آخر تفسير سورة " لم يكن ".
- تفسير: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار)
- ينصب الفعل المضارع اذا سبق
- ينصب الفعل المضارع جوازا بعد
تفسير: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار)
(2) ينظر: أبو منصور الأزهري (ت370ه): معاني القراءات، تحقيق عيد مصطفى درويش وعوض بن حمد القوزي، دار المعارف/القاهرة، د. وينظر: أحمد مختار عمر وعبدالعال سالم مكرم: معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء، مطبوعات جامعة الكويت/الكويت، ط2، 1988م، 3/38. (3) إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه الإعراب في جميع القرآن، دار الكتب العلمية/بيروت، ط1، 1979م، 2/21. (4) الطبري (ت 310ه): جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق صدقي جميل العطار، دار الفكر/بيروت، ط1، 2001م، 2/342. (5) الزركشي (ت794ه): البرهان في علوم القرآن، تحقيق مصطفى عبدالقادر عطا، دار الفكر/بيروت، ط1، 1988م، 3/82. (6) عائشة عبدالرحمن (بنت الشاطيء): الإعجاز البياني في القرآن مع مسائل نافع بن الأزرق، دار المعارف/القاهرة، ط2، 1984م، ص181. (7) سعيد جاسم الزبيدي: المشكل في القرآن الكريم من وجوه الإعجاز البياني، دار كنوز المعرفة/الأردن، ط1، 2009م، ص53-54. (8) درة التنزيل وغرّة التأويل، تحقيق محمد مصطفى آيدين، منشورات جامعة أم القرى/مكة المكرمة، د. تفسير: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار). ط، 2001م، 1/472-473. (9) التبيان في تفسير القرآن، تحقيق أحمد قصير العاملي، منشورات ذوي القربى/طهران، ط1، 1401ه، 5/288.
تاريخ الإضافة: 28/11/2018 ميلادي - 20/3/1440 هجري
الزيارات: 4410
♦ الآية: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (76). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى ﴾ تطهر من الشرك بقول: لا إله إلا الله. جنات عدن تجري من تحتها الانهار. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى ﴾؛ يعني: تطهر من الذنوب، وقال الكلبي: أعطى زكاة نفسه، وقال: لا إله إلا الله. أخبرنا أحمد بن عبدالله الصالحي، أخبرنا أبو القاسم عبدالرحمن بن عبيدالله السمسار، أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس الدهقان، أخبرنا أحمد بن عبدالجبار العطاردي، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في أفق من آفاق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأَنْعَما)). تفسير القرآن الكريم
متى ينصب الفعل المضارع وهو الفعل الذي يدل على حدث يحدث في الوقت الحاضر، ويبدأ الفعل المضارع بأحد الحروف الأربعة (ن، أ، ت، ي)، والتي يمكن جمعها في كلمة "نأتي"، ومن خلال هذا المقال سنوضح لكم عبر موقع زيادة متى ينصب الفعل المضارع. متى ينصب الفعل المضارع
قد يأتي الفعل المضارع مرفوعًا أو منصوبًا أو مجزومًا، وقبل التعرف على علامات إعراب الفعل المضارع تفصيليًا، سنتعرف أولًا على متى ينصب الفعل المضارع؛ حيث ينصب الفعل المضارع إذا سبقه أداة من أدوات النصب التالية:
أن: وتسمى بأن المصدرية، مثل (أتمنى أن تتعلّم)، تعرب كما يلي: أن حرف نصب، تتعلم: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع والفاعل المستتر في محل رفع فاعل الفعل أتمنى. ينصب الفعل المضارع اذا سبق. لن: حرف نصب، يدل على النفي مستقبلًا، مثل (لن أذهب المدرسة غدًا)، وتعرب كما يلي: لن: حرف نصب، أذهبَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. كي: حرف نصب يفيد التعليل، مثل ( ناما جيدًا كي ترتاحا)، تعرب كما يلي: كي: حرف نصب، ترتاحا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. إذن: حرف نصب يأتي جوابًا لما قبله، أو جزاءً لما سبقه، وتنصب الفعل المضارع إذا أتت قبله مباشرةً بدون فاصل، مثل نحن متعبان إذن ارتاحا، تعرب كما يلي: إذن: حرف نصب، ارتاحا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
