3. الاحترام المتبادل وحثّ الإسلام على تبادل الاحترام، ومراعاة الآداب بين أفراد الأسرة ، فعلى الكبير أن يعطف على الصغير ، وعلى الصغير أن يقوم بإجلال الكبير ويوقره ، فقد اُثر عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه قال في جملة وصاياه العامة: " فليعطف كبيركم على صغيركم، وليوقر صغيركم كبيركم … ". إن مراعاة هذه الآداب تخلق في داخل البيت جواً من الفضيلة والقيم الكريمة، وهي توجب تنمية السلوك الكامل في نفس الطفل ، وتبعثه إلى الانطلاق في ميادين التعاون مع أسرته ومجتمعه ، وقد ثبت في علم التحليل النفسي بأن قيم الأولاد الدينية والخلقية إنما تنمو في محيط العائلة. (كيف تساعد أبناءك في المدرسة: ص193). مخطوطة وجعلنا بينكم مودة ورحمة. وإذا منيت الأسرة بعدم الانسجام والاضطراب فإن أفرادها يصابون بآلام نفسية ، واضطرابات عصبية ، وخصوصاً الأطفال فإنهم يمنون بفقدان السلوك والانحراف ، وقد اظهرت الدراسات والبحوث التربوية الحديثة أن من أهم الأسباب التي تؤدي إلى انحراف الأحداث هو اضطراب الأسرة، وعدم استقرارها ، فتنشأ منه الأزمات التي تؤدي إلى انحرافهم. 4.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الروم - الآية 21
• مُريه ببر أمه وأبيه. • أحسني تربية أولادك واملئي البيت تسبيحًا وتهليلاً وتمجيدًا وتكبيرًا وتحميدًا، وأكثري من تلاوة القرآن وخاصة سورة البقرة؛ فإنها تطرد الشيطان. • انزعي من بيتك التصاوير وآلات اللهو والطرب والفساد. • أيقظي زوجك لصلاة الليل وحثيه على صيام التطوع وذكريه بفضل الإنفاق ولا تمنعيه من صلة الأرحام. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الروم - قوله تعالى ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها - الجزء رقم10. أخرج الإمام أحمد(150) في ((مسنده)) بإسناد حسن عن أبي هريرة ( قال: قال رسول الله: (( رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلَّت فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلَّت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء)). • أكثري من الاستغفار لنفسك وله ولوالديك ولعموم المسلمين، وادْعي الله بصلاح الذرية وصلاح النية وخيري الدنيا والآخرة، واعلمي أن ربك سميع الدعاء يحب الملحين فيه، ( وقال ربكم ادعوني أستجيب لكم)[ غافر: 60 أيها الزوج • ماذا تكلفك يا عبد الله البسمة في وجه زوجك عند دخولك على زوجتك كي تنال الأجر من الله؟! • ماذا تكلفك طلاقة الوجه عند رؤيتك أهلك وأولادك؟!! • هل يضيرك ويرهقك يا عبد الله أن تقبل على زوجتك تقبلها وتلاعبها وأنت داخل عليها؟!! • هل يشق عليك أن ترفع لقمة وتضعها في فيِّ امرأتك حتى تنال الثواب؟!!
وجعلنا بينكم مودة ورحمة - احلى بنات
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) القول في تأويل قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) يقول تعالى ذكره: ومن حججه وأدلته على ذلك أيضا خلقه لأبيكم آدم من نفسه زوجة ليسكن إليها، وذلك أنه خلق حوّاء من ضلع من أضلاع آدم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا) خلقها لكم من ضلع من أضلاعه. وقوله: (وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً) يقول: جعل بينكم بالمصاهرة والختونة مودة تتوادّون بها، وتتواصلون من أجلها، (وَرَحْمَةً) رحمكم بها، فعطف بعضكم بذلك على بعض (إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) يقول تعالى ذكره: إن في فعله ذلك لعبرا وعظات لقوم يتذكرون في حجج الله وأدلته، فيعلمون أنه الإله الذي لا يُعجزه شيء أراده، ولا يتعذّر عليه فعل شيء شاءه.
