حول زواج المسيار-لفضيلة الشيخ:صالح الفوزان-
من محاضرة(تكريم الإسلام للمرأة) الجمعة 7-4-1427 هـ
يقول الشيخ حفظه الله:
لما راءوا أن الزواج يعوقها لان الزواج سيترتب عليه أنها تبقى في بيت الزوجية وأنها تحمل وتلد وتربي أولادها وهذا يعوقها عما يريدون....
قالوا: زواج المسيار.... زواج المسيار.. تزوج لها واحد يمر عليها في ليلا أو نهارا وقد لايعلم الناس أنها زوجا لها! فيتهمونها ويتهمونه يمر عليها لأجل قضاء الشهوة فقط وأما الرقاب عليها؟ وأما رعاية الزوج لأولاده منها؟ وأما أنه يراقبها أين تذهب؟كل هذا يزول مع زواج المسيار... فتصبح حرة لا علاقة لزوجها بها ألا هذه الساعة التي يأتي لقضاء الشهوة كالبهيمة كالبهائم والعياذ بالله هكذا يريدون وهكذا يقصدون ولكن نسأل الله عزوجل أن يكف شرهم عن المسلمين. انتهى كلام الشيخ
ومن هنا صوتيا لكلام الشيخ الفوزان
- حكم زواج المسيار ابن باز
- زواج المسيار ابن باز الرسمي
- زواج المسيار ابن باز رحمه الله
- من كفل محمد صلي الله عليه وسلم بعد وفاة امه - إسألنا
حكم زواج المسيار ابن باز
3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار. 4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته. 5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار. فتوى في زواج المسيار:
من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله: ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه).
زواج المسيار ابن باز الرسمي
من تزوج نفسها بدون ولى يكون زواجها باطلا وحرام فلا يمكن للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي. زواج المسيار يفقد الحياة الزوجية استقرارها. هناك نسب كبيرة من الطلاق فى المملكة العربية السعودية جراء زواج المسيار. من هذا نفهم أن زواج المسيار بدون وجود ولى وشهود فهو زواج باطل لأنه لم يكتمل نواحي الزواج وفق الشرع وهو ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم من الأحاديث المذكورة فلا زواج بدون ولى ولا يمكن للمرأة أن تزوج نفسها بلا ولي وهو باطل وكررها ثلاث مرات. معلومات عن زواج المسيار
زواج المسيار أو ما يسمي زواج الإيثار هو من المصطلحات التى تم نشره فى العقود الأخيرة فى الدول الإسلامية والعربية وهو ما يعني أن رجل مسلما تزوج زواج شرعي ومكتمل الأركان وبرضا من الزوجين ويكون فيه ولى للأمر وشهود، وزواج المسيار تتنازل الزوجة عن حقوقها الشرعية مثل المبيت والسكن والنفقة وهذا الزواج محلل عند بعض من المسلمين من طائفة أهل الجماعة والسنة. وممن أباح الزواج المسيار هو الشيخ القرضاوي والشيخ ابن باز "عبد العزيز بن باز" وقد كان لإباحته الكثير من الانتقاد من قبل الناس ومنهم من دافع عنه ومنهم من قام بالتشكيك بهذا الزواج من الحلال أو الحرام الى أن تم إصدار فتوة من قبل مجمع البحوث الإسلامية.
زواج المسيار ابن باز رحمه الله
ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً: الدكتور محمد عبد الغفار الشريف، عميد كلية الشريعة الإسلامية والدراسات الإسلامية بالكويت، وفي ذلك يقول: "زواج المسيار بدعة جديدة، ابتدعها بعض ضعاف النفوس، الذين يريدون أن يتحللوا من كل مسئوليات الأسرة، ومقتضيات الحياة الزوجية، فالزواج عندهم ليس إلا قضاء الحاجة الجنسية، ولكن تحت مظلة شرعية ظاهريا، فهذا لا يجوز عندي- والله أعلم- وإن عقد على صورة مشروعة". واستدل على رأيه هذا بأمور منها:
أن هذا الزواج يتنافى ومقاصد الزواج، قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} (الروم:21). وتساءل: فأين السكن بالنسبة للمرأة القلقة، التي لا تعلم متى سيطلقها هذا الزوج بعد قضاء شهواته ونزواته معها؟
علاوة على ما فيه من سرية -تعود بالبطلان على العقد عند بعض الفقهاء- وهذه السرية تضع الإنسان في موضع ريبة، وقد تكون وسيلة لبعض ضعيفات النفوس أن يقعن في المحرمات، ثم إن سئلن عن جرمهن ادعين زواج المسيار. ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضا الدكتور إبراهيم فاضل الدبو الأستاذ بكلية الشريعة والقانون بسلطنة عمان، وساق أدلته على عدم الإباحة وفي ذلك يقول: "أميل إلى القول بحرمة زواج المسيار لأنه لا يحقق الغرض الذي يقصده الشارع من تشريع الزواج، كما أنه ينطوي على الكثير من المحاذير إذ قد تتخذه بعض النسوة وسيلة لارتكاب الفاحشة بدعوى أنها متزوجة مسيار، وإذا قيل بأن زواج المسيار عقد استكمل أركانه وشروطه فلماذا يحرم؟ فإنه يجاب على ذلك بأن نكاح المحلل والمحلل له قد استكمل العقد فيه أركانه وشروطه أيضاً، إلا أن الفقهاء أفتوا بحرمته سدا للذرائع، وسد الذريعة أصل من أصول الشريعة قال به كثير من الفقهاء".
وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح
فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله. قرار المجمع الفقهي:
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي:
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد
أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي:
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن
يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار. ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى
رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة. هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من
الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ. وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً:
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة:
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من
إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية
والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة.
0 تصويتات
25 مشاهدات
سُئل
فبراير 18
في تصنيف سؤال وجواب
بواسطة
Aseel_ubied
( 92. 4ألف نقاط)
من كفل النبي بعد وفاة امه؟
زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
الخلفاء الراشدون هم الأربعة الذين تولوا الخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. هو رابع الخلفاء الراشدين وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم
من الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة والدته هو
من اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه؟
من اهتم بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه؟
حل سؤال الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة والدته هو
رابع الخلفاء الراشدين
النبي صلى الله عليه وسلم
الخلفاء الراشدون
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من كفل النبي بعد وفاة امه؟ الإجابة: جد النبي عبد المطلب. اسئلة متعلقة
1 إجابة
18 مشاهدات
صواب أم خطأ / تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من أم سلمة بعد وفاة زوجها وانقضاء عدتها ()
ديسمبر 9، 2021
كم عدد اولاد النبي
هل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة بالعرب أم للناس اجمعين ؟ وضح ذلك
صلى الله عليه وسلم
ام المؤمنين
أم المؤمنين ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من أم سلمة بعد وفاة زوجها.
من كفل محمد صلي الله عليه وسلم بعد وفاة امه - إسألنا
من كفل الرسول بعد وفاة جده عبد المطلب – المنصة المنصة » تعليم » من كفل الرسول بعد وفاة جده عبد المطلب بواسطة: حكمت ابو سمرة من كفل الرسول بعد وفاة جده عبد المطلب، عاش النبي صلى الله عليه وسلم حياة صعبة فقد ولد يتيم الأب، فقد توفي والده بينما كانت أمه حامل به، فقام والدته بتربيته لمدة ستة أعوام أرسلته خلالها للبادية مثل بقية الأطفال لترضعه السيدة حليمة السعدية، وعندما توفيت والدته كفله جده عبد المطلب عامين توفي بعدها، وفي مقالنا سنجيب على السؤال من كفل الرسول بعد وفاة جده عبد المطلب. أرسل الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم لهداية الناس إلى طريق الخير والصواب، ذلك النبي الذي عاش يتيماً ليصبح نبي الأمة، ذلك النبي الذي كان يعمل منذ صغره برعي الغنم، وعندما أصبح شاباً بدء بالعمل في التجارة مع عمه أبو طالب الذي كفله بعد وفاة جده، فقد كان يحبه كثيراً بالرغم من أنه كان كثير العيال قليل المال، ومن هنا ننتقل لإجابة السؤال التالي: من كفل الرسول بعد وفاة جده عبد المطلب الاجابة الصحيحة: عمه أبو طالب.
الأمر الثاني: من بشائر وتلميحات الأحبار لمستقبله ونبوته. فقد جاء في بعض النصوص أن عبد المطلب ذهب على رأس وفد من وجوه وأشراف مكة لتهنئة سيف ذي يزن، لمّا تغلّب على اليمن وتمكن من احتلالها. وبعد الانتهاء من مراسيم التهنئة عقدت خلوة بين سيف ذي يزن وعبد المطلب فبشره سيف بمولود يولد لقريش في مكة يكون رسولاً للناس جمعياً، ووصفه له بصفاته وعلاماته. فوجد عبد المطلب أن تلك الصفات والعلامات لا تتوافر في غير حفيده، فسجد لله شاكراً. وهنا شعر "سيف" أن المولود الذي يتحدث عنه موجود في بيت عبد المطلب فأوصاه به خيرا، وحذره من خطر اليهود وغيرهم عليه. إن هذا النوع من البشارات وغيره من الدلائل والعلامات والمؤشرات رسّخت في نفس عبد المطلب الاعتقاد بنبوة حفيده، وجعلت له (أي النبي) مكانة خاصة عنده بحيث كان يعطيه من الحب والعطف والحنان والرعاية والاهتمام ما لم يعطه لأحد غيره. معاملة عبد المطلب لحفيده "المختار"
إلا أن هذا الحنان الدافق وهذه الرعاية الكريمة التي لمسها النبي (ص) من جده لم تدم طويلاً، فقد توفي عبد المطلب والنبي (ص) في الثامنة من عمره. ولكن قبل الوفاة كان عبد المطلب قد جمع أولاده العشرة ووزع عليهم المهمات والأدوار التي كان يقوم بها في مكة، والخدمات التي كان يقدمها للمكيين وغيرهم من الوافدين إلى مكة في المواسم.