[COLOR=blue]طالب الموسى – ماهر البوحنية ( الأحساء نيوز). [/COLOR]
تزامنا مع اليوم العربي للأسر المنتجة الموافق 15/3/2010م فتاة الأحساء تستعد للأفتتاح معرض " كلنا منتجون " أقيم أسبوع التضامن الأول مع الأسر المنتجة تحت شعار " منتجون لعام 1431هـ " مواكبة لليوم العربي للأسرة المنتجة ومن هذا المنطلق تستعد جمعية فتاة الأحساء الخيرية حالياً لافتتاح معرض ( كلنا منتجون) خلال الفترة 7? 14 / 4 / 1432هـ الموافق 12? 19/ 3/ 2011م والذي سيقام بمركز المعارض بالأحساء وسيكون موعد الزيارة للفترة الصباحية: من الساعة 9? 12 ظهراً لطلاب وطالبات المدارس والجامعات ،والفترة المسائية: من الساعة 4? 10 مساءً للعوائل. وبهذه المناسبة عقد مؤتمر صحفي برئاسة مجلس إدارة جمعية فتاة الاحساء الخيرية الاستاذة/لطيفة عبدالله العفالق يوم أول أمس في تمام الساعة السابعة مساء بمقر الجمعية. في البداية تحدثت (العفالق) عن فكره المعرض والذي يهدف إلى توطيد علاقة المجتمع مع الأسر المنتجة ، وترسيخ الثقافة الإنتاجية لدى كافة فئات المجتمع خاصة لطلبة وطالبات المدارس والجامعة بزيارتهم للمعرض ، كذلك إلقاء الضوء على كل فرد قادر على الإنتاج ، والحصول على دعم أفضل من رجال الأعمال والقطاع الخاص ينمي القدرة الإنتاجية بالمجتمع.
“وكيل الأحساء” يرعى حفل تكريم “فتاة الأحساء” للداعمين وشركاء النجاح ويُصرّح: الجمعية رائدة وسبقت عصرها | صحيفة الأحساء نيوز
عقد بمقر المدرسة الأميرية بالأحساء اللقاء السنوي لعضوات جمعية فتاة الأحساء التنموية الخيرية وذلك تزامنا مع اليوم العالمي للمرأة. وفي الكلمة التي القتها الاستاذة لطيفة العفالق رئيس جمعية فتاة الأحساء أكدت فيها أن رؤية الجمعية هي نساء وأطفال الأحساء فاعلون يتمتعون بحياة كريمة والتنمية هي التي تحقق الحياة الكريمة، وهذا ما نعمل عليه في الجمعية، ونهتم بالتنمية بالتدريب، التثقيف، التوظيف و التعليم الجيد. بدورها أكدت الاستاذه عائشة الدوسري المدير التنفيذي لجمعية فتاة الأحساء التنموية الخيرية على جهود المراءة السعودية وإنجازاتها ومشاركتها في ميادين النهضة والنمو التي تعيشها البلاد. وقدمت شرحا عن انطلاقه جمعية فتاة الاحساء بخط مسارها عام1401لنهضة النص الاخر في الاحساء برؤية واضحة " نساء واطفال الاحساء فاعلون في المجتمع ويتمتعون بحياة كريمة " وذلك من خلال تمكينهم مجتمعيا في الريادة المجتمعية وتبنى المبادرات المستدامة و نشر الوعى الموجه و تحفيز المشاركة المجتمعية و كسب التأييد في قضاياهم واستمرت بالالتزم بالعمل المؤسسي والشفافية و المساءلة والعدل و المساواة والتعايش لتقوية النسيج المجتمعي متخذة الأبداع اسلوبا ومنهجاً.
