أعلن الاتحاد الأوروبي أنه فرض عقوبات على عدد من كبار المسؤولين الروس، من بينهم وزيرا الدفاع، سيرجي شويجو، والاقتصاد، ماكسيم ريشيتنيكوف، وذلك بعد اعتراف موسكو باستقلال منطقتين انفصاليتين في أوكرانيا. ومن المستهدفين بالعقوبات أيضا أندري كوستين، الرئيس التنفيذي لبنك في. تي. بي، ثاني أكبر بنك في روسيا. وأعلن الاتحاد الأوروبي عن هذه العقوبات في جريدته الرسمية.
نشرت وزارة الدفاع الأوكرانية على حسابها الرسمي بموقع "تويتر"، يوم السبت، مقطع فيديو قالت إنه لتدمير مروحية روسية، على خلفية الحرب الدائرة في أوكرانيا. وأرفقت الوزارة الفيديو بتعليق جاء فيه: "هكذا يموت المحتلون الروس. المجد لأوكرانيا والمدافعين عنها. معا لتحقيق النصر". وفي وقت سابق من السبت، أعلن الجيش الأوكراني أنه يحقق "نجاحات" على الأرض لكن "لا يمكنه التحدث عنها"، وذلك بعد أيام من بدء الهجوم العسكري الروسي على أوكرانيا. ونقلت وكالة الأنباء الأوكرانية عن هيئة الأركان العامة في الجيش قولها: "لسوء الحظ، لا يمكننا التحدث عن كل نجاحاتنا حتى الآن حتى لا نتسبب في تعطيل الخطة". وأضافت الهيئة: "لكن صدقونا، سيكون كل شيء واضحا في الوقت المناسب. بنك ابو ظبي الرياضيات. معا سننتصر. قتالنا مستمر". وقالت هيئة الأركان العامة إن القوات الأوكرانية تشن هجمات عكسية ضارية، من أجل استعادة الأراضي التي سيطرت عليها القوات الروسية. وتابعت: "بالعمليات القتالية النشطة، ليس فقط وحدات الجيش الأوكراني هي التي تلحق خسائر بالعدو، لكن أيضا المدنيين العاديين غير المسلحين، الذين يظهرون للمحتلين (القوات الروسية) موقفهم مما يتسبب في هزيمة نفسية".
1140
51. 80
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 30
التغير (%)
0. 58
الإفتتاح
51. 70
الأدنى
51. 20
الأعلى
52. 60
الإغلاق السابق
51. 50
التغير (3 أشهر)
25. 23%
التغير (6 أشهر)
63. 51%
حجم التداول
1, 007, 499
قيمة التداول
52, 428, 072. 00
عدد الصفقات
4, 054
القيمة السوقية
51, 800. 00
م. بنك ابو ظبي الرياض. حجم التداول (3 شهر)
1, 547, 127. 54
م. قيمة التداول (3 شهر)
72, 683, 556. 07
م. عدد الصفقات (3 شهر)
3, 387. 39
التغير (12 شهر)
80. 40%
التغير من بداية العام
48. 87%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
1, 000. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
1. 78
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
12. 33
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
29. 03
مضاعف القيمة الدفترية
4. 20
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
1. 63
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
15. 40
إجراءات الشركة
أحدث الأبحاث
تاريخ
التقرير
تحميل
2018/08/09
"بنك البلاد": قراءة تحليلية أسبوعية لأهم التطورات الإقتصادية والمالية
بنك البلاد: قراءة تحليلية أسبوعية لأهم التطورات الإقتصادية والمالية
2018/07/19
بنك البلاد: قراءة تحليلية أسبوعية لأهم التطورات الإقتصادية والمالية العالمية والمحلية
2018/06/12
"بنك البلاد": قراءة تحليلية أسبوعية لأهم التطورات الإقتصادية والمالية العالمية والمحلية
{ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} فيجازيكم بأعمالكم، وقد أنكرتم البعث، فانظروا ماذا يفعل اللّه بكم. تفسير القرطبي
قوله تعالى: قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون. فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: قل يتوفاكم ملك الموت لما ذكر استبعادهم للبعث ذكر توفيهم وأنه يعيدهم. يتوفاكم من توفى العدد والشيء إذا استوفاه وقبضه جميعا. يقال: توفاه الله أي استوفى روحه ثم قبضه. وتوفيت مالي من فلان أي استوفيته. ملك الموت واسمه عزرائيل ومعناه عبد الله; كما تقدم في ( البقرة). وتصرفه كله بأمر الله تعالى وبخلقه واختراعه. ابن جبرين يحدثنا عن الموت وقبض الروح! - طريق الإسلام. وروي في الحديث أن البهائم كلها يتوفى الله أرواحها دون ملك الموت كأنه يعدم حياتها; ذكره ابن عطية. قلت: وقد روي خلافه ، وأن ملك الموت يتوفى أرواح جميع الخلائق حتى البرغوث والبعوضة. روى جعفر بن محمد عن أبيه قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ارفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال ملك الموت عليه السلام: " يا محمد ، طب نفسا وقر عينا فإني بكل مؤمن رفيق. واعلم أن ما من أهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر إلا وأنا أتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم.
