01-21-2015, 01:51 AM
#1
شاليه الحويلة دولة قطر
ارفق لكم صور الشاليه الموجود في منطقة الحويلة التي تقع بعد الخور وقبل الغارية في شمال دولة قطر
[IMG] [/IMG]
الرجاء الدخول على الرابط الخاص بالشاليه في اليوتيوب
***********/watch?
أفضل 10 فنادق في قطر - أماكن للإقامة في قطر
5 كم من البحرين سيتي سنتر مول و 0. 4 كم من سوق الذهب البحرين ولقد تمكنوا من التمتع بمرافقه المتعددة من خدمة واى فاى ومواقف سيارات مجانية مع مركز عافية والسبا. فندق رمادا المنامة سيتي سنتر من افضل فنادق البحرين للعوائل وواحد من الفنادق الرائعة القريبة من العديد من المولات كدانا مول الذى يبعد عنه 0. شاليهات البحرين للعوائل — افضل 6 فنادق البحرين جربناها وننصح بها | تعرف عليها قبل حجزك - المسافرون. 9 كم، البحرين سيتي سنتر مول 0. 6 كم و0. 5 كم من الملاهي المائية واهووو، يوفر الفندق أماكن إقامة عصرية بمفروشات نظيفة وأنيقة تضم مكيفات للهواء وتلفزيون بشاشة مسطحة مع حمام خاص ومجموعة من المرافق التى تساعد على الرفاهية كخدمة الواى فاى المجاني، مركز العافية والسبا ومركز اللياقة البدينة، كما يوفر أيضا مواقف مجانية للسيارات.
شاليهات للايجار
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال,
العرب المسافرون على Facebook
السفر الى قطر Qatar
شاليه الحويلة ( دولة قطر)
sarab al-doha
08-11-2014 - 01:13 pm
ارفق لكم صور الشاليه الموجود في منطقة الحويلة التي تقع بعد الخور وقبل الغارية في شمال دولة قطر
" class="img-responsive">
الرجاء الدخول على الرابط الخاص بالشاليه في اليوتيوب
***********/watch?
شاليهات البحرين للعوائل — افضل 6 فنادق البحرين جربناها وننصح بها | تعرف عليها قبل حجزك - المسافرون
اقرأ تقريرنا عن منتجع جزيرة البنانا في قطر
حاز المنتجع على تقييم ممتاز بشكل عام. كان للبعض ملاحظة على ارتفاع اسعار المطاعم في المنتجع. مقالات قد تهمك ايضاً في الدوحة:
افضل 18 من فنادق الدوحة الموصى بها
اهم 5 اماكن سياحية في الدوحة
افضل 5 اماكن للتسوق في الدوحة
افضل 4 مطاعم في الدوحة
اهم 7 نصائح قبل استئجار سيارة في قطر
للإيجار استوديو مفروش بالدوحة قطر Qatar للعوائل أو موظفين
فندق ريتز كارلتون البحرين
في فندق ريتز كارلتون أحد افضل منتجعات البحرين ، يتمتع النزلاء بتجربة هادئة في قلب منطقة السيف بالمنامة. يوفر أماكن إقامة من فئة خمس نجوم من أجنحة فاخرة مع أحواض سباحة خاصة. يقع المنتجع على بُعد 2 كم تقريباً عن العالي مول، كما يبعد عن سوق المنامة مسافة 5. 3 كم، وعن مطار البحرين الدولي حوالي 11. 8 كم. اقرأ تقريرنا فندق ريتز كارلتون البحرين
خلاصة تقييمات الزوار العرب
يعد من افضل منتجعات في البحرين فقد حصل على تقييمات رائعة من كافة النواحي وبالأخص طاقم العمل، المرافق والراحة. منتجع العرين البحرين
ما يجعل منتجع العرين من افضل منتجعات البحرين ، كونه يوفر فيلات فخمة مناسبة للعرسان والعائلات. ناهيك عن مرافق العناية بالصحة والمسابح والانشطة الترفيهية المميزة. يبعد منتجع العرين البحرين عن مطار البحرين الدولي حوالي 43 كم، وعن حلبة البحرين الدولية مسافة 9. 4 كم، وعن حديقة "جنة دلمون المفقودة" الترفيهية المائية 2. شاليهات للايجار. 4 كم. اقرأ تقريرنا عن منتجع العرين البحرين
حاز المنتجع على تقييم جيد جداً من قبل النزلاء من حيث المرافق المميزة، طاقم العمل المتعاون والراحة التي شعروا فيها، ما يجعله من افضل المنتجعات في البحرين
منتجع جروف البحرين
يقع جروف افضل منتجعات البحرين في جزيرة أمواج التي تُعتبر الوجهة السياحية الراقية في البحرين.