هنا التفاصيل.. 8 وظائف نسائية شاغرة بجمعية فتاة الأحساء | صحيفة المواطن الإلكترونية
أخبار مجتمع الأحساء > جمعية فتاة الأحساء: ترسم خطوطها الذهبية في يومها الثاني من مهرجان عتمة هالجيل
جمعية فتاة الأحساء: ترسم خطوطها الذهبية في يومها الثاني من مهرجان عتمة هالجيل
أحمد العطافي - الجفر نيوز رسمت جمعية فتاة الأحساء التنموية الخيرية خطوطها الذهبية لتنظيم مهرجان " عتمة هالجيل " ليومه الثاني الجمعة العاشر من شعبان حيث تألقت مواهب الأحساء تالنت مخلدة ذلك للمرة الأولى في تاريخ هجر على مسرح الجمال في مبنى الجبل وسط حشد غفير من جمهور السيدات اللاتي أبدين إعجابهن كثيرا بما يقدم مع المقدمة المتميزة السيدة فايدة الملحم وكلمة الأستاذة لطيفة العفالق ثم مقطع من الفلكلور الشعبي. أبدعت الموهوبات فاطمة الحميدي وسلمى بودريس وشفاء البوقبيع ورقية بو شقراء وهيلين الشريف وشموخ الزيات وسارة الغريب وتماضر المسلم في تقديم مواهبهن التي تنوعت بين الرسم بحبة البركة والغناء والإلقاء والشعر ثم اعتلت الموهوبات جميعا منصة المسرح تزامنا مع لحظات التصويت لهن عبر تويتر في حساب خاص للجمعية لمدة ١٠دقائق ، وبعدها أعلنت النتيجة بصاحبة أعلى نسبة تصويت السيدة تماضر المسلم. ومن جانب آخر أجاد الموهوبون في الأحساء تالنت الذي يمثل المرة الأولى في قلب الواحة الهجرية على مسرح الأسطورة بين أحضان الجبل ووسط جمهور الغفير.
طلب تسجيل كمستفيد | جمعية فتاة الاحساء التنموية الخيرية
وحققت الجمعية المركز الثالث على مستوى الشرقية في تفعيل منصةالعمل التطوعي حيث بلغ اجمالي المتطوعين 1021 وحقننا 264 فرصة تطوعية 12601 ساعة تطوعية. وذكرت الدوسري ان الجمعية تفخر بانضمام اكثر من225 عضوة من مختلف شرائح المجتمع" موظفات في قطاعات عامة أو خاصة وسيدات أعمال وذوات خبرات متميزة في عدة مجالات". ولاتزال تفخر باستقطاب المزيد لنهضة الأحساء و تميز مجتمعها. وفي اللقاء الذي ادارته الاستاذه نوال العفالق مدير التدريب والتطوير بمدارس الانجال الاهلية تم عرض مشهد بعنوان انا عضوة كفو وتكريم العضوات الفاعلات والقت الاستاذة رحاب الفريج قصيدة في المناسبة. في اليوم العالمي للمرأة … " فتاة الأحساء" تعقد اللقاء السنوي لعضوات الجمعية (صور) للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل في اليوم العالمي للمرأة … " فتاة الأحساء" تعقد اللقاء السنوي لعضوات الجمعية (صور) نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الأحساء وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
ابرمت جمعية فتاة الاحساء ممثلة بمعهد فتاتي للتدريب اتفاقيه تعاون لتنفيذ برامج التأهيل المهني والحرفي مع بنك التنمية الاجتماعية | جمعية فتاة الاحساء التنموية الخيرية
قدمت عروض فقاعات الصابون والرسم لصورة الملك سلمان في أقل من ٧ دقائق ، وعروض نادي فتح في التاكواندو وخيمة الفن في المشهد التمثيلي حول السحر والشعوذة ،والخدع البصرية وغيرها من العروض المثيرة. بعدها سجلت لحظات خالدة صعود جميع المتسابقين المسرح استعدادا للتصويت في تويتر الجمعية لمدة ١٠ دقائق وكان الإعلان للنتائج بصاحب أعلى نسبة تصويت عبدالمحسن الملحم. وفي الختام التكريم تاج للمبدعين على مسرح الجمال مع الموهوبات وعلى مسرح الأسطورة للموهوبين ، فقد كرمت الأستاذة لطيفة العفالق كل من الفائزة تماضرالمسلم والفائز عبدالمحسن الملحم بمبلغ ٣٠٠٠ ريال لكل منهما مع شهادة الشكر كما سلمت لبقية المشاركات والمشاركين شهادات تضم أجمل عبارات الشكر والتقدير. 0
754
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
جمعية فتاة الأحساء تكرم الداعمين وشركاء النجاح لهذا العام | شاهد الآن
وحققت الجمعية المركز الثالث على مستوى الشرقية في تفعيل منصةالعمل التطوعي حيث بلغ اجمالي المتطوعين 1021 وحقننا 264 فرصة تطوعية 12601 ساعة تطوعية. وذكرت الدوسري ان الجمعية تفخر بانضمام اكثر من225 عضوة من مختلف شرائح المجتمع" موظفات في قطاعات عامة أو خاصة وسيدات أعمال وذوات خبرات متميزة في عدة مجالات". ولاتزال تفخر باستقطاب المزيد لنهضة الأحساء و تميز مجتمعها. وفي اللقاء الذي ادارته الاستاذه نوال العفالق مدير التدريب والتطوير بمدارس الانجال الاهلية تم عرض مشهد بعنوان انا عضوة كفو وتكريم العضوات الفاعلات والقت الاستاذة رحاب الفريج قصيدة في المناسبة.
