اهلا بكم اعزائي زوار موقع الحج بنجابي نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال ما هي صفات معد التقرير؟
ما هي خصائص المراسل؟
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
ما الفرق بين المحضر والتقرير - موقع المرجع
توصيات النشاط: ضرورة الاستفادة مما درسه الطلاب في النشاط وممارسته في الحياة اليومية للطلاب. تقييم النشاط: تم منح كل طالب من الطلاب المشاركين في النشاط نموذج لتقييم النشاط، وتم تقييم النشاط بمعدل…. تقرير مدرسي جاهز قصير
وإليكم فيما يلي نموذج آخر من نماذج التقارير المدرسية الجاهزة:
السيد مدير المدرسة/……
السيد نائب مدير المدرسة/………
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة
إنه في يوم…. بتاريخ…. تم تنفيذ البرنامج المدرسي….. في المجال….. والذي تقوم فكرته على ………. وقد كانت الفئة المستهدفة للالتحاق بهذا البرنامج هم طلاب الفرقة…. والذين بلغ عددهم…..
وقد أشرف على تنفيذ البرنامج المعلم…. ولقد تمثلت أهداف البرنامج في:
………. ما الفرق بين المحضر والتقرير - موقع المرجع. ………
…………
توقيع مشرف المجال/…. توقيع مسؤول النشاط/…..
في النهاية إن كتابة التقرير الجيد تعتمد بالدرجة الأولي علي موضوعية وأمانة كاتبها فاحرص علي كتابة التقارير الخاص بعملك بمنتهي الدقة، مع مراعاة التخطيط الجيد للأحداث والإعداد لها جيداً حتى تتمكن من تلقي التشجيع والثناء علي عملك.
ما أولى خطوات اعداد وكتابة التقرير؟ - أفضل إجابة
وإن كان موضوع التقرير حول نشاط مدرسي، يجب أن يشتمل التقرير على اسم وطبيعة هذا النشاط وماذا تم خلاله، والموعد الذي تم إجراؤه فيه باليوم والشهر، والمكان الذي نُفذ فيه، واسم المدرس أو الأخصائي الذي تولى الإشراف على هذا النشاط وكم طالب اشترك فيه. كتابة مسودة أولية
بعد أن تعرفت علي جوانب الموضوع المختلفة يمكنك الآن الجلوس ومحاولة كتابة مسودة أولية للتقرير ومحاولة صياغة العناوين الخاصة بالتقرير، ويجب أن تراعي أن تبدأ التقرير بدباجه مميزة ثم حدد العناوين وابدأ في الكتابة باختصار عن كل عنوان من هذه العناوين. ومن الأفضل أن تقوم بتقسيم عناوين المسودة إلى أولية وأخرى ثانوية، وفي المسودة يتم تحديد أسلوب كتابة التقرير وشكله العام. مرحلة كتابة التقرير
بعد الاستقرار على الموضوع الذي سيدور حوله التقرير ودراسته جيدًا وبعد تحديد العناوين الرئيسية والعناوين المنبثقة منها التي تمت كتابتها في المسودة، ابدأ في كتابة التقرير، والذي يجب أن يبدأ بمقدمة تحتوي على نبذة عامة عن الموضوع الذي سيتناوله التقرير، وحاول أن تراعي أسلوب الجذب ولفت الانتباه عند كتابة المقدمة، حتى تشجع قارئ التقرير على استكمال قراءته حتى النهاية.
