وقد جمع مبلغًا قياسيًا قدره 12 مليون دولار في هذه الدورة ، وقام ببناء آلة لجمع التبرعات الرقمية وصرف أموال المانحين الوطنيين من دوره في عام 2020 كرئيس للجنة مجلس الشيوخ الوطني الجمهوري ، والتي رآه جمع 275 مليون دولار في تلك الدورة ، مما أدى إلى تقزيم الرقم القياسي السابق البالغ 151 مليون دولار. اشترت براعة يونغ السياسية وجمع التبرعات مساحة للتركيز على السياسة ، وقد أثبت أنه أكثر سهولة في الحديث عن "الثورة الصناعية الرابعة" من الحديث عن قضايا الحرب الثقافية مثل رئيس البطاطس المحايد جنسانيًا. رقم الحياه الوطنية. "يمكن للمرء أن يشعر بجميع أنواع المشاعر تجاه شركة Mattel وما إذا كانوا قد اتخذوا القرار الصحيح بشأن تعيين السيد Potato Head محايد جنسانيًا وما إلى ذلك ، ولكن ما الذي يمكن أن يفعله عضو مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة حقًا عن ذلك؟ لا شيء تقريبًا ، "تأمل يونغ مؤخرًا في مقابلة مع ديفيد أكسلرود ، محادثة مع ديموقراطي معروف كان من الممكن أن يكون محرومًا لبعض أعضاء مجلس الشيوخ الجمهوريين. "ولكن يمكنك الحصول على أسابيع وأسابيع من الاهتمام وربما يمكنك جمع الكثير من الأموال لحملتك من خلال التحدث عن هذا بدلاً من جعل الإسكان في المتناول أو التوصل إلى طرق أفضل لاستخدام أموال الضرائب لدينا بشكل أكثر حكمة من خلال الاستثمار في التعليم وما إلى ذلك. "
سقوط 4 نصابين تخصصوا في الاستيلاء على أموال المواطنين من خلال الدفع الإلكتروني | موقع السلطة
وفي 8 فبراير، أعلنت شركة "سبيس إكس" (SpaceX) عن سقوط أكثر من 40 قمرا صناعيا تابعا لمشروع "ستارلينك" من مداره في الفضاء إلى الأرض، وذلك بعد 5 أيام فقط من إطلاقها، بسبب عاصفة جيومغناطيسية قوية ارتبطت بانفجار هائل على سطح الشمس أطلق نحو مليار طن من الجسيمات المشحونة إلى الفضاء باتجاه الأرض. ما الذي يحدث للشمس؟ لفهم الأمر دعنا نبدأ من الصفر. على سطح الشمس، تبلغ درجة الحرارة نحو 6000 درجة مئوية، وفي باطنها تصل إلى 27 مليون درجة. بسبب تلك الحرارة الشديدة فإن الشمس تتكوَّن من "البلازما"، وهي صورة للمادة تنسلخ فيها الإلكترونات عن الذرات وتسبح بحرية. تمتلك هذه البلازما صفات خاصة جدا، أهمها قدرتها الواسعة على توصيل الكهرباء، وإنتاج المجالات المغناطيسية والتفاعل معها بسهولة. رقم الحياه الوطني. أحد الأشكال التي تتخذها البلازما على سطح الشمس هي تلك الحلقات الهائلة ذات المنظر الآسِر التي تُسمى بـ"الوهج الشمسي" (Solar prominence)، وهي ضخمة لدرجة أن الواحدة منها قد تسع أكثر من ثلاث كرات بحجم كوكب الأرض. لفهم كيفية تكوُّن تلك الحلقات دعنا نضرب مثالا. أثن تفاصيل ما الذي يحدث للشمس هذه الأيام كانت هذه تفاصيل ما الذي يحدث للشمس هذه الأيام؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
بهذه القسوة وعدم الرضا …؟
متى يصحو صاحب السيادة من غفوته وينظر يمينا وشمالا ماذا حل بالرعية والوالدان ويقول الشاعر عصمت الدوسكي بلسان صدق "ربي جئتك بلهفة مع الأحزان.. ربى أشكو لك ضعفي مع الأشجان.. ربى جئتك باكيا على دم الأوطان …. ربى …أستغفرك في كل مكان وان " لو كان لحجر قلب ونبض لأجاب واستجاب لطلب المواطن الجوعان …. كلاب القصور ترمى إليهم ما طاب ولذ من الزاد والمواطن الجوعان في بلد الأغراب ،ووطن السراق والفاسدين الذين جاءوا وحكموا وداسوا المواطن والأوطان لأنهم أكثر شراسة من الحيوان لأنهم يأكلون حصة المواطن لأنه ليس له لسان …. سقوط 4 نصابين تخصصوا في الاستيلاء على أموال المواطنين من خلال الدفع الإلكتروني | موقع السلطة. وداسوا حرمة المقدس وبلا استغفار ولا رحمة لأنهم من جنس الوحوش والغاب وغرباء عن الأوطان …. ومن هنا القول الغنى في الغربة وطن.. والفقر في الوطن غربة ….. متى نصحو ومتى نفيق وبلسان فصيح …. ؟ الأمر عندي لا العروش باقية ولا دولة الرئيس سائد بل القبور كتب على لحده هنا مكان الفراعنة وهنا مقبرة الملاعنة ….. عصمت شاهين الدوسكى أيها المجروح عش كما أنت فالنصر قريب بين رمشة عين وتنهيدة طفل بائس …. والله يقول " أليس الصبح بقريب " …. شاهد أيضاً
| ملاك أشرف: تسلل العَاميةُ إلى الشعرِ.
وأثبتها ابن خير الإشبيلي في مروياته، وذكرها ياقوت فيما سلم إلى وقته من الضياع من آثار أبي العلاء، وعدها القفطي فيما رآه بعينه من كتب أبي العلاء التي سلمت من حملات الكفار، وعارضها الوزير الكلاعي في كتاب سماه: (الساجعة والغربيب) وذكرها الذهبي في التاريخ، والصفدي في الوافي، والمقري في نفح الطيب، ثم طويت في غيابة الزمن فلم نعد نسمع لها ذكراً منذ أواسط القرن 11 الهجري. أبو العلاء المعري .. رهين المحبسين – أعلام اللغة والأدباء والشعراء – سير الأعلام| قصة الإسلام. ولا نعرف لها أثراً غير النسختين المحتفظ بهما في خزانة الرباط، كتبت الأولى منهما لخزانة أبي زكريا الحفصي سنة 638هـ، والثانية: حضرمية الأصل، كتبت سنة 697هـ
ألف أبو العلاء رسالته هذه لعزيز الدولة أبي شجاع: عامل الفاطميين على حلب، بطلب من أبناء أخيه يلتمسون منه التوسط لدى عزيز الدولة في أن يضع عنهم ما فرضه الجباة، وذلك أثناء جفلة أهل حلب من طاغية الروم باسيل عام 411هـ، وفرغ منها سنة 412هـ كما أفادت د. عائشة عبد الرحمن. والصاهل والشاحج، أي: الفرس والبغل. وقد وضع أبو العلاء كتابه هذا على لسان فرس وبغل، وصور فيه جفلة أهل حلب من باسيل طاغية الروم، وضمنه عرضاً حافلاً ومثيراً لأحوال المجتمع وأوضاعه وطبقاته حين تسقط عنها أقنعتها من الخوف.
أبو العلاء المعري .. رهين المحبسين – أعلام اللغة والأدباء والشعراء – سير الأعلام| قصة الإسلام
08-05-2007, 07:47 AM
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 754
( من حكم ابو العلاء المعري)
بسم الله الرحمن الرحيم
( قال: أبو العلاء)
الفاضل القريب في أهله غريب. الناس أجناس: أطهار وأنجاس. عقاب النسل عذاب الأهل. كما تسبى الراح تقبض الأرواح. بفضل الحسب يشرف النسب. كل أمر أثير يفدى بالكثير. الطالب ذليل والرافض جليل. العبرة بالمخبر لا بحسن المنظر. الدنيا شقاء ونبذها وقاء. حسم العلل بحسم الأجل. الأجيال ماضية والبلدان باقية. الدنيا عبر لمن اعتبر. الموت الموعود حبيب لدود. القرب داء والبعد دواء. الخضاب لا يرد الشباب. علة البلاء جهل وغباء. هل الشقاء بحكم القضاء ؟
الأتقياء أغبياء والأذكياء أدعياء. حب الحياة لخوف للمات. عيب الرياء داء عياء. بياض الشيب زوال العيب. حسنة الشقاء امتناع البقاء. بعد الهرم شهوة العدم. حاكم البرية خادم الرعية. الجياد أنبل من العباد. الدنيا حائض لا تحلو لرائض. المقيم كاسب والساعي خائب. كيد القدر لكرام البشر. ابو علاء المعري موضوع. الكواكب شهود للواجب الموجود. ابتزاز الكواكب لجمع المكاسب. صحة الأبدان بتوافق الأركان. عناء الحارث حصاد الوارث. ليس من دار بكت الديار. 08-05-2007, 02:48 PM
عضو فضي
رد: ( من حكم ابو العلاء المعري)
لاهنت يابو ريم
حكم جميلة
__________________
وقد عرف له أهل بغداد فضله ومكانته؛ فكانوا يعرضون عليه أموالهم، ويلحُّون عليه في قبولها، ولكنه كان يأبى متعففًا، ويردها متأنفًا، بالرغم من رقة حالة، وحاجته الشديدة إلى المال، ويقول في ذلك:
لا أطلبُ الأرزاقَ والمو
لى يفيضُ عليَّ رزقي
إن أُعطَ بعضَ القوتِ أعـ
ـلم أنَّ ذلك فوق حقي
وكان برغم ذلك راضيًا قانعًا، يحمد الله على السراء والضراء، وقد يرى في البلاء نعمة تستحق حمد الخالق عليها فيقول:
"أنا أحمد الله على العمى، كما يحمده غيري على البصر". رسالة الغفران
لم يطل المقام بأبي العلاء في بغداد طويلاً؛ إذ إنه دخل في خصومة مع "المرتضي العلوي" أخي "الشريف الرضي"، بسبب تعصب "المعري" للمتنبي وتحامل المرتضي عليه؛ فقد كان أبو العلاء في مجلس المرتضي ذات يوم، وجاء ذكر المتنبي، فتنقصه المرتضي وأخذ يتتبع عيوبه ويذكر سرقاته الشعرية، فقال أبو العلاء: لو لم يكن للمتنبي من الشعر إلا قصيدته: " لك يا منازل في القلوب منازل " لكفاه فضلاً. فغضب المرتضي، وأمر به؛ فسُحب من رجليه حتى أُخرج مهانًا من مجلسه، والتفت لجلسائه قائلاً: أتدرون أي شيء أراد الأعمى بذكر تلك القصيدة؟ فإن للمتنبي ما هو أجود منها لم يذكره. قالوا: النقيب السيد أعرف!