من جانب آخر تم كفالة (155) يتيما عبر الجمعية، وتقديم مساعدات عينية ومادية لـ(916) أسرة ترعاها الجمعية ومن خلال مبادرة ملاذي وتم توفير سكن خيري لـ(48) أسرة.
عوض محمد خليفات 83-الإباضية في ميدان الحق ،ناصر بن مطر المسقري 84-الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين -الجزء الثاني، حميد بن رزيق بن بخيت النخلي 85- طبقات المشائخ بالمغرب -الجزء الأول ، الشيخ أبي العباس أحمد بن سعيد الدرجيني 86-طبقات المشائخ بالمغرب -الجزء الثاني، الشيخ أبي العباس أحمد بن سعيد الدرجيني 87-قيام وتطور الدولة الرستمية في المغرب،د. محمد زينهم محمد عزب 88-كتاب السير-الجزء الثاني ، أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي 89-نشأة الحركة الإباضية ،د.
7 ملايين أباضي .. ما هو أسلوبهم في الدين والحياة والزواج؟
إذا كان الجواب: لا ، فهم من الفرق الثنتين والسبعين!! إنتهى! 23-01-2020, 11:06 AM
المشاركه # 70
هل تثبت أن القرآن مخلوق و تنزع عن الله جل في علاه صفة الكلام حاش الله أن يُقال بهذا ؟
هل تثبت أن الله سبحانه و تعالى لا يرى في الآخره ولآ في الجنه ؟
لآحظ أن السؤال متسلسل و إجابتك على كل جزئية منه يجب أن لا تنقض بعضها بعضا. 23-01-2020, 11:44 AM
المشاركه # 71
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 7, 132
سبق وان قلت الشعب العماني طيب ونحترمه ولاكن كلامنا عن التضيق على أهلنا اهل السنه والجماعة في عمان وعدم احترام دينهم ومخالفتهم واجبارهم على اتباع اعيادهم نقول لهم لا والف لا (اخي العماني السني هو اخي بالله نقف معه في كل مكان وزمان)...
23-01-2020, 11:57 AM
المشاركه # 72
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلاد إبليس
شوف العقليات المريضة بالله عليك!! قلنا لهم مليون مرة اني غير متخصص ولست بصاحب الفتوى والتفسير في هذا المذهب!! الإباضية : أصولها وتطورها المبكر في #عمان للمؤلف جون كرافن ويلكنسون – صحيفة أثير الإلكترونية. ومع ذلك يصر ان يغير مسار الموضوع لخدمة اهدافه! !
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
الإباضية : أصولها وتطورها المبكر في #عمان للمؤلف جون كرافن ويلكنسون – صحيفة أثير الإلكترونية
الإباضية فرقةٌ من فرق (الخوارج) رغم أن أصحابَها ينفون هذه النسبة ويعدون أنفسهم مذهباً اجتهادياً فقيهاً سنياً!!! كالمذاهب السنية الأربعة. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تكرم عليّ أحد الإخوة الأفاضل بسؤالٍ عن فرقة الإباضية. وهو تساؤلٌ جيدٌ لكثرةِ اللبسِ واللغَطِ حول حقيقة الأباضية وفكرها العقدي. وأذكرُ قبل شهر تقريباٌ اجتمعتُ بنخبةٍ من الدعاة الأفاضل فراعني أن أحدَهم يتحدثُ عن الإباضية على أنها فرقة من فرق ( الشيعة)! لذا سنذكرُ هنا بعض الحقائق عن تاريخ الإباضية والتعريف بأبرز المسائل التي خالفوا فيها عقيدة أهل السنة والجماعة والتي أهّلتهم للانضمام لركبِ الفرقِ المبتدعة والطوائف الضالة. ماذا تعرف عن الإباضية؟ - طريق الإسلام. * الإباضية فرقةٌ من فرق ( الخوارج) رغم أن أصحابَها ينفون هذه النسبة ويعدون أنفسهم مذهباً اجتهادياً فقيهاً سنياً! كالمذاهب السنية الأربعة. * لكن الحقيقة الساطعة أنهم من (الخوارج) وسُموا بالإباضية نسبةً إلى عبدالله بن إباض التميمي وهو من رؤوس الخوارج. * والخوارج الأولون تفرعوا لعدة طوائف: منها الأزارقة والصفرية والنجدات (وهذه الثلاث قد انقرضت تماماً ولا وجودَ لها الآن) والإباضية (وهم باقون إلى الآن).