حجم الكتابة ومناسبته للتقرير: عادة في التقرير يُعتمد على حجم متوسط، فهو ليس كبير وليس صغير، ويُعتمد حَجم التقرير على الزمن والموضوع، الإدارة المُرفع لها التقرير، وشعورك ككاتب للتقرير يستحِق السّرد الكبير أو لا، ويَعتقِد البعض أنْ الإسهَاب بالتقرير يعكِس مَدي أهميته، ولكنّ العِبرة من التقرير هو الفائدة لا زيادة في الكلمات. قُدرتك على الإقناع: كلما كان تقريرك مُقتنِعاً، كُلما كانت جودتُه أعلي، وهذا إنْ دلّ فيدُل على كفاءتك كمُعِد للتقرير، والقُدرة على عرض أفكارك بسهولة. عرض التقرير وأسلوبه: يُعتبر أسلوب العرض عاملاً مُهماً في الحُكم على جودة ودِقة التقارير، وهذا يُساعد بشكل مُباشر على تسهيل القراءة والاستفادة للمُرسَل إليه، ولذا يجب أن يكون التقرير ودِيّ وشيِق، وبالرغم من أنّ التقرير وثيقة مِهنية، إلا أنهُ يجب كتابته بأسلوب شيّق يجذِب فِكر القارئ ودفعِه لمُتابعة القراءة، ومُخاطبتِه بطريقة ودّية غير مُنفّرة. موضوعية تقريرك: بحيث تكتب التقرير بعيداً عن كل ما هو شخصِي عند عرضِك للدراسة أو الموضوع من حقائق ونتائج، ولا تضع رأيك الشخصي في الموضوع، فهذا تقرير عملِي بَحتْ. مراحل كتابة التقرير
حدّد هدفك من إعداد التقرير (هدِف الكاتب): قُم بتحديد هدفك من إعداد التقرير بوضوح شديد في ضوء سُلطاتِك وصلاحياتك، وحدّد الموضوع في ذِهنك بوضوح تام من حيثُ مجال وهدف تقريرك، وبصفة عامة ستجِد الهدف منه إعطاء معلومات وحقائق، وتقديم أفكار ومُقترحات وتوصِيات.
كما أنها أول صلاة صلى الله سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمسلمين. وتتم صلاة الظهر عندما تبدأ الشمس بالميل عن وسط السماء في اتجاه الغرب. وهي أربع ركعات ولابد من أن يخفض المصلى صوته أثناء هذه الصلاة وبعد كل ركعتين يجلس للتشهد. قد يهمك: لماذا سميت صلاة الظهر بهذا الاسم؟
هل يجوز الجهر في صلاة الظهر؟
مقالات قد تعجبك:
صلاة الظهر هي الفريضة الثانية التي يقوم بها المسلمون خلال النهار. وذلك بعد أداء صلاة الفجر، يتم صلاة الظهر سرًا من خلال خفض الصوت في القراءة. عدد ركعات صلاة الظهر أربع ركعات خلاف يوم الجمعة لمن يتم صلاتها في المسجد. حكم من جهر بالقراءة في صلاة الظهر. في حين ذلك تسمى الصلاة صلاة الجمعة وتكون صلاة الجمعة جهرية وعدد ركعاتها اثنان فقط. صلاة الظهر مثلها مثل بقيت الصلوات الرباعية تصلي سرًا دون رفع الصوت فيها ويستمر أداء صلاة العصر من ميل الشمس للغرب حتى قدوم وقت صلاة العصر. ويفضل صلاة الظهر في جماعة في المسجد وهي سنة مؤكدة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-. فقد نصح الرسول بأداء الصلاة الخمس في المسجد بالنسبة للرجال كما نصح الصحابة بأدائها لما لها من أجر وفضل عظيم. في صلاة الجماعة كامل الخشوع حيث أن صلاة الجماعة قال عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
هل يجوز الجهر في صلاة الظهر؟ - مقال
هل يجوز صلاة العصر جهرا
