تفسير القرآن الكريم
- تفسير: (وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ...)
- وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - ليدبروا آياته ح29 - قسم المنوعات - الطريق إلى الله
- الشمس تغرب في المنام
تفسير: (وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ...)
إذاً: فالمعنى: أن الطلب لمجرد المعاندة، فيصير الأمر على ذلك أنهم لن يؤمنوا، فالله أعلم سبحانه وتعالى، وعلمه عظيم وهو الحكيم وهو القوي سبحانه القادر على كل شيء، فإذا آمنوا لن يزداد ملك الله عز وجل بهؤلاء شيئاً، ولو أنهم كفروا وعتوا عتواً كبيراً لم يخسر الله سبحانه وتعالى شيئاً، فهم مع جهلهم وغبائهم يظنون أن تعنتهم على النبي صلى الله عليه وسلم ينفعهم، ولكن ستجري عليهم أقدار الله عز وجل شاءوا أم أبوا، وفي النهاية إلى النار إن ماتوا وهم كفار. قال ربنا سبحانه: {لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا} [الفرقان:٢١] ، أي: هؤلاء المتكبرون المتجبرون لقد استكبروا في أنفسهم، والإنسان الذي يستكبر في نفسه يحس أنه أعلم من غيره وأفضل من غيره، فيقول الله عز وجل لهؤلاء المستكبرين: {لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا} [الفرقان:٢١] ، والعتو: أعظم الظلم وأفحشه، والعتو كذلك: أشد الكفر والفساد في الأرض، والعتو هنا بمعنى: العلو على هيئة الاستكبار، فقد علو وتعاظموا في أنفسهم، واستكبروا على النبي صلى الله عليه وسلم، وأفسدوا في الأرض بكفرهم وعبادتهم غير الله سبحانه وتعالى، وظلموا أنفسهم وغيرهم.
وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - ليدبروا آياته ح29 - قسم المنوعات - الطريق إلى الله
2- رؤية الله عزوجل بواسطة العين الباصرة لا تخلوا من جهتين: إمّا أن تحيط الرؤية بجميع ذاته تعالى فإنّ هذه الإحاطة تستلزم تحديد وجود الله وحصره في مكان معيّن وخلوّ سائر النقاط منه, لأنّ عين الإنسان محدودة القدرة ولا تستطيع الإحاطة بجميع الجهات. وإمّا أن تكون رؤيتنا إيّاه تعالى تتعلّق بجزء من ذاته, وإنّها تدرك قسما ً من ذاته تعالى, فهذه تستلزم القول بالتجزئة والتركيب في ذاته, وكل ذلك محال بالنسبة إلى الله, لأنّه تعالى شأنه ليس محدودا ً بحدّ ولا متحيّزا ً في مكان, وليس له أجزاء ومركّبات حتى يكون في مكان دون مكان. وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - ليدبروا آياته ح29 - قسم المنوعات - الطريق إلى الله. الأدلّة القرآنيّة
1- في سورة الأنعام: (( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير)) (الأنعام:102) قال الطبرسي: الإدراك متى قرن بالبصر لم يفهم منه إلّا الرؤية. وعليه إذا قال أحد: أدركته ببصري وما رأيته متضادّ, لأنّ الإدراك لا يكون بالعين. (مجمع البيان, 4, 344). 2- في سورة البقرة: (( وإذا قال موسى لقومه يا قوم إنّكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنّه هو التوّاب الرحيم وإذا قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون)) (البقرة:54- 55).
الطبيعة: من التغير والتبدل والتركيب وانحلاله، والحياة والموت الطبيعيتين، فإذا شاء الله تعالى ظهورها ظهرت لحواسنا، وإذا لم يشأ أو شاء ان لا تظهر لم تظهر، مشية خالصة من غير مخصص في ناحية الحواس، أو تلك الأشياء. وهذا القول منهم مبني على انكار العلية والمعلولية، بين الأشياء ولو صحت هذه الأمنية الكاذبة بطلت جميع الحقائق العقلية، والاحكام العلمية، فضلا عن المعارف الدينية ولم تصل النوبة إلى أجسامهم اللطيفة المكرمة التي لا تصل إليها يد التأثير والتأثر المادي الطبيعي، وهو ظاهر. تفسير: (وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ...). فقد تبين بما مر: أن الآية دالة على الحياة البرزخية، وهي المسماة بعالم القبر ، عالم متوسط بين الموت والقيمة، ينعم فيه الميت أو يعذب حتى تقوم القيمة. ومن الآيات الدالة عليه وهي نظيرة لهذه الآية الشريفة - قوله تعالى: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتيهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين) آل عمران - 171، وقد مر تقريب دلالة الآية على المطلوب، ولو تدبر القائل باختصاص هذه الآيات بشهداء بدر في متن الآيات لوجد أن سياقها يفيد اشتراك سائر المؤمنين معهم في الحياة.
٧- من يرى غياب الشمس أو اقتراب غيابها فان هذا دليل على حاله وطلبه للخير أو الشر. ٨- رؤية الشمس وهي تخرج من غير اتجاه خروجها فإن هذا يدل على اقتراب حدوث حدث معين. ٩- من يرى أنه أصيب بحر الشمس فإنه يعني وقوع الظلم عليه من قبل الملك أو أحد نوابه. ١٠- رؤية الشمس عند الزوجة يمكن تأويلها على أنها سلطان أو جمال، كما يمكن تأويل الشمس على أنها ذهب حسب حال رؤية ضوء الشمس. ١١- يمكن تفسير الشمس و القمر معا على أنهم أبوين وسقوط أي منهم هو سقوط لأحد الأبوين. تفسير شروق وغروب الشمس لابن سيرين:
يقول إبن سيرين أن من قرأ سورة الشمس فإنه يحصل على الفهم وذكاء الفطنة في الأشياء، والشمس في المنام هي الملك العظيم أو هي الخليفة أو الأمير أو الأب:
١- من يرى في منامه أنه تحول إلى شمس فانه سوف يحصل على الملك. ٢- من يرى أنه يصيب شمس معلقة في سلسلة فان يحصل على ولاية ويعدل فيها. ٣- من يرى أنه يقعد في الشمس يدنو منها فانه ينال من المال والنعمة والملك والقوة والتأييد، وأن أضاء شعاع الشمس فإنه سوف يرزق من العلم. ٤- من يرى الشمس صافية منيرة فإنه سوف ينال القوة في ولايته إذا كان واليا. ٥- إذا رأى الشمس في بيته رجل أعزب فانه سوف يتزوج من أقاربه، وإن رآها في بيت جيرانه فانه سوف يتزوج من امرأة أجنبية، وإن رأت الشمس في بيتها سيدة أجنبية فإنها سوف تتزوج، وإن رأى الشمس تاجرا ربح في تجارته وضوء الشمس يدل على الهيبة والعدل والملك.
الشمس تغرب في المنام
رؤية أشعة الشمس تسقط علي الجسم، يعني أن هناك شخص مهم يحميك. رؤية كسوف الشمس، إنذار بالحرب أو المرور بتجربة مؤلمة للأسرة. تفسير الشمس في الحلم لإبن سيرين:
رؤية كسوف الشمس أو غبار أو غيوم تراكم عليها أو حتي نقص نورها، يدل علي المرور بحادثة مرض، هم، غم، كرب، خبر مقلق وإن كان مريض في الواقع يموت. رؤية الشمس مظلمة بدون أي سبب، يعني أنك لا تستطيع التميز بين الصح والخطأ. من رأي الشمس مشرقة من المغرب او عائدة بعد غروبها، ربما دل ذلك علي رجوع المسافر أو موت الجنين او ربما دل إعادة غيبها مرة أخري إلي إعادة المسجون إلي سجنه بعد خروجه. من رأي ضوء الشمس ساطع، حصل علي ملك عظيم ورزق وعلم. من رأي الشمس تدخل بيته، وإن كان تاجر ربح في تجارته. من رأي الشمس غابت كلها وهو خلفها يتبعها، فإنه يموت. من رأي أنه يتبع الشمس وهي لم تغب، فإنه سيكون أسير مع ملك. من راي الشمس الحمراء في الحلم، دل ذلك علي فساد في مملكته. رؤية الشمس تسقط علي الأرض، دل علي حدوث مشكلة. من رأي أنه يبتلع الشمس، فإنه يعيش مغموماً وإن كان ملك مات. من رأي الشمس تنزل علي فراشه، فإنه يمرض. رؤية الشمس والقمر معاً، دل علي أن والديه راضيان عنه. من رأي سحاب يغطي الشمس حتي ذهب نورها، فإن الملك يمرض.
في المقال التالي نعرض لكم تفسير سورة الشمس في المنام وفقاً لما أشار إليه العالم محمد ابن سيرين في كتابه لتأويل الأحلام، فسورة الشمس هي إحدى السور التي وردت في القرآن والكريم، وموضعها في المصحف يقع في الجزء الثلاثين، وقد يرى الشخص النائم في حلمه أنه يقرأ تلك السورة في حلمه، أو يشعر بأنه يسمع آياتها وهو نائم، ويرغب في معرفة ما هي دلالة تلك الرؤية وإلى أي شيء يُشير، ويقول الفقهاء أن تأويل هذا الحلم يختلف وفقاً للحالة الاجتماعية للرائي، ولهذا سنعرض لكم من خلال فقرات موسوعة التالية ما هو تأويل سورة الشمس الحلم الفتاة العزباء والمرأة المتزوجة والرجل، فتابعونا. تفسير سورة الشمس في المنام لابن سيرين
يقول العالم الجليل محمد ابن سيرين في كتابه لتأويل الأحلام أن رؤية سورة الشمس في الحلم تشير إلى النصر على الأعداء، وقدوم الرزق الواسع والسعادة في حياة الرائي، كما تبشره الرؤية بالخلاص من الهموم والمشاكل التي يعاني منها صاحب الحلم. كما أن رؤية سورة الشمس في الحلم تشير إلى توبة الرائي عن الأشياء التي يفعلها في حياته، كما يدل هذا الحلم على ذكاء الرائي واستيعابه لكافة الأمور من حوله. تفسير سورة الشمس في المنام للعزباء
إذا رأت الفتاة العزباء في حلمها أنها تقرأ سورة الشمس، فتلك رؤية محمودة تشير إلى الراحة النفسية التي تعيش فيها صاحبة الحلم.