نظم المعلومات
تُعد نظم المعلومات ذات أهمية كبيرة جدًا وخاصة لدى شركات الأعمال والمنظمات، إذ تُمكِّنها من التفاعل مع الزبائن والموردين بالإضافة إلى استخدامهم لها لمعالجة الحسابات المالية وإدارة الموارد البشرية مثل شركة أمازون، فنظم المعلومات عبارة عن عملية استقطاب مجموعة من البيانات وإدارتها وتخزينها ومعالجتها؛ لإنتاج المعلومات، وسنقدم في هذا المقال أنواع نظم المعومات والفرق بين نظم المعلومات وتقنية المعلومات ومراحل بناء وتطوير نظم المعلومات وفوائدها. انواع نظم المعلومات - الطير الأبابيل. [١]
أنواع نظم المعلومات
نظم إدارة قواعد البيانات: وهي مجموعة من المكونات التي تُستخدم لمعالجة البيانات عن طريق حُزمة من البرامج الحاسوبية ويرمز لها بالرمز DBMS، وتتكون من لغة النمذجة، هيكلة بيانات، لغة الاستعلام وآلية التعامل. نظم المعلومات الإدارية: تُختصر بـ MIS، وهي النظم التي تجمع بين الإدارة وعلم الحاسوب وتقنية المعلومات، وأساسها خمسة عناصر هي: الأجهزة، البرمجيات، البيانات، الإجراءات والأشخاص، اعتمادها الكلي على مجموعة من المعايير وهي: الدقة، التجدد، التكاملية، الإيجاز، الارتباط والموائمة وتوفير المعلومات. نظم دعم اتخاذ القرار: يرمز له بالرمز DSS، وهي عبارة عن دمج البيانات وربطها مع بعضها البعض عن طريق أنظمة المعلومات باستخدام أدوات تحليل البيانات لاتخاذ القرارات، وتصنف هذه النظم إلى: المدخلات، المعرفة والخبرة، النتائج والمقررات.
انواع نظم المعلومات Pdf
توفير المعلومات. نظم دعم اتخاذ القرار ( decision support system) ويرمز لها اختصارا بـ ( dss)، هي عبارة عن مجموعة من أنظمة المعلومات وظيفتها دمج البيانات وربطها مع بعضها البعض والنماذج التحليلية المعقدة باستخدام أدوات تحليل البيانات وذلك لاتخاذ القرارات غير الروتينية ودعمها، وتعتبر هذه الأنظمة من إحدى طبقات جهاز الحاسوب التي تعتمد على نظم المعلومات، ومن ضمنها النظم القائمة على المعرفة التي تساند عملية صنع القرار وتدعم أنشطته، وتصنف نظم دعم القرار إلى: المدخلات. انواع نظم المعلومات الاداري. دليل المعرفة والخبرة. النتائج. المقررات. نظم الحقائقية: نظم المعلومات الجغرافية ( gis) وهو اختصار لـ geographic information system؛ هو مجموعة من النظم التي تدعم عملية اتخاذ القرار ضمن حقول شاسعة ضمن مجموعة من الأنشطة والعمليات، وتهتم هذه النظم بدراسة البيانات المرجعية الخاصة بالأرض والفضاء بالاعتماد على أدوات خاصة وبرمجيات ومن ضمنها البيانات المكانية وسمة البيانات الرقمية. نظم استرجاع المعلومات: يهتم هذا النوع من نظم المعلومات في البحث والتحري عن مجموعة من البيانات والمعلومات ضمن وثائق مخزنة في ( الميتاداتا) التي تربطها بمجموعة من الوثائق علاقة وثيقة، كما تسعى إلى الالبحث عن ما يحتاجه الموضوع أو عملية دعم القرار إلى بيانات في شبكة الإنترنت وقواعد البيانات.
نظم معلومات تخطيط موارد المشاريع. نظم معلومات المشاريع. نظم معلومات محركات البحث. نظم معلومات أتمتة المكاتب وغيرها الكثير. مكونات نظم المعلومات
هناك ستة مكونات أساسية لأي نظام معلومات لا يمكن الاستغناء عن أي منها مهما كانت وظيفته، حيث أنها تعمل بشكل متكامل لتحقيق الغرض المرجو من النظام، وهذه المكونات الستة الأساسية هي [١]:
الأجهزة أو الأجزاء المادية: وهي المعدات المخصصة لدعم نظام المعلومات، مثل وحدة المعالجة المركزية وأجهزة الإخراج والإدخال ووحدات التخزين وغيرها. البرامج: وهي البرامج المكتوبة بلغة الآلة والمصممة لتنفيذ مهام معينة مثل معالجة البيانات والحصول على المعلومات والنتائج، ويتم تخزين هذه البرامج على بعض الأجهزة مثل الأقراص. ما هي أنواع نظم المعلومات و ما الفرق بينها و بين أنواع نظم المعلومات الإدارية؟. البيانات: البيانات هي جميع الحقائق التي تستعملها البرامج للقيام بمهام معينة وإنتاج المعلومات التي يحتاجها المستخدم. الإجراءات: الإجراءات هي القواعد التي تتحكم في تشغيل نظام المعلومات وطريقة عمله. الأشخاص: لا يمكن تجاهل دور الأشخاص في نجاح أو فشل أي نظام معلومات، حيث إنهم العنصر الأكثر تأثيرًا في ذلك، ويمكن تقسيم الأشخاص إلى فئتين؛ المستخدمين، والعاملين على تشغيل أجهزة الكمبيوتر والحفاظ على البيانات ودعم شبكات الحواسيب المختلفة.
17572 reads
مفهوم " قاصرات الطرْف " و" عُرُبًا أترابًا " و" كواعب أترابًا " في القرءان الكريم
السلام على أُولي النهى
(١): لقد قال الله العليم الحكيم في سورة فصلت:
* سورة فصلت كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْءانًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿٤﴾ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ﴿٥﴾. إنَّ أمنية أصحاب التراث العَفِن وأصحاب الشهوات الجنسيَّة هي، أن تكون قاصرات الطَرف، والكواعِب أترابًا الّتي ذُكرت في القرءان، نساء جميلات خارقات هُنَّ أقرب للصنف الملآئكي من الصنف البشري، وأن تكون تلك النساء بانتظارهم في الجنَّة، وإنَّ أمنيَّتهم أيضًا هي، أن تكون الكواعب أترابًا نساء عارمات الثدي. إنَّ في تلك الأمنيات تحريف لكتاب الله وكفرٌ به، وتزوير لدين الله، وافتراء الكذب على الله وعلى كتابه ورسوله الأمين، وصدٌّ عن سبيل الله، وقبول بالفحشاء والمنكر، وعارٌ على دين الله الحق الإسلام وعلى جنّاتِهِ المطهّرة. وكواعب أترابا. إخوتي وأخواتي الكرام المطهَّرون، تعالوا نتدبَّر معًا المعنى السامي الطاهر العظيم من القرءان الكريم الّذي هو الكتاب المكنون، والّذي " لا يمسَّهُ إلاّ المُطهَّرون ".
وكواعب أترابا
كواعب أترابا
الثلاثاء ٢٢ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى ( وكواعب أترابا)
آحمد صبحي منصور:
هو وصف للحور العين. ( كواعب) يعنى جميلات. ( أترابا) يعنى ودودات متحببات. ( كواعب أترابا) يعنى يجمعن بين جمال المظهر وجمال المخبر والسلوك. اجمالي القراءات
5706
القران الكريم |عُرُبًا أَتْرَابًا
ولما كان كاعب وصفا خاصا بالمرأة، لم تلحقه هاء التأنيث، وجمع على فواعل. انتهى. كواعب اترابا معنى. وأما الأتراب فهي كما قال رحمه الله: جمع تِرْب بكسر، فسكون: وهو المساوي غيره في السن، وأكثر ما يطلق على الإناث. قيل هو مشتق من التراب فقيل لأنه حين يولد يقع على التراب مثل الآخر، أو لأن الترب ينشأ مع لدته في سن الصبا يلعب بالتراب، وقيل مشتق من الترائب تشبيها في التساوي بالترائب، وهي ضلوع الصدر فإنها متساوية. انتهى. فليس في الآية كما يظهر عبارة تخدش الحياء، وإنما جاء فيها وصف نساء الجنة لبيان جمالهن، وما يستحسن فيهن من مظاهر صغر السن، وأنهن متساويات، متآلفات، لا تفاوت بينهن، يدعو الزوج لتقديم بعضهن عن بعض، أو لأنهن أتراب لأزواجهن، وهذا يوافق طباع النفوس السوية. والله أعلم.
تفسير قول الله تعالى &Quot; وكواعب اترابا &Quot; | المرسال
فانظر كيف يبين العلماء رحمهم الله ان ذلك الوصف كاعب انما يراد فيه مرحلة من مراحل عمر الفتاة ، ولا يقصد فيه الوصف الجنسي لبدنها ، وان كان هو المعني الحرفى. تماما كما يستخدم العربي كلمه الحائض للدلاله على البلوغ ، ولا يقصدون ملاحظه وجود الحيض نفسة. و من الادله الظاهره كذلك ان العرب تستخدم ذلك الوصف فالشعر و النثر فسياق ذكر عفه المرأة و تكريمها ، وليس فسياق الوصف الجنسي لاثاره الشهوة و اللذه ، والشاعر العربي حين يصف الفتاة بالكاعب لم يطلع على ثديها ، ولم ير حجمة و ضخامتة ، ولا استدارتة او تدلية ، ولكنة وصف يطلق على جميع صغار السن شابه ، وذلك من اعف الشعر العذرى و ارقة. و من هذا قول بشر بن ابي حازم ، ونسب كذلك لقيس بن عاصم و كم من حصان ربما حوينا كريمه * و من كاعب لم تدر ما البؤس ، معصر. ما معنى كواعب اترابا - حلول الكتاب. ذكرة الثعلبى ف" الكشف و البيان " 10/ 118). و لهذا قال الماوردى رحمة الله فتفسير كواعب فالايه الكريمه " العذاري, قالة الضحاك " انتهي من " النكت و العيون " 6/188 بعدها ذكر الشاهد السابق. و ذلك الاثر عن الضحاك اخرجة ابن المنذر ، كما ف" الدر المنثور " 8/398.
ما معنى كواعب اترابا - حلول الكتاب
قال تعالى في سورة سبأ في الآية الثالثة والثلاثين " وكواعب اترابا "، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله تعالى " وكواعب اترابا ":
– تفسير الطبري: فسر قوله تعالى: " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا"، حيث أن المتقين سينجون من النار ويدخلون إلى الجنة، ويحصلون على ما يريدون، وقيل عن مجاهد في قوله تعالى (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا): فازوا بأن نَجَوا من النار، وقيل عن قتادة في الآية الكريمة: إي والله مفازا من النار إلى الجنة، ومن عذاب الله إلى رحمته، وقيل أيضا عن قتادة: مفازا من النار إلى الجنة، وقيل عن ابن عباس في قوله تعالى (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا): مُنْتَزَها. تفسير قول الله تعالى " وكواعب اترابا " | المرسال. فسر قوله تعالى " حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا "، فالحدائق جمع حديقة وتعنى البساتين التي تحتوي على أشجار النخيل والأعناب والأشجار التي تحيط بالحديقة، وقوله تعالى "وَأَعْنَابًا" وتعني: الكرومَ والأعناب، وقد استغنى عن ذكر الكروم وذكر الاعناب. وفسر الطبري قول الله تعالى " وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ": ونواهد في سنّ واحدة، وقد قال ابن عباس في قوله تعالى " وَكَوَاعِبَ: " أي نواهد، وقال في قوله " أَتْرَابًا ": مُسْتَوِيَات، وقيل عن ابن عباس في قوله " وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا " يعني النساء المستويات.
تاريخ النشر: الإثنين 21 جمادى الآخر 1435 هـ - 21-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 249832
9309
0
194
السؤال
توجد شبه من النصارى، والكافرين حول لفظ ( وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا). الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنا نشكرك على الاتصال بنا، ونفيدك بأن الأولى بالمسلم دائما أن يعرض عن الاطلاع على شبه الكفار ولا سيما إن لم يكن يقدر على الرد عليهم؛ فقد كان أئمة السلف - مع سعة علمهم - يعرضون عن سماع الشبهات، فقد أخرج عبد الرزاق في المصنف عن معمر قال: كنت عند ابن طاووس, وعنده ابن له, إذ أتاه رجل يقال له: صالح, يتكلم في القدر، فتكلم بشيء فتنبه، فأدخل ابن طاووس إصبعيه في أذنيه, وقال لابنه: أدخل أصابعك في أذنيك واشدد، فلا تسمع من قوله شيئًا، فإن القلب ضعيف. وقال الإمام الذهبي: أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه خطافة. اهـ. وأما الآية التي ذكرت، فليس فيها مطعن ولا حجة للنصارى، فالكواعب كما قال ابن عاشور في التحرير والتنوير: جمع كاعب، وهي الجارية التي بلغت سن خمس عشرة سنة ونحوها. ووصفت بكاعب؛ لأنها تكعب ثديها، أي صار كالكعب، أي استدار ونتأ، يقال: كعب بتشديد العين.
معنى قوله تعالى (وكواعب أترابا) هو ما ذهب إليه طائفةٌ من أهل العلم والتفسير، وسنقتصر في بيان هذه الآية على ثلاثة مصادر:
اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام
أحدها: ما ورد في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسيّ، إذْ بيّن المراد من الآية من حيث اللغة، ومن حيث المعنى المراد من الآية وفْق ما عليه جمهور المفسّرين، فمن حيث اللغة: قال: والكواعب: جمع الكاعب، وهي الجارية التي نهد ثدياها. والأتراب: جمع الترب. وهي اللدة التي تنشأ مع لدتها على سنِّ الصبيّ الذي يلعب بالتراب. وأمّا من حيث المعنى المراد من الآية، فقال الطبرسيّ: (وكواعب أترابا) أي جواري تكعب ثديهنَّ مستويات في السنِّ، عن قتادة، ومعناه: استواء الخلقة والقامة والصورة والسنّ، حتّى يكنَّ متشاكلات، وقيل: أتراباً على مقدار أزواجهنّ في الحسن والصورة والسن، عن أبي عليّ الجبائيّ. وثانيها: ما ورد في تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب للشيخ الميرزا محمّد المشهديّ (ج 14/ص115)، إذْ نقل عن تفسير عليّ بن إبراهيم: قوله: « وكَواعِبَ أَتْراباً » قال: جوار وأتراب لأهل الجنّة. ونقل عن رواية أبي الجارود عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال في قوله: « وكَواعِبَ أَتْراباً »، أي: الفتيات النّواهد.