ينصب الفعل المضارع اذا سبق
[١] متى يُنصب الفعل المضارع يُنصب الفعل المضارع عندما يأتي قبله أحد حروف النصب ، وتؤثر فيه أثرين: أثرًا لفظيًا وهو حركة النصب الإعرابيّة التي تظهر على آخره، و أثرًا معنويًا وهو تخصيصه للاستقبال، إذ إنَّ الفعل المضارع بشكل عام يدلُّ على الحال أو الاستقبال، لكن دخول أحد احروف النصب عليه تجعله يدل على المستقبل لا الحاضر. [٢] حروف النصب يُنصب الفعل المُضارع إذا سُبِقَ بأحد الحروف التالية: [٣] [٤] أنْ حرف مصدريّ ونصب واستقبال، وتُسمى أنْ المصدرية؛ لأنَّها يُمكن أنْ تؤولَ مع الفعل المضارع بعدها بمصدر، مثل: (يسرني أنْ تتقدمَ)، فالمصدر المؤول من (أنْ تتقدمَ) أي تقدُّمُك في محل رفع فاعل للفعل يسرني ، وكذلك (أحبُ أنْ أقرأَ) (القراءة)، وقد تدغم أنْ بلا النافية، ويستمر عملها كحرف نصب، مثل: (طلبتُ منه ألّا يتكلمَ كثيرًا)، أنْ: حرف مصدري ونصب، لا: حرف نفي، يتكلمَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والمصدر المؤول من ألا والفعل المضارع في محل نصب مفعول به للفعل طلبْتُ. لنْ حرف نفي ونصب واستقبال، مثل: ( لنْ أخونَ) (أي تنفي حدوث فعل الخيانة في المستقبل)، لن: حرف نفي ونصب، أخونَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ينصب الفعل المضارع جوازا بعد
لم أكنْ لأُنكرَ معروفَك. إذن أبقى معك. ادرسوا حتى تنجحوا. جئت لأزورَكَ. ساعد والدتك حتى تنهيَ أعمالَها. لنْ يضيعَ الحقُ المغتصبُ. المراجع ↑ الدكتور محمد فاضل السامرائي، النحو العربي أحكام ومعانٍ ، صفحة 35. بتصرّف. ينصب الفعل المضارع إذا سبق. ↑ سعيد الأفغاني، الموجز في قواعد اللغة العربية ، صفحة 75. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 139. ↑ سعيد الأفغاني، الموجز في قواعد اللغة العربية ، صفحة 81. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 139 141. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً ✕ رائع! شكراً لك ✕ نأسف لذلك! كيف يمكن تحسين المقال ؟ * 100/0
نحن نقوم بقراءة جميع الردود و نستخدمها لتحسين موقعنا. قد لانقوم بالرد دائماً
ذات صلة
أنواع لا في أسلوب النفي
لا النّافية هي أحد حروف النّفي في الّلغة العربيّة وترد على ثلاث صور، فإمّا أن تكون عاملة، أو غير عاملة أو...
ما هي أسماء الشرط المبنية؟
نور الزبن
12 ديسمبر 2021
أسماء الشّرط هي الجزء الأوّل والمُتصدّر في جملة الشّرط، وعمل أسماء الشّرط في أغلبها الجزم، فتقوم بجزم فعلين،...
مثل: أريدُ أنْ أزورَ زيدًا. أن: حرف مصدري ونصب. أزورَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. حذف النون إذا كان الفعل المضارع المنصوب من الأفعال الخمسة، وهو الفعل المضارع الذي يتّصل به ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة، يأتي على الأوزان الآتية:(يدرسانِ، تدرسانِ، تدرسونَ، يدرسونَ، تدرسين). مثل: يجب أنْ تكرما الضيفَ. أنْ: حرف نصب ومصدري. تكرما: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من آخره لأنَّه من الأفعال الخمسة. متى ينصب الفعل المضارع؟ وما علامات نصبه؟ - لغتي. الفتحة المقدرة إذا كان الفعل المضارع معتلَ الآخر بالألف. مثل: لنْ تبقى لن: حرف نصب ونفي. تبقى: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدرة على آخره منعَ من ظهورها التعذُّر. ( والتعذُّر هو استحالة ظهور الحركة على الألف). أمَّا إذا كان الفعل المضارع معتلَ الآخر بالواو أو الياء فإنَّ الفتحة تظهر عليهما، مثل: لنْ يشكوَ، لنْ يرميَ. تدريب: أعرب الفعل المضارع في كل من الجمل التالية:
الجملة الفعل المضارع وإعرابه
كونوا يدًا واحدةً فتفوزوا. فتفوزوا: الفاء: حرف نصب، تفوزوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من آخره لأنَّه من الأفعال الخمسة، و واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.