وجعل بينكم مودة ورحمة
• هل من العسير أن تدخل البيت فتلقي السلام تامًّا كاملاً: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى تنال ثلاثين حسنة!! • ماذا عليك إذا تكلمت كلمة طيبة ترضي بها زوجتك ولو تكلفت فيها، وإن كان فيها شيء من الكذب المباح؟!! • سل عن زوجتك عند دخولك عليها وسل عن أحوالها. • لا أظن أن ترهق وتتعب إذا قلت لزوجتك عند دخولك: يا حبيبتي منذ خروجي من عندك صباحًا إلى الآن وكأنه قد مرَّ عليَّ عام!! • هل سترهق يا عبد الله إذا دعوت وقلت: اللهم أصلح لي زوجي وبارك لي فيها. • كلمة طيبة صدقة. • طلاقة وجهٍ وتبسم في وجهها صدقة. • إلقاء سلام فيه حسنات. • مصافحة فيها وضع للخطايا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الروم - الآية 21. وللزوجين معًا إن المحروم من حُرم الثواب. • يا حبذا لو ارتقيتما معًا مرتقًى عاليًا في القربى إلى الله! • يا حبذا لو جلستما معًا تتلوان كتاب الله -عز وجل- وتتدارسان سنة نبيه (! • يا له من خيرٍ إذا عكفتما على الفقه في الدين! • صلاة وسلامًا عليكما إذا صليتما على النبي الأمين وسلمتما! • أبشرا بالمغفرة والأجر العظيم إذا كنتما من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات. • هنيئًا لكما ثم هنيئًا إذا كنتما من الصابرين والصادقين والقانتين والمستغفرين بالأسحار. • خُذا هدية لأبويكما واحرصا على برهما وكذلك العشيرة والخلان.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الروم - قوله تعالى ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها - الجزء رقم10
المسألة الثانية: قوله: ( من أنفسكم) بعضهم قال: المراد منه أن حواء خلقت من جسم آدم ، والصحيح أن المراد منه من جنسكم كما قال تعالى: ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم) [ التوبة: 128] ويدل عليه قوله: ( لتسكنوا إليها) يعني أن الجنسين الحيين المختلفين لا يسكن أحدهما إلى الآخر أي لا تثبت نفسه معه ولا يميل قلبه إليه. المسألة الثالثة: يقال سكن إليه للسكون القلبي ، ويقال سكن عنده للسكون الجسماني; لأن كلمة عند جاءت لظرف المكان ، وذلك للأجسام وإلى للغاية وهي للقلوب. وجعلنا بينكم موده ورحمه بالخط العربي. المسألة الرابعة: قوله: ( وجعل بينكم مودة ورحمة) فيه أقوال ، قال بعضهم: مودة بالمجامعة ورحمة بالولد تمسكا بقوله تعالى: ( ذكر رحمة ربك عبده زكريا) [ مريم: 2] وقال بعضهم: محبة حالة حاجة نفسه ، ورحمة حالة حاجة صاحبه إليه ، وهذا لأن الإنسان يحب مثلا ولده ، فإذا رأى عدوه في شدة من جوع وألم قد يأخذ من ولده ويصلح به حال ذلك ، وما ذلك لسبب المحبة ، وإنما هو لسبب الرحمة ، ويمكن أن يقال ذكر من قبل أمرين:
أحدهما: كون الزوج من جنسه. والثاني: ما تفضي إليه الجنسية وهو السكون إليه ، فالجنسية توجب السكون ، وذكر هاهنا أمرين:
أحدهما: يفضي إلى الآخر ، فالمودة تكون أولا ثم إنها تفضي إلى الرحمة ، ولهذا فإن الزوجة قد تخرج عن محل الشهوة بكبر أو مرض ويبقى قيام الزوج بها وبالعكس ، وقوله: ( إن في ذلك) يحتمل أن يقال: المراد إن في خلق الأزواج لآيات ، ويحتمل أن يقال في جعل المودة بينهم آيات.
الزوج يري الزواج مسؤلية, فينغمس فالعمل و يتوقع منها ان تقدر
لة هذا فكلما طالبتة بشئ احدث غير العمل تصور انها لاتقدره
ولاتقدر مجهودة من اجلها. احب لاخيك ما تحب لنفسك انه منزلة كما هو منزلك من حقة ان يقتني
فية ما يشاء من اثات و حاجيات حتي و لو لم تعجبك من حقة ان يتصرف كما يريد
انك تحبيبن طعام امك فلماذا لايفضل هو اكل امة ليس اجراء ضدك ان يشتاق لطعام
امة او ان يرغب ان يسير نظام المنزل على ما اعتاده…تذكر انها من ينظف البيت
فلها ان تضع بعض الترتيبات التي تريحها و فالنهاية من حق جميع منكما ان يستضيف
من يشاء ما لم يكن فالامر خروج على المبادئ كما ان كلا منكما يحب ان تتوطد صلته
باهلة و اصدقائة فلا خطا فذلك لابد من الوصول لنوع من التوازن يسمح للاخر ان يشعر
انهذا بيته.. وانة يشارك فهذه الحياة. النقطة السابقة تقودنا الى مشكلة رئيسية فكيفية الاعتذار عن الخطا
فالمراة يمكنها الاعتذار اكثر من الرجل بل انها احيانا تعتذر لمجرد انهاء
التوتر الذي يسود البيت لكنها فالوقت نفسة ترغب فاعتذار الطرف الاخر
عندما يخطئ من الصعب جدا جدا ان يعتذر الرجل و يقول انه اسف لكن اعتذاره
ياتى اما فشكل تقديم هدية و غير هذا جميع ما فالامر ان طريقتهما فالاعتذار
مختلفة و الامر لاعلاقة له بالكرامة و ليس به اهانة.
ولهذا جاء في دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ)).... وهاتان الكلمتان هما جماع الفلاح، وما أُتي العبد إلا من تضييعهما ، أو تضييع أحدهما ، فما أُتي أحدٌ إلا من باب العجلة والطيش، واستفزاز البداءآت له ، أو من باب التهاون والتماوت، وتضييع الفرصة.. ، فإذا حصل الثبات أولاً، والعزيمة ثانياً ؛ أفلح كلَّ الفلاح ". ولفت الى أن الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من الغلوِّ، مستشهدا بالحديث الشريف: ((إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ)). الفنان احمد الصالح السليمان. (رواه البخاري). واستطرد رئيس مؤسسة الملتقى في ذات السياق، أن المسلم ينبغي أن تكون عبادته قصداً لا إفراط ولا تفريط، وتكون موافقة لسنة الحبيب -صلى الله عليه وسلم-، مستشهدا بقوله عليه الصلاة السلام: (( إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي ، فَقَدْ أَفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقَدْ هَلَكَ)).
الفنان احمد الصالح السليمان
يذكر أن الفنان أحمد الصالح من مواليد عام 1938 وهو الشقيق الأصغر للممثل جاسم الصالح ومن المنتظر أن يوارى جثمانه الثرى حال وصوله من الولايات المتحدة. ونعى وزير الاعلام وزير الدولة لشؤون الشباب رئيس المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب الشيخ سلمان صباح سالم الحمود الصباح الفنان القدير أحمد الصالح الذي وافته المنية اليوم بأحد المستشفيات في الولايات المتحدة الأمريكية بعد صراع مع المرض. واستذكر الشيخ سلمان الحمود في تصريح لوكالة الأنباء الكويتية (كونا) اليوم السبت العطاء الكبير الذي قدمه الراحل خلال مسيرته الفنية الكبيرة خلال ستة عقود كان خلالها مثالا للتفاني والاخلاص ودماثة الأخلاق وحسن التعامل مع جميع من تعاملوا معه. هاني سلامة يغازل متابعيه في أحدث ظهور له. وذكر أن الفنان القدير الصالح كان أحد أعمدة الفن الكويتي والخليجي من خلال الأعمال المتنوعة والمتميزة في عدد كبير من المسرحيات والمسلسلات التي يزخر بها أرشيف الكويت الفني مضيفا ان الفقيد رحل تاركا وراءه بصمة فنية رائعة ومثالا يحتذى به. وبين أن للفقيد الصالح اسهامات رسمت ملامح الفن الكويتي وكانت علامات فارقة في مسيرته الفنية ومنها مشاركته في الفلمين الكويتيين (بس يا بحر) و(الصمت) مضيفا ان هذا العطاء الكبير للفنان الراحل استحق عن جدارة جائزة الدولة التقديرية.
الفنان احمد الصالح في ذمة الله
(رواه أحمد). وأشار الى فائدة الاكثار من ذكر الموت ، معللا ذلك بأن من أكثر من ذكر الموت نَشَط في عمله، ولم يغتر بطول أمله؛ بل بادر بالأعمال قبل نزول أجله، موردا قول صلى الله عليه وسلم عليه وسلم: (( أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ)) (رواه الترمذي)، وقول الْحَسَن البصري -رحمه الله-: (مَا أَكْثَرَ عَبْدٌ ذِكْرَ الْمَوْتِ إِلَّا رَأَى ذَلِكَ فِي عَمَلِهِ ، وَلَا طَالَ أَمَلُ عَبْدٍ قَطُّ إِلَّا أَسَاءَ الْعَمَلَ). وأكد أن المسلم مأمور بالعمل والمداومة على العمل الصالح في كل وقته، وأن الاجتهاد في العبادات ليس محصورا في رمضان، أو في موسم من المواسم، ليخلص الى انها مشروع العمر، وأنها سببٌ لمحبة الله تعالى للعبد وسبب للنجاة من الكرب والشدائد في الدنيا والآخرة، موردا ما جاء عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- ، قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمًا، فَقَالَ: (( يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ)). الفنان احمد الصالح كوري. (رواه أحمد والترمذي).
وأضاف أنها تقوي عزيمة المؤمن، ويستقيم بها حاله، ويستمر على عمله الصالح حتى الممات مستشهدا بقوله تعالى: { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27]
ونبه الى عدم احتقار أي الاعمال الصالحة، مستحضرا ما رواه أَبِو هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الفَجْرِ (( يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلاَمِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الجَنَّةِ)). قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي: أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا، فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ. (رواه البخاري ومسلم).