ملك الموت
فكل مأمورٍ من الملائكة فإنما يفعل ما أمر به. قال أبو السعود: و {حتى} في قوله تعالى: {حتى إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الموت} هي التي يبتدأ بها الكلام وهي مع ذلك تَجعلُ ما بعدها من الجملة الشرطية غايةً لما قبلها كأنه قيل: ويُرسلُ عليكم حفظة يحفَظون أعمالَكم مدةَ حياتكم حتى إذا انتهت مدةُ أحدِكم كائنًا مَنْ كان وجاءه أسبابُ الموت ومباديه {تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا} الآخرون المفوَّضُ إليهم ذلك، وهم ملكُ الموتِ وأعوانُه وانتهى هناك حِفظُ الحفظة. قال الألوسي: و {حتى} في قوله تعالى: {حتى إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الموت} هي التي يبتدأ بها الكلام وهي مع ذلك تجعل ما بعدها من الجملة الشرطية غاية لما قبلها كأنه قيل: ويرسل عليكم حفظة يحفظون ما يحفظون منكم مدة حياتكم حتى إذا انتهت مدة أحدكم وجاء أسباب الموت ومباديه {تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا} الآخرون المفوض إليهم ذلك وانتهى هناك حفظ الحفظة؛ والمراد بالرسل على ما أخرجه ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهم أعوان ملك الموت، ونحوه ما أخرجاه عن قتادة قال: إن ملك الموت له رسل يباشرون قبض الأرواح ثم يدفعونها إلى ملك الملك. ملك الموت. وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن الكلبي أن ملك الموت هو الذي يلي ذلك ثم يدفع الروح إن كانت مؤمنة إلى ملائكة الرحمة وإن كانت كافرة إلى ملائكة العذاب.
ابن جبرين يحدثنا عن الموت وقبض الروح! - طريق الإسلام
قال أبو حيان: {وهم لا يفرطون} جملة حالية والعامل فيها توفته أو استئنافية أخبر عنهم بأنهم لا يفرطون في شيء مما أمروا به من الحفظ والتوفي ومعناه: لا يقصرون. وقرأ الأعرج وعمرو بن عبيد {لا يفرطون} بالتخفيف أي لا يجاوزون الحد فيما أمروا به. قال الزمخشري: فالتفريط التولي والتأخر عن الحد والإفراط مجاوزة الحد أي لا ينقصون مما أمروا به ولا يزيدون فيه؛ انتهى، وهو معنى كلام ابن جني. وقال ابن بحر: {يفرطون} لا يدعون أحدًا يفرط عنهم أي يسبقهم ويفوتهم. وقيل: يجوز أن تكون قراءة التخفيف معناها لا يتقدّمون على أمر الله وهذا لا يصح إلا إذا نقل أن أفرط بمعنى فرط أي تقدم. وقال الحسن: إذا احتضر الميت احتضره خمسمائة ملك يقبضون روحه فيعرجون بها. قال القرطبي: {وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ} أي لا يضيّعون ولا يقصّرون، أي يطيعون أمر الله. وأصله من التقدّم، كما تقدّم. ملك الموت - فقه. فمعنى فرّط قدّم العَجز. وقال أبو عبيدة: لا يتوانون. وقرأ عبيد بن عمير {لا يُفْرِطون} بالتخفيف، أي لا يجاوزون الحدّ فيما أمروا به من الإكرام والإهانة. قال الألوسي: {وَهُمْ} أي الرسل {لاَ يُفَرّطُونَ} بالتواني والتأخير. وقرأ الأعرج {يُفَرّطُونَ} بالتخفيف من الإفراط.
ملك الموت - فقه
المَبحَثُ الثَّاني: المُوكَّلُ بالغَيثِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: المُوكَّلُ بالصُّورِ. المَبحَثُ الرابعُ: حَمَلةُ العَرشِ.
وأخرج ابن أبي الدنيا ، وأبو الشيخ في "العظمة"، عن أشعث بن أسلم قال: سأل إبراهيم ملك الموت، واسمه عزرائيل، وله عينان؛ عين في وجهه، وعين في قفاه، فقال: يا ملك الموت، ما تصنع إذا كانت نفس بالمشرق ونفس بالمغرب، ووقع الوباء بأرض، والتقى الزحفان، كيف تصنع؟ قال: أدعو الأرواح بإذن الله، فتكون بين إصبعي هاتين. وأخرج ابن أبي الدنيا ، وأبو الشيخ، وأبو نعيم في "الحيلة"، عن شهر بن حوشب قال: ملك الموت جالس والدنيا بين ركبتيه، واللوح الذي فيه آجال بني آدم بين يديه، وبين يديه ملائكة قيام، وهو يعرض اللوح لا يطرف، فإذا أتى [ ص: 685] على أجل عبد قال: اقبضوا هذا. وأخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" عن خيثمة قال: أتى ملك الموت سليمان بن داود، وكان له صديقا، فقال له سليمان: ما لك تأتي أهل البيت فتقبضهم جميعا، وتدع أهل البيت إلى جنبهم لا تقبض منهم أحدا؟ قال: لا أعلم بما أقبض منها، إنما أكون تحت العرش، فيلقى إلي صكاك فيها أسماء. وأخرج ابن أبي الدنيا ، وأبو الشيخ، عن ابن جريج قال: بلغنا أنه يقال لملك الموت: اقبض فلانا في وقت كذا في يوم كذا. وأخرج سعيد بن منصور ، وأحمد في "الزهد"، وأبو الشيخ، عن عطاء بن يسار قال: ما من أهل بيت إلا يتصفحهم ملك الموت في كل يوم خمس مرات؛ هل منهم أحد أمر بقبضه.