هل يجوز صلاة العصر جهرا ؟، فقد ورد فيها أن الصلوات المفروضة منها السرية وهى الظهر والعصر، ومنها الجهرية وهى المغرب والعشاء والفجر، ويستحب للمسلم أن يسر فى الصلاة السرية وأن يجهر فى الجهرية سواء كان إماما أو مأموما وليس معنى الجهر هو تعلية الصوت بشكل يسمع من خارج البيت ولكن بصوت يسمع نفسه. هل يجوز صلاة العصر جهرا ؟، حكم الجهر في الصلاة السرية ، وفيها جاء أن المصلى لو جهر بصوته فى الصلاة السرية متعمدًا فلا يبطل هذا صلاته وليس له أثر عليها لكنه فعل شيئا ليس مستحبا فى الصلاة ولا يتطلب ذلك سجدتين سهو ولكنه ينقص من أجرها. حكم الجهر والإسرار في السنن والنوافل - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل يجوز صلاة العصر جهرا ؟، فحيث إنها الفريضة الثالثة التي يؤدّيها المسلم في النهار بعد صلاة الفجر والظهر، وتأتي في المنتصف، وهي من الصلوات المهمة، فقد ورد في أهميّة الحفاظ عليها العديد من النصوص الشريفة ، ولا تختلف صلاة العصر عن باقي الصلوات من حيث طريقة الأداء، وهي مثل صلاة الظهر تُصلّى سرًا بخفض الصوت في القراءة فيها، ويبلغ عدد ركعاتها أربع ركعات. لماذا صلاة العصر سرية
لماذا صلاة العصر سرية، فقد فرض الله تعالى خمس صلوات يومية منها ثلاث جهرية -الفجر والمغرب والعشاء – واثنتان سرية -الظهر والعصر-، والجهر فيما جهر به النبي صلى الله عليه وسلم، والإسرار فيما أسرَّ به من الصلوات هو من سنن الصلاة وليس من واجباتها، والأفضل للمصلي عدم مجاوزة سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم وهديَه.
الجهر والإسرار في نوافل الليل والنهار - الإسلام سؤال وجواب
وقد أجمع العلماء أنه لابد على المصلي أن يؤدي صلاة الظهر في السر ولا يسمع إلا نفسه فهي سنة مؤكدة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-. وحكم الجهر في الصلاة الجهرية الأسرار في الصلاة السرية هو سنة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-. ومن يخالف ذلك فإنه قد يكون قد خالف السنة المعهودة التي قام بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولكن صلاته ليست باطلة فهي صحيحة. ما الفرق بين الصلاة الجهرية هو الصلاة السرية؟
الفرق بين الصلاتين أن الصلاة الجهرية يصليها المسلم ويسمع من بجواره القراءة على عكس الصلاة السرية فإنه لا يجب على المسلم أثناء هذه الصلاة أن يسمع من حوله، فيجب عليه أن يؤدي هذه الصلاة في سرية ولا يسمع إلا نفسه فقط. وفي آراء أخرى عند أهل العلم والدين أنه قد يكتفي في الصلاة السرية بتحريك اللسان مع إخراج الحروف في الصلاة السرية دون أن يسمع الشخص نفسه القراءة أيضًا. هل يجوز الجهر في صلاة الظهر؟ - مقال. اخترنا لك أيضا: إذا فاتتني صلاة الفجر هل أصلها جهراً؟
ما هي الصلوات السرية؟ وما هي الصلوات الجهرية؟
كما جاء عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وما حدثتنا عن السنة النبوية أن الصلاة السرية هي صلاة الظهر وصلاة العصر والسنن الرواتب. بالإضافة إلى الركعة الثالثة من صلاة المغرب والركعتين الأخيرتين من صلاة العشاء.