تضم أماكن الإقامة المشرقة والمتجددة الهواء شرفة مطلة على الخليج العربي أو وسط مدينة الدوحة، وتوفر بعض الوحدات مطبخ ومنطقة للجلوس، في حين تحتوي كل وحدة على أثاث عصري. يقدم جراند حياة الدوحة جيم مجهز بشكل جيد وجلسات تمارين رياضية للراغبين في الحفاظ على لياقتهم البدنية، ويمكن للضيوف الاسترخاء مع علاج مساج في الساونا أو في حوض الاستحمام الساخن. التعديل الأخير تم بواسطة ابن الخضراء; 2017-10-08 الساعة 12:32 AM 2017-10-08, 12:33 AM #4 [رئيس مجلس الادارة] تم تعديل رابط الفندق و اعادة رفع الصور...
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وقال الترمذي: هذا حديث حسن ، ولا أعلم أن أحدا ذكر أبا علقمة في هذا الحديث إلا ما ذكر همام عن قتادة. كذا قال. وقد تابعه سعيد وشعبة ، والله أعلم. وقد روى الطبراني من طريق الضحاك عن ابن عباس: أنها نزلت في سبايا خيبر ، وذكر مثل حديث أبي سعيد ، وقد ذهب جماعة من السلف إلى أن بيع الأمة يكون طلاقا لها من زوجها ، أخذا بعموم هذه الآية. قال ابن جرير: حدثنا ابن مثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم: أنه سئل عن الأمة تباع ولها زوج ؟ قال: كان عبد الله يقول: بيعها طلاقها ، ويتلو هذه الآية ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) وكذا رواه سفيان عن منصور ، ومغيرة والأعمش عن إبراهيم ، عن ابن مسعود قال: بيعها طلاقها. وهو منقطع. وقال سفيان الثوري ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن ابن مسعود قال: إذا بيعت الأمة ولها زوج فسيدها أحق ببضعها. الدرر السنية. ورواه سعيد ، عن قتادة قال: إن أبي بن كعب ، وجابر بن عبد الله ، وابن عباس قالوا: بيعها طلاقها. وقال ابن جرير: حدثني يعقوب ، [ حدثنا] ابن علية ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: طلاق الأمة ست بيعها طلاقها ، وعتقها طلاقها ، وهبتها طلاقها ، وبراءتها طلاقها ، وطلاق زوجها طلاقها.
تفسير قوله تعالى والمحصنات من النساء .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان - هو الثوري - عن عثمان البتي ، عن أبي الخليل ، عن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا نساء من سبي أوطاس ، ولهن أزواج ، فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج ، فسألنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فنزلت هذه الآية: ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) [ قال] فاستحللنا فروجهن. وهكذا رواه الترمذي عن أحمد بن منيع ، عن هشيم ، ورواه النسائي من حديث سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ، ثلاثتهم عن عثمان البتي ، ورواه ابن جرير من حديث أشعث بن سواري عن عثمان البتي ، ورواه مسلم في صحيحه من حديث شعبة عن قتادة ، كلاهما عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم ، عن أبي سعيد الخدري ، فذكره ، وهكذا رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة عن أبي الخليل ، عن أبي سعيد ، به. وقد روي من وجه آخر عن أبي الخليل ، عن أبي علقمة الهاشمي ، عن أبي سعيد قال الإمام أحمد: حدثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن أبي علقمة ، عن أبي سعيد الخدري; أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابوا سبايا يوم أوطاس ، لهن أزواج من أهل الشرك ، فكأن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كفوا وتأثموا من غشيانهن قال: فنزلت هذه الآية في ذلك: ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) وهكذا رواه مسلم وأبو داود والنسائي من حديث سعيد بن أبي عروبة - زاد مسلم: وشعبة - ورواه الترمذي من حديث همام بن يحيى ، ثلاثتهم عن قتادة ، بإسناده نحوه.
الدرر السنية
تاريخ النشر: الإثنين 27 صفر 1427 هـ - 27-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72848
7242
0
247
السؤال
أريد أن أعلم 'تفسير قوله تعالى (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين)
إلى آخر الآية (24)من سورة النساء وبارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمحصنات عطف على المحرمات المذكورات قبل. والتحصن: التمنع، والمراد بالمحصنات ههنا ذوات الأزواج وقيل المقصود بهن المسبيات ذوات الأزواج خاصة أي هن محرمات إلا ما ملكت اليمين بالسبي من أرض الحرب فإن تلك حلال للذي تقع في سهمه وإن كان لها زوج،
وقوله" إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " قالوا: معناه بنكاح أو شراء. تفسير سورة النساء الآية 24 تفسير السعدي - القران للجميع. وما عدا ذلك فزنى قوله: " كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ " أي حرمت هذه النساء كتاباً من الله عليكم. و قوله: " وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ " يقتضي ألا يحرم من النساء إلا من ذكر، وليس كذلك, فإن الله تعالى قد حرم على لسان نبيه من لم يذكر في الآية فيضم إليها، قال الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا {الحشر:7} روى مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يجمع بين المرأة وعمتها ،ولا بين المرأة وخالتها.
تفسير سورة النساء الآية 24 تفسير السعدي - القران للجميع
وقوله: { أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ} أي: تطلبوا من وقع عليه نظركم واختياركم من اللاتي أباحهن الله لكم حالة كونكم { مُحْصِنِينَ} أي: مستعفين عن الزنا، ومعفين نساءكم. { غَيْرَ مُسَافِحِينَ} والسفح: سفح الماء في الحلال والحرام، فإن الفاعل لذلك لا يحصن زوجته لكونه وضع شهوته في الحرام فتضعف داعيته للحلال فلا يبقى محصنا لزوجته. وفيها دلالة على أنه لا يزوج غير العفيف لقوله تعالى: { الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ}. { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ} أي: ممن تزوجتموها { فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} أي: الأجور في مقابلة الاستمتاع. ولهذا إذا دخل الزوج بزوجته تقرر عليه صداقها { فَرِيضَةً} أي: إتيانكم إياهن أجورهن فرض فرضه الله عليكم، ليس بمنزلة التبرع الذي إن شاء أمضاه وإن شاء رده. أو معنى قوله فريضة: أي: مقدرة قد قدرتموها فوجبت عليكم، فلا تنقصوا منها شيئًا. { وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ} أي: بزيادة من الزوج أو إسقاط من الزوجة عن رضا وطيب نفس [هذا قول كثير من المفسرين، وقال كثير منهم: إنها نزلت في متعة النساء التي كانت حلالا في أول الإسلام ثم حرمها النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يؤمر بتوقيتها وأجرها، ثم إذا انقضى الأمد الذي بينهما فتراضيا بعد الفريضة فلا حرج عليهما، والله أعلم].
الثاني: أنا لو مشينا على أنه يحتج به، كالاحتجاج بخبر الآحاد كما قال به قوم، أو على أنه تفسير منهم للآية بذلك، فهو معارض بأقوى منه. لأن جمهور العلماء على خلافه. ولأن الأحاديث الصحيحة الصريحة قاطعة بكثرة بتحريم نكاح المتعة، وصرح صلى الله عليه وسلم بأن ذلك التحريم دائم إلى يوم القيامة، كما ثبت في صحيح مسلم من حديث سبرة بن معيد الجهني- رضي الله عنه- أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة. فقال: «يأيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا».