وقال طاش كبرى زاده: إمام المتكلمين، ذو الباع الواسع في تعليق العلوم، والاجتماع بالشائع من حقائق المنطوق والمفهوم، بحر ليس للبحر ما عنده من الجواهر، وحبر سما على السما، وأين للسماء مثل ما له من الزواهر، وروضة علم تستقل الرياض نفسها أن تحاكي ما لديه من الأزاهر، انتظمت بقدره العظيم عقود الملة الإسلامية، وانتظمت بدره النظيم ثغور المحمدية، وخاض من العلوم في بحار عميقة، وراض النفس في دفع أهل البدع وسلوك الطريقة! وأما الشرعيات: تفسيراً وفقهاً وأصولاً وغيرها، فكان بحراً لا يجارى، وبدراً ـ إلا أن هداه ـ يشرق نهاراً! هذا وصف طاش كبرى زاده في كتابه «مفتاح دار السعادة»! والخلاصة أن الفخر الرازي حائز على ثناء المؤرخين والكتاب والنقاد القدماء والمحدثين خصوصاً من أهل السنة والأشاعرة الذين عبر عنهم ودافع عن أركان طريقتهم ومذهبهم، مستعيناً بثقافته الموسوعية الواسعة التي قل أن يجدوا مثلها في كنانتهم ومن أجل ذلك بذلوا له التقدير والتعظيم، بقدر ما صبت عليه الفرق الأخرى جام غضبها وأطلقت عليه ما استطاعت من شائعات واتهامات..! ويعطيه أستاذنا الفاضل بن عاشور رحمه الله حقه، بقوله في كتابه «التفسير ورجاله»: تنقل الإمام فخر الدين في البلاد الأعجمية من الري إلى خراسان، إلى خيوة وبخاري، وعامة بلاد ما وراء النهر، ودخل البلاد العربية: العراق والشام، كما استفدنا ذلك من تفسيره وإن لم ينص عليه أحد من مترجميه.
تفسير فخر الدين الرازي
[٢] وذلك لما برع به من العلوم الشرعيّة، من علوم اللغة، والعلوم العقلية، وعلم الكلام الذي كان إماماً فيه، وكانت مكانة الإمام فخر الدين الرّازي رفيعةً وعاليةً في زمانه، فقد كان يقصده العلماء وطلاب العلماء من كل البلاد. [٢] ولقد كان للإمام الفخر الرّازي مكانة علميّة رفيعة بين العلماء، وفيما يأتي بعض من أقوال العلماء فيه: [٣]
قول العلامة ابن السبكي "إمام المُتكلِّمين، ذو الْباع الواسِع في تَعْليق العُلوم، والاجْتماع بالشَّاسِع من حَقائق المَنْطوق والمَفْهوم، والارْتفاع قدراً على الرِّفاق وهل يَجْرِي من الأقدار إلَّا الأمرُ المَحْتوم، بحرٌ ليس للبحر ما عندَه من الجواهر، وخَبَرٌ سَما على السماءِ وأين للسَّماء مثلُ ما لَه من الزَّوَاهر، وروضةُ علمٍ تَسْتِقلُّ الرّياضُ نَفْسَها أن تُحاكِي مَا لَدَيهِ من الأزاهر". قول الإمام الذهبي "العَلامة الكبير ذُو الفُنون فخرُ الدِّين محمد بن عُمر بن الحُسين القُرَشِيُّ البَكْرِيُّ الطَّبَرَستانيُّ، الأصُوليُّ، المُفَسِّر، كبيرُ الأَذكياء والحُكماء والمُصَنِّفين". أشهر مؤلفاته
ترك الإمام فخر الدين الرّازي مؤلفات نفيسة في أكثر من باب فقد كان شغوفاً بالتأليف، ومن أشهر مؤلفاته ما تركه في علم التفسير ، وهو كتاب مفاتيح الغيب، ومن المؤلفات التي تركها الإمام فخر الدين الرازي ما يأتي:
كتاب البيان والبرهان في الرد على أهل الزّيغ والطغيان وقد تضمّن هذا الكتاب رداً من الإمام فخر الدين الرّازي على مذاهب الفلاسفة، فقام الإمام بتأليف عددٍ من الكتب للرد على الفلاسفة، فكان هذا الكتاب من ضمن عدّة مؤلفات صنفت في ذلك.
