمور الغيبية:
1. الروح: قال الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء: 85]. 2. علامات الساعة الصغرى والكبرى: التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل: (وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان).
الفرق بين الغيث والمطر | المرسال
– فالغيث ينزله الله خيرا للناس وينزل عند حاجة الناس الشديدة له، بينما ينزل المطر دول حاجة وقد يكون نزوله خيرا أو شرا ولكنه لا يلزم أي منهم فقد قال سبحانه وتعالى (فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُود). – استخدم الله تعالى لفظ المطر في القرآن الكريم ليشير به للعقاب وانزال العذاب والأذى، وقد تم استخدام المطر في الكثير من الآيات نتيجة جريمة فعلها قوم ظالمون أو نتيجة لوجود ريح وعواصف، قال تعالى (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِين). – لم يذكر الله تعالى لفظ الغيث إلا في الخير ولإغاثة القوم والرحمة بهم، وحتى يطمئنهم وينشر الأمان والبركة بينهم، وتذل كلمة الغيث على رحمة الله تعالى ومغفرته واغاثة القوم الصالحين، حيث قال تعالى ((اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأموال وَالأولاد كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِى الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ).
2 قدم) من مياه الأمطار سنويّاً، وقد تسجّل الرقم القياسيّ العالميّ لمعدّل سقوط الأمطار في مدينة تشيرابونجي في الهند عام 1861، حيث تلقّت 2. 296 سنتيمتر (905 بوصة) من المطر. [١]
قياس الغيث
هناك الآلاف من المحطّات في جميع أنحاء العالم التي تقوم برصد وتسجيل كميّات الأمطار، وشملت هذه السجلات سقوط الثلوج أيضاً، ويقاس هطول الأمطار بالبوصة أو الملّيميتر من العمق، من خلال جهاز بسيط يسمّى الممطار، أو عن طريق أجهزة كهربائيّة أو أجهزة الوزن، ويتم استخدامها حتى لا يتداخل تيار الهواء مع سقوط المطر، وبالإضافة إلى الحاصل اليوميّ، والشهريّ، والسنويّ، يتمّ تسجيل عمق الأمطار بشكل منفصل مع حساب كثافته، وهو كميّة الأمطار التي تسقط خلال فترة محدّدة من الساعات أو الدقائق. [٢]
هطول الغيث
تتشكّل قطرات الماء في أعلى الغلاف الجوي ، حيث تكون على شكل كروي عن طريق ترابط جزيئات الماء معاً، وبينما تبدأ في الهبوط، يتغيّر شكلها لأنّها تصطدم مع قطرات المطر الأخرى، وبسبب مقاومة الهواء يصبح شكل الجزء السفليّ للقطرة مسطّحاً، ومنحنياً، وعندما تسقط قطرات المطر على التربة المغبرة، أو الطينية، فإنها تلتقط فقاعات الهواء الصغيرة على السطح، والتي تصعد إلى الأعلى، فتنفجر القطرة، وتطلق معها رائحة الجو في الهواء، بحيث يتم توزيعها مع الرياح.
قَالَ: " إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ". قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا ؟ قَالَ: " إِذَا وُسِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ». صحيح البخاري/كتاب العلم
13
« إنَّ من أكملِ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خلقًا وألطفُهم بأهله »
رواه الترمذي في سننه ، عن عائشة بنت أبي بكر ، رقم: 2612. 14
بوابة:الإسلام/حديث شريف/14
لو إجتمع أهل الأرض على أن يضروك بشئ لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك - الموقع الرسمي لشبكة السبر
1
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ:
«يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ». رواه الترمذي
2
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ:
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ:
«مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ». صحيح البخاري
3
قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي ﷺ فنقول السلام على الله. لو إجتمع أهل الأرض على أن يضروك بشئ لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك - الموقع الرسمي لشبكة السبر. فقال النبي ﷺ:
«إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله». صحيح البخاري
4
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ:
«الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ».
19/04/2012 - منتدى الجماهير النصراوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنطلاقة كأس مولاي خادم الحرمين للأبطال باتت قريبة جدأ وطبعاً متشائمة في الغالب... لكن توجد روح التفاؤل لديهم لكن ليعلم الجميع.. أنه إذا كان مكتوب ومقدر ان النصر سيفوز على الشباب ويتأهل بإذن الله فلن يقدر أي شخص تغيير ذلك مهما حدث الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: إعقلها وتوكل. وهنا المقصد بهذا الحديث أنا التوكل على الله سبب من أسباب الفوز والنجاح لكن بالأخض.. وهي: 1- التوكل على الله 2- رفع الروح لدى 3- الحضور و التشجيع والدعم من الجمهور للاعبين 4- خطة وتشكيلة جبارة للفوز 5- الدعاء للنصر بالفوز خذوا بهذه الاسباب وسأضمن لكم الفوز بإذن الله رسالة لتعلموا أن لو كان اياً كان... أياً كان إجتعموا على أن ينهزم النصر لما نجحوا إذا لم قراءة كامل الموضوع