في الغالب هي متعلّقة بحالة المرأة بعد الولادة إذ يراها الزوج على غير الصورة التي عرفهابها. وكأنما إرضاعها لطفلها وتغيير حفاضاته.
- زوجي متغير علي اكسبرس
- انما اوتيته علي علم عندي
زوجي متغير علي اكسبرس
لا يمكننا شرح العالم، ونقل الشعور بجماله لمن لا يملك معرفة عميقة بالرياضيات. اللانهاية بعيدة جدّاً، خصوصاً عند نهايتها. "تخيل نفسك آلة حاسبة تجمع افراحك وتطرح احزانك وتضرب اعدائك وتقسم المحبه بينك وبين الاخرين. " "الرياضيات كالبحر العميق.. كلما حاولت الدخول فيه اكثر, كلما بت في ضياع اكثر. " "ان الحياة جمع وطرح وقسمه.. فاجمع احبائك واصحابك حولك.. واطرح من نفسك الانانيه والبخل نحوهم.. وقسم حبك بالتساوي عليهم.. تصبح عندئذ اسعد انسان. " "الدنيا مسأله حسابيه.. خذ من اليوم عبره.. ومن الامس خبرة.. اطرح منها التعب والشقاء.. واجمع لهن الحب والوفاء.. زوجي متغير علي اكسبرس. واترك الباقي لرب السماء. " "السعادة: هي الشيء الوحيد الذي يتعارض مع قانون الرياضيات فكلما تقاسمتها مع الاخرين تضاعفت لديك. " "الرياضيات علم خطير: انه يكشف عن المغالطات والأخطاء الحسابية. " "لأولئك الذين يطلبون ماهية المتناه في الصغر في الرياضيات: الإجابة على هذا هو في الواقع