فخر الدين الرازي سيرته الذاتية
الرازي، فخر الدين
اسم المصنف
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري
تاريخ الوفاة
606
ترجمة المصنف
الرَّازي، فخر الدين (544 - 606هـ، 1150 - 1210م). أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين. ولد في الري بطبرستان، أخذ العلم عن كبار علماء عصره، ومنهم والده، حتى برع في علوم شتى واشتهر، فتوافد عليه الطلاب من كل مكان. كان الرازي عالمًا في التفسير وعلم الكلام والفلك والفلسفة وعلم الأصول وفي غيرها. ترك مؤلفات كثيرة تدل على غزارة علمه وسعة اطلاعه أبرزها تفسيره الكبير المعروف بمفاتيح الغيب، وهو تفسير جامعٌ لمسائل كثيرة في التفسير وغيره من العلوم التي تبدو دخيلة على القرآن الكريم، وقد غلب على تفسيره المذهب العقلي الذي كان يتبعه المعتزلة في التفسير، فحوى تفسيره كل غريب وغريبة كما قال ابن خلكان. اختُلف في سبب وفاته، وقيل مات مسمومًا. نقلا عن الموسوعة العربية العالمية
كتب المصنف بالموقع
المحصول للرازي
معالم أصول الدين
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير
اذهب للقسم:
سكن بغداد ودرس بها. انتهت إليه رئاسة الحنفية في وقته. كان إماماً، رحل إليه الطلبة من الأفاق. خوطب في أن يلي القضاء، فامتنع، وأعيد عليه الخطاب، فلم يقبل. من: تصانيفه: أحكام القرآن؛ وشرح مختصر شيخه أبي الحسن الكرخي؛ وشرح الجامع الصغير. ينظر ترجمته في: طبقات الحنفية (1/ 84)؛ الطبقات السنية في تراجم الحنفية (1/ 122). الرازي (ت 311 هـ):
أبو بكر، محمد بن يحيى بن زكريا الرازي: عالم وطبيب مسلم ولد في الري سنة 250 هـ، وهو صاحب كتاب: الحاوي في الطب، وهو أعظم وأكبر كتب الطب، بل هو أول موسوعة طبية، اعتمدت عليه أوربة [1] اعتماداً كلياً عدة قرون – مع كتاب القانون في الطب لابن سينا - وكان كتاب الحاوي للرازي المرجع الطبي الرئيس لهم لأنه شمل كل المعارف الطبية منذ أيام الإغريق حتى زمانه، وكتبه في ثلاثين مجلداً، وقد درس الرازي إلى جانب الطب، الرياضيات، والفلسفة، والفلك، والفيزياء، والكيمياء، والمنطق، والأدب، وتوفي سنة 311هـ. ينظر ترجمته في: الفهرست لابن النديم (1 / 299)، أخبار العلماء بأخيار الحكماء للقفطي ص114، الأعلام (6 /130). ويخلط بعضهم بين آل الرازي فيدخل فيهم أبو زرعة الرازي. [1] كانت العرب قديماً تطلق على البلاد الواقعة شمال البحر المتوسط بلاد أورَفِّي، وهو الاسم الذي أطلقه أبو الريحان البيروني قبل نحو عشرة قرون كما جاء في كتاب معجم البلدان.
[٦] أدعية متنوعة للدعاء بها بعد دعاء ذي النون إِن استَفتَحَ الدّاعي بهذا في الدُّعاء ثم دَعا بعده بحاجته فإن ذلك حسن، لأن الاستكثار من الدعاءِ والجمع بين الأدعية مشروع في أصله، وهذا هو أحد آراء أهل العلم في معنى تسميته دعاءً مع أنّه ذِكر، فقد قال الأمير الصنعاني رحمه الله: " فإن قيل: هذا ذكر لا دعاء! قلنا: هو ذكر يفتح به الدعاء ثم يدعو بما شاء ". [٥]
(اللهم اني أسألك الرضى بعد القضاء). [٧]
(يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستَغيثُ أصلِح لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ). [٨]
(حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلَّا هو، عليه تَوكَّلْتُ، وهو ربُّ العَرشِ العَظيمِ). [٩]
(اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ، وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ). دعاء ذي النون • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. [١٠] (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ). [١١]
(ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصُر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، وانصُرني على من بَغى عليَّ، ربِّ اجعلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطواعًا، لَكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل توبَتي، واغسِل حوبَتي، وأجِب دعوتي، وثبِّت حجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي).
دعاء ذي النون – لاينز
دعاء ذي النون - YouTube
دعاء ذو النون عليه السلام - Youtube
[٥] دعاء ذي النّون في القرآن الكريم والسنة النبوية {لَّا إِلهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}. دعاء ذي النون في بطن الحوت. [مرجع]
(ألا أخبرُكم بشيءٍ إذا نزَل برجلٍ منكم كَربٌ، أو بلاءٌ، مِن أمرِ الدنيا دعا به ففرَّج عنه؟ دعاءُ ذي النونِ: لا إلهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ إني كنتُ منَ الظالِمينَ). [مرجع]
شرح دعاء ذي النون تَضمَّن دعاء ذي النون مفهوم الكمال لله تعالى في التوحيد والعبودية والأسماء والصّفات وذلك على النحو الآتي:
أثبتَ بدعائه كمال توحيد الألوهية المتضمن لتوحيد الربوبية وذلك في قوله: "لا إله إلا أنت". أثبتَ كمال الأسماء والصفات في تنزيه الله تعالى عن كلّ عيب أو نقص أو سوء وذلك في قوله: "سُبحانك". أثبت الاعترافَ بالذنب والخطأ، والخضوع لله تعالى وطلب المغفرة منه ضمنياً وذلك في قوله: "إني كنت من الظالمين"، وهذا اعتراف بالظلم للنفس يتمثّل فيه إيمان العبد بالشّرع، وإيمانه بالثواب والعقاب، وانكساره وافتقاره، ورجوعه لله تعالى.
ما هو دعاء ذي النون وما هو فضله - أجيب
دعاء ذو النون عليه السلام - YouTube
دعاء ذي النون &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" الأعمال لها مراتب بعضها أفضل من بعض ، ولكن قد يعرض للمفضول ما يجعله أفضل من
الفاضل " انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (12 /22) بترقيم الشاملة. والله تعالى أعلم.
وأفضل صيغة للاستغفار لمن أراد أن يستغفر ما سماه الرسول صلى الله عليه وسلم بـ"
سيد الاستغفار".