29-04-2022, 01:02 PM
المشاركه # 49
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1, 971
الافضل الهجره وخصوصاً للمتقاعد
29-04-2022, 01:46 PM
المشاركه # 50
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 18, 245
زيادة الرواتب هي التي سببت التضخم والارتفاع
زيادة الراتب تخص الموظفين فقط, وبالتالي راح ترتفع السلع ويتضرر الغير موظف.... الافضل انك تترك المشتريات الزائدة عن حاجتك.
جريدة الرياض | «أوبر» تستكمل استحواذها على «كريم» بقيمة 3.1 مليارات دولار
23 دولار للسهم الواحد، وموافقة مجلس الإدارة على إعادة شراء أسهم بـ90 مليار دولار إضافية. وقالت الشركة: إن مبيعات أجهزة آيباد انخفضت 2% إلى 7. 65 مليارات دولار بسبب قيود سلاسل التوريد. وهي لا تزال أعلى من متوسط تقديرات المحللين الذي بلغ 7. 14 مليارات دولار. وارتفعت الإيرادات من حواسيب ماك، التي تتأثر هي الأخرى بمشكلات في سلاسل التوريد، 14. 7% إلى 10. 4 مليارات دولار، مقارنة مع تقديرات عند 9. جريدة الرياض | «أوبر»: 80% من زبائن الشركة في السعودية هن نساء. 25 مليارات دولار. وارتفعت مبيعات الأجهزة القابلة للارتداء ومكبرات الصوت المنزلية والإكسسوارات 12% لتسجل 8. 8 مليارات دولار، مقارنة مع تقديرات عند 9. 05 مليارات دولار.
جريدة الرياض | «أوبر»: 80% من زبائن الشركة في السعودية هن نساء
أما بخصوص ضريبة القيمة المضافة.. فلا أعتقد أن يكون عليها أي تخفيض قبل اكتمال المرحلة الثانية من برنامج التوازن الثاني في عام 2025 ووصول صندوق الاستثمارات العامة للمستهدف عند 3 ترليون ريال مع تخفيض الدين العام للدولة ( 930 مليار ريال داخليه وخارجية) نتيجة تحقيق فوائض قوية بسبب ارتفاع أسعار النفط والايردات غير النفطية واستمرار ذلك حتى عام 2023 والاستقرار لاسعار النفط بعد ذلك حتى عام 2025 بسبب تسارع النمو الاقتصادي والانتاج العالمي.. رقم اوبر الرياضيات. عند ذلك ربما يتم النظر في تخفيض الضريبة لا إلغاءها... من 15% الى ما بين 8 و 10% في عام 2025. وللعلم فإن المتوقع لفائض الميزانية هذا العام 2022 بحدود 95 مليار ريال.. وفق وزارة المالية إلا أن توقعي الشخصي وفق قراءة المؤشرات ومتابعة الأسعار أن يصل الفائض بحدود 200 مليار إذا ما حافظ النفط على متوسط 100 دولار حتى نهاية هذا العام وصوله إلى متوسط 115 العام القادم 2023. كل ذلك سينعكس على نمو إيرادات القطاع الخاص بشكل لافت وكبير ( البنوك ، البتروكيماويات، التقنيات، الطاقة) وبشكل متوسط على باقي القطاعات الأخرى، وبالتالي انعكاس هذا التأثير على سوق الأسهم السعودي لتحقيق أرقام عليا باعتباره أحد أهم مصادر رفع الأصول لصندوق الاستثمارات العامة عبر ما يمتلكه من أسهم في محافظه المحلية لتنمية أصوله وهي من أحد المستهدفات المعلنه سابقاً بشكل غير مباشر لمن يقرأ ما بين السطور😎.
أوضح الرئيس التنفيذي ومؤسس شركة أوبر ترافيس كالانيك أن "80% من زبائن الشركة في السعودية هن نساء الآن ويستطعن الانتقال حول المدن ولديهن قدرة على الاستفادة مما توفره المدن السعودية ونحن نفخر بهذا". رقم اوبر الرياضة. وأشار كالانيك حسبما ذكرت "العربية" إلى أن أوبر تعد شركة عالمية و"تخدم 500 مدينة وأكثر من 70 دولة، وبينما تحاول السعودية أن تتجه إلى الانفتاح نحو العالم تستطيع أن تنظر إلى التقنيات المبتكرة التي توفرها أوبر. فبالتالي كان خيارا طبيعيا لنا"، ويأتي ذلك على هامش زيارة ولي ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان إلى الولايات المتحدة، وخصوصا وادي السيلكون في كاليفورنيا، مؤكدا أن التعاون مع المملكة جاء بناءً على رغبة مشتركة من الجانبين. وقال كالانيك "إن أوبر تنظر إلى فرصة تطوير المواصلات في المدن الدولية، وهذا يشمل خلق عشرات الآلاف من الوظائف في المدن التي نعمل فيها ونتخلص من التلوث ومن الازدحام المروري، وذلك عندما تخدم سيارة واحدة 30 شخصاً بدلاً من أن تخدم 30 سيارة 30 شخصا".
كما يتضمّن القرآنُ الكريم إشارات مهمة دالّة على الأئمّة، على سبيل التفسير، وعلى سبيل التأويل أيضاً. وقد غدت أدلّة إثبات إمامة الأئمّة الاثني عشر محوراً شاخصاً دارت حوله حركة تأليف كثير من الكتب في تاريخ المسلمين وفي حاضرهم. وقد ظهرت ـ في هذه الحركة ـ مؤلفات جمّة ذات مناهج متعدّدة تناولت هذا الموضوع الخطير. ومن أوائل الكتب المؤلّفة داخل البيئة الإماميّة، في هذا السياق، يمكن الإشارة إلى كتاب سُلَيم بن قيس الهلالي.. الذي ألّفه مؤلِّفه في أواخر القرن الأول الهجري، وقد تحدّث فيه حديثاً صريحاً عن الأئمّة الاثني عشر سلام الله علهيم أجمعين ( لاحظ ص 227 من هذا الكتاب). وخلال القرون المتعاقبة.. ظهر تيّار من المؤلَّفات الأخرى العديدة في هذا الشأن، نذكر منها مثلاً « كفاية الأثر » للخزّاز القمّي ( أواخر القرن الرابع الهجري)، و « مُقتَضَب الأثر » لابن عيّاش الجوهري ( ت 401 هـ). اسماء الائمه الاثني عشر الشيعه. وقد عُني مؤلِّفو هذا التيّار العلميّ الاعتقادي ـ لإثبات إمامة الأئمّة الاثني عشر ـ بجمع وتبويب أحاديث من مصادر شتّى: شيعية، وسنية أيضاً. وإلى جوار هذه الكتب التي اعتمدت النصوص الحديثية.. ثَمّةَ كتب أخرى عالجت هذا الموضوع تحت عنوان ( دلائل الإمامة)، وهي تقوم على بيان معجزات الأئمّة عليهم السّلام الدالّة على إمامتهم.
الائمة الاثني عشر بالترتيب
وكانت الأمور في غالب أزمنة هؤلاء الاثني عشر منتظمة وإن وجد في بعض مدتهم خلاف ذلك، فهو بالنسبة إلى الاستقامة نادر والله أعلم. »
نظرة أهل السنة لتفسير الشيعة [ عدل]
يرفض أهل السنة والجماعة لاستدلال الشيعة بهذا الحديث على عقيدتهم الإمامية (لاثني عشر رجلا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، يسمونهم بأسمائهم، وآخرهم المهدي) لعدة أسباب: [20]
المذكور في الحديث: «اثنا عشر خليفة»، وليس «اثنا عشر إماما». فغاية ما في الحديث أنه سيأتي اثنا عشر خليفة، وفي رواية أميرا، ليدل على وقوع الإمارة في اثني عشر رجلا من قريش. هؤلاء الاثنا عشر نسبوا في الحديث إلى قريش، فقال صلى الله عليه وسلم: (كلهم من قريش)، ولو كانوا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقال: (كلهم من بني هاشم) فإن الهاشمية أخص من القرشية، وقد جرت العادة النسبة إلى أقرب نسب، فلولا أنهم ليسوا كلهم من بني هاشم لما نسبهم صلى الله عليه وسلم إلى قريش. الائمة الاثني عشر بالترتيب. إن الرواية الصحيحة هي: (كلهم من قريش)، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر الأعم وهو يريد الأخص، فهذا خلاف البلاغة، والنبي أبلغ الناس تبياناً. ولو كان يريد عليا وأبناءه لقال: (هم علي وأولاده) وحتى لو قال: (كلهم من بني هاشم) لما كانت بليغة، فبنو هاشم كثر، وقريش أكثر.
قال: ويعضد هذا التأويل قوله في كتاب مسلم بعد هذا: (ستكون خلفاء فيكثرون. قالوا: فما تأمرنا؟ قال: فوا بيعة الأول فالأول)». [12]
المسلك الثالث: المراد مَن يعز الإسلام في زمنه ويجتمع المسلمون عليه، سواء عدل وحكم بالقسط أو لا. فقد قال النووي ناقلاً عن القاضي عياض:«ويحتمل أن المراد مَن يعز الإسلام في زمنه، ويجتمع المسلمون عليه، كما جاء في سنن أبي داود: (كلهم تجتمع عليه الأمة)، وهذا قد وجد قبل اضطراب أمر بني أمية واختلافهم في زمن يزيد بن الوليد، وخرج عليه بنو العباس. » [13] وهو قول ابن تيمية والحافظ ابن حجر. [14] [15]
المسلك الرابع: أن هؤلاء الاثني عشر خليفة يأتون بعد ظهور المهدي في آخر الزمان. وهو قول ابن الجوزي. [16]
المسلك الخامس: تفسيره بتفاصيل الهيئة الحاكمة: الخليفة، والوزراء، والنواب، والحكام وهكذا. وهو قول ابن تيمية حيث قال:«وقد تأول ابن هبيرة الحديث على أن المراد أن قوانين المملكة باثني عشر، مثل الوزير، والقاضي، ونحو ذلك. وهذا ليس بشيء. الائمة الاثنا عشر. بل الحديث على ظاهره لا يحتاج إلى تكلف». [17]
المسلك السادس: التوقف، وإيكال العلم في ذلك إلى الله عز وجل. فقد قال النووي ناقلاً عن القاضي عياض:«والله أعلم بمراد نبيه صلى الله عليه وسلم».