1- تاريخ الإباضية في عمان أول نشأة للإباضية بدأت في البصرة وما حولها ثم في عُمان وخراسان، تبعًا لفلول الخوارج في عهد الدولة الأموية, ولكنها تركزت فيما بعد في عُمان. وفي أول الدولة العباسية وأيام المنصور عقد الإباضية البيعة لأول إمام لهم بعُمان عام (134هـ) اسمه "الجلندى بن مسعود" وهم يعدون ذلك -الخروج على أئمة المسلمين وجماعتهم- من مفاخرهم ومواقفهم الدينية والسياسية والتاريخية التي يبنون عليها أصولهم وأمجادهم. وظلت الإباضية في صراع طويل مع أئمة المسلمين, وكانوا في أثناء ذلك ينصبون إمامًا تلو آخر, وفي سنة 1161هـ بايع الإباضية "أحمد بن سعيد"، حيث انتقلت الإمامة إلى آل سعيد, ولا تزال دولتهم قائمة حتى اليوم في عُمان. 2- تاريخ الإباضية في الشمال الأفريقي أول حركة للإباضية عُرفت في التاريخ بجهة المغرب العربي ظهور "الحارث وعبد الجبار" الإباضيين ومواجهتهما للدولة الأموية أيام آخر خلفائها مروان بن محمد, وانتزعا طرابلس وسيطرا على تلك الناحية حينًا من الدهر، وقتلا سنة 121هـ. وفي سنة 140هـ, بايع الإباضيون هناك "عبد الأعلى بن السمح" في ليبيا, ودانت له طرابلس ثم القيروان وبرقة وفزان, وأعلن الخروج على الدولة العباسية, وبعده التف فريق منهم حول "عبد الرحمن بن رستم" من سلالة كسرى ملك الفرس, الذي تمكن في النهاية من إقامة دولة "بني رستم الإباضية" وعاصمتها تاهرت، وتولى بعده ابنه عبد الوهاب الإمامة سنة 171هـ, ثم توالت إمامتهم في عقبه.
ماذا تعرف عن الإباضية؟ - طريق الإسلام
* الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة
والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك – في اعتقاد أهل السنة – فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من
عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم. * ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة – عندهم – مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار. * يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم.
نظرتهم إلى المناصب الحكومية أما فيما يتعلق بالمناصب الحكومية فلا ينظر فيها إلا من خلال الكفاءة العلمية والخبرة العملية ولا تدخل فيها أسس أخرى إلا ما تراه القيادة من صلاح أمر الأمة، وهي مرتكزات قيام الدولة في سلطنة عمان. ولا تتوزع المناصب كما يعتقد البعض بناء على مفاهيم مذهبية أو قبلية أو محسوبية. لذلك تعتمد القيادة في عمان على ان الكفاءة والقدرة لدى الفرد هما عامل الحسم في الحصول او التأهل للحصول على المناصب، وهو المبدأ الذي تعمل القيادة على تعميقه بين كافة المواطنين على حد سواء منذ 35عاماً. أما الجمع بين الدين والسياسة او الفصل بينهما فهو مبدأ سياسي دخيل على الإسلام. فإذا كانت الدولة إسلامية ونظامها الأساسي (دستورها) يعتمد على مصادر التشريع الإسلامي المعروفة لدى علماء الدين، فان السياسة هي جزء كما ان الدين جزء من هذه الدولة. والجزءان متسقان ومنسجمان ومكملان لبعضهما. والمهم في ذلك كله كما يراه أهل المذهب الا يحدث تعارض أو تصادم او اختلاف بين الدين والسياسة على مصلحة الأمة التي يرعاها ويحافظ عليها ولي الأمر كما ورد في الآية الكريمة التي اوجبت هنا وفرضت على المسلم طاعته. والأمور الدينية في عمان تعمل ضمن مؤسساتها الرسمية ولها رجالها الذين يقومون بالإشراف عليها ومتابعة شؤونها والمتمثلة في وزارة الاوقاف والشؤون الدينية والإفتاء العام، ومن خلال علماء ورجال الدين الذين تمتد جذور خبرتهم عبر 12 قرناً من الزمان، لم تنفلت فيه زمام الامور بل بقيت مترابطة، فالدين يدعم السياسة وكلاهما يسيران في طريق واحد.