حكم الجهر والإسرار في السنن والنوافل - إسلام ويب - مركز الفتوى
صلاة العصر كم ركعة
صلاة العصر كم ركعة ، صلاة العصر أربع ركعاتٍ سريةٍ بدون سُننٍ قبليةٍ أو بعديةٍ وقد تُصلّى قبلها أربع ركعات سُنة قبلية، إلا أن ركعات السُنة قبل العصر ، هي سُنّة غير مؤكدة، و صلاة العصر إحدى الصلوات المفروضة، ووقتها حين يصير ظلّ كل شيءٍ مثليه أي ضعفيه، وقد أقسم الله سبحانه وتعالى بوقت العصر في كتابه العزيز: «وَالْعَصْرِ » وسُمّيت سورةٌ في القرآن باسم العصر للدلالة على عظيم هذا الوقت عند الله سبحانه، وصلاة العصر تُعرف باسم الصلاة الوُسطى، ففيما رواه أحمد والترمذي، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصلاة الوسطى صلاة العصر». ويستحب تعجيل صلاة العصر اقتداءً برسول الله -صلى الله الله عليه وسلم- فعن أنس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي العصر والشمس حيةٌ فيذهب الذاهب إلى العوالي فَيأْتِيهم والشمس مرتفعةٌ». كيفية صلاة العصر
كيفية صلاة العصر صلاة العصر أربع ركعات، تؤدّى بالطريقة الاعتياديّة للصلاة من دون زيادة أو نقصان؛ حيث يبدأ المصلي بالتكبير، ثم بقراءة دعاء الاستفتاح، فسورة الفاتحة، فما تيسر من كتاب الله، ثم يركع، ثم يقوم، ثم يسجد مرتين، ثم يقوم لأداء الركعة الثانية بالطريقة نفسها، وبعد انتهائه من السجدة الثانية من الركعة الثانية يجلس ويقرأ التشهد، ثم يقوم ويأتي بركعتين أخريين، دون قراءة شيء من القرآن الكريم بعد الفاتحة، وبعد أن ينتهي من السجدة الثانية من الركعة الرابعة، يجلس، ويقرأ التشهد، فالصلاة الإبراهيميّة، ثم يُسلِّم معلنًا انتهاء صلاته.
حكم من جهر بالقراءة في صلاة الظهر
أما النوافل فهي سرية في النهار، وهكذا صلاة الظهر سرية في النهار، صلاة الظهر معلوم أنها سرية، وهكذا العصر سرية، والمغرب والعشاء جهرية في الأولى والثانية، والفجر جهرية كما تقدم، وهكذا صلاة الجمعة جهرية، صلاة العيد، صلاة الاستسقاء، صلاة الكسوف كلها جهرية؛ لأن الرسول جهر، عليه الصلاة والسلام. لكن لو أسر الإنسان في الجهرية؛ صلاته صحيحة، سواء عامدًا، أو ناسيًا، لكنه خلاف السنة، لا يتعمد، ليس له أن يتعمد السر في الجهرية، وليس له أن يتعمد الجهر في السرية؛ لأنه خلاف السنة، لكن لو جهر متعمدًا؛ لم تبطل صلاته، أو أسر في الجهرية؛ لم تبطل صلاته، لكنه خالف السنة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
[قال الإمام]: من الملاحظ أن لفظ رواية البزار: «يجهر» ، ولفظ الترمذي وغيره: «يفتتح» ، ومن المعروف عند العلماء أن الافتتاح لا يستلزم الجهر لا لغة ولا شرعاً، فقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفتتح بالتوجه، «وسبحانك اللهم... » - كما قال الحافظ في «التلخيص» «١/ ١٣٢» -، فهل معنى ذلك أنه كان يجهر؟! «انظر «الإرواء» «١/ ٥٠» وصحيح أبي داود» «٧٤٩» وغيرهما». ولما ذكرت، وجدنا الأسود بن يزيد التابعي الثقة الجليل الفقيه - لما روى افتتاح عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جهراً - لم يكتف بلفظة «الافتتاح» ، بل أضاف إليه لفظاً يدل على الجهر، فقال: كان عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم... يسمعنا ذلك ويعلمنا. رواه ابن أبي شيبة وغيره. «الإرواء» «٢/ ٤٩». وعلى ذلك فلو فرض أن إسناد الحديث صحيح، لكان لفظ «الجهر» فيه شاذاً، لمخالفته للفظ رواية الحفاظ الثقات - وبخاصة الترمذي -، أما وهو ضعيف، فهو منكر - كما تقتضيه القواعد العلمية الحديثية -، وهذا مما خفي على الشيخ الأعظمي فبادر إلى إنكاره بلفظيه! دون أي تفريق بينهما. ولعل النكارة من البزار نفسه، فقد تكلموا في حفظه، حتى قال الدراقطني والحاكم: «يخطئ في الإسناد والمتن».