هناك خلط علمي شائع يقع فيه الباحثين ما يدفعهم للـ بحث عن الضوء وطاقة الكم وعلاقتهما، وهل الضوء هو عبارة عن موجات أم أنه طاقة، كل هذه التساؤلات تأتي في أذهان من يدرس الضوء وطبيعة الضوء، ويقدم موقع موسوعة اليوم موضوعًا بعنوان: "بحث عن الضوء وطاقة الكم" ونستعرض فيه آراء العلماء في الضوء وطبيعته، والمقصود بنظرية الكم والضوء وإسهامات العلماء المختلفة في قضية الضوء وطبيعته بين كونه مادة أو طاقة مادية. بحث عن نظرية الكم | physics. تعريف الضوء
يمكن تعريف الضوء بأنه إشعاع كهرومغناطيسي، ولا يقتصر الضوء على ما يراه الإنسان فحسب، حيث وبالرغم أن الضوء هو المسؤول عن الروؤية إلا أن الضوء منه ما يراه الإنسان ومنه ما لا يستطيع الإنسان رؤيته. حيث يستطيع الإنسان رؤية الأشعة التي تقع بين الأشعة تحت الحمراء والأشعة فوق البنفسجية، أما عن الأشعة تحت الحمراء والأشعة فوق البنفسجية فلا يستطيع الإنسان إدراكهما. آراء العلماء في طبيعة الضوء
ابن الهيثم: تعد إسهامات ابن الهيثم (عاش ما بين عامي 965 إلى 1039م) من أول الإسهامات العلمية الدقيقة للضوء، حيث قدم في كتابه "المناظر" نظرياته عن طبيعة الضوء وفرق ابن الهيثم بين الضور واللون، كما يعد أول من فسر عملية الإبصار بشكل علمي صحيح.
- بحث عن نظرية الكم والذره
- بحث عن نظرية الكم والذرة
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 41
- اذكروا الله ذكرا كثيرا - ملتقى الخطباء
بحث عن نظرية الكم والذره
↑ أ ب The Old Quantum Theory نسخة محفوظة 19 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
بحث عن نظرية الكم والذرة
وقد بلغت السرعة مقيسة بهذه الطريقة حداً قريباً جداً من السرعة المعروفة حالياً للضوء وهي 186000 ميل / ث. [KSAGRelatedArticles]
[ASPDRelatedArticles]
تُوضّح المنهجية الأساسية التي تقوم عليها الفيزياء. نجحت بشكل كبير في النتائج الصحيحة التي قدمتها في كل تفسير تم تطبيقها عليه. وُجد أن الإشعاع الذي ينتج عن الذرات في حالة الضغط المنخفض هو عبارة عن مجموعة من الأطوال الموجية المنفصلة. وجد بور أن قوانين نيوتن التي تفسر الحركة يمكن تطبيقها على الإلكترونات التي تدور حول النواة. قدمت ميكانيكا الكم تفسير ووصف أفضل للذرة وخصوصًا تفسير الاختلاف في أطياف الضوء الصادرة من النظائر المختلفة لنفس العنصر الكيميائي. بحث عن نظرية الكم والذرة – بطولات. لم تستطع ميكانيكا الكم القياس دون الإخلال بالنظام أو ما يُسمى بمبدأ عدم التحديد. تفسير الخاصية الجسيمية الموجية للذرات. تطبيقات نظرية ميكانيكا الكم
حققت نظرية ميكانيكا الكم نجاحًا باهرًا في تفسير سلوكيات الذرات والعديد من المجالات الحياتية الأخرى، حتى التكنولوجيا الحديثة تقوم على مبدأ نظرية ميكانيكا الكم، وبعد معرفة ما هي نظرية ميكانيكا الكم لا بد من معرفة أهم تطبيقاتها وهي كما يأتي: [٢]
تصميم الليزر و المجهر الإلكتروني والترانزستورات والدايود ونظام التصوير بالرنين المغناطيسي. ذاكرة التخزين المحمولة أو الفلاش ميموري المستخدمة في أجهزة الكمبيوتر الحديثة.
قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا﴾ الذكر ما يقابل النسيان وهو توجيه الإدراك نحو المذكور وأما التلفظ بما يدل عليه من أسمائه وصفاته فهو بعض مصاديق الذكر. قوله تعالى: ﴿وسبحوه بكرة وأصيلا﴾ التسبيح هو التنزيه وهو مثل الذكر لا يتوقف على اللفظ وإن كان التلفظ بمثل سبحان الله بعض مصاديق التسبيح. اذكروا الله ذكرا كثيرا - ملتقى الخطباء. والبكرة أول النهار والأصيل آخره بعد العصر وتقييد التسبيح بالبكرة والأصيل لما فيهما من تحول الأحوال فيناسب تسبيحه وتنزيهه من التغير والتحول وكل نقص طار، ويمكن أن يكون البكرة والأصيل معا كناية عن الدوام كالليل والنهار في قوله: ﴿يسبحون له بالليل والنهار﴾ حم السجدة: 38. قوله تعالى: ﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور﴾ المعنى الجامع للصلاة على ما يستفاد من موارد استعمالها هو الانعطاف فيختلف باختلاف ما نسب إليه ولذلك قيل: إن الصلاة من الله الرحمة ومن الملائكة الاستغفار ومن الناس الدعاء لكن الذي نسب من الصلاة إلى الله سبحانه في القرآن هو الصلاة بمعنى الرحمة الخاصة بالمؤمنين وهي التي تترتب عليها سعادة العقبى والفلاح المؤبد ولذلك علل تصليته عليهم بقوله: ﴿ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما﴾.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 41
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن السبق يكون بكثرة الذكر، فمن انقطع أو تباطأ فذلك بسبب قلة ذكره لله تعالى، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ، قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا، وَالذَّاكِرَاتُ» وفي رواية «الَّذِينَ يُهْتَرُونَ فِي ذِكْرِ اللهِ». اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. قال الأزهري: هم الَّذين تخلَّوا من النَّاس بِذكر الله تَعَالَى، كَأَنَّهُمْ أفردوا أنفسهم للذّكر. وبعد -أيها الأخوة- فما سبق من نصوص كثيرة ليست في مجرد الذكر؛ لأن الأصل في المؤمن أنه يذكر الله تعالى، ولكنها نصوص تأمرنا بكثرة الذكر. وواقعنا وواقع كثير من الناس الغفلة عن كثرة الذكر، والاكتفاء بالواجب وأدنى المندوب منه، وسبب ذلك: الملهيات التي صرفت الناس عن الإكثار من ذكر ربهم سبحانه وتعالى، فالواحد منهم يقضي وقتا طويلا أمام الشاشات الفضائية، أو في مجالس الأنس العبثية، أو في متابعة الحسابات الإلكترونية. وللهواتف الذكية أوفر الحظ من أوقات الناس، فيغلبهم النوم وهي في أيديهم، وهي أول شيء ينظرون إليه بعد استيقاظهم، فتنسيهم كثيرا من الذكر المندوب، وتلهيهم عن الذكر المطلق، وتخرجهم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، ولو استعرض الواحد ما قرأ وما سمع وما رأى وما قال في يومه وليلته لوجد لغوا كثيرا، وذكرا قليلا.
اذكروا الله ذكرا كثيرا - ملتقى الخطباء
وهذا يستوجب المراجعة والمحاسبة، والالتفات الجاد إلى الآيات الآمرة بكثرة ذكر الله تعالى، والعمل بها؛ لتكون كثرة ذكر الله تعالى منهجا في حياة المؤمن، ووظيفة من وظائف يومه وليلته؛ ليسعد في دنياه وأخراه ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾ [البقرة: 152]. وصلوا وسلموا على نبيكم...
السبت 19/مارس/2022 - 09:12 ص
الصوفية
يكثر الجدل عن مشروعية إقامة الطرق الصوفية ومهامهما، في ظل شيوع صورة ذهنية عن الصوفية مؤخرا تتخلص في حلقات الذكر والدروشة والرقص أمام موائد الطعام، وغيرها من المظاهر التي تبعد التصوف عن جوهره الحقيقي الذي عرف به في التاريخ. التمسك بالكتاب والسنة وبحسب الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الجمهورية السابق، وشيخ الطريقة الصديقية الشاذلية، الطريقة الصوفية ينبغي أن تتصف بأمور أولها التمسك بالكتاب والسنة؛ إذ إن الطريقة هي منهج الكتاب والسنة، وكل ما يخالف الكتاب والسنة فهو ليس من الطريقة، بل إن الطريقة ترفضه وتنهى عنه. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 41. ويضيف جمعه: الطريقة ليس لها تعاليم منفصلة عن تعاليم الشريعة بل جوهرها، وللتصوف ثلاثة مظاهر رئيسية حث على جميعها القرآن الكريم، وهي: الاهتمام بالنفس، ومراقبتها، وتنقيتها من الخبيث، قال تعالى: وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا. ويوضح شيخ الطريقة الصديقية، أن الطريقة الصوفية تعتني دائما بكثرة ذكر الله عز وجل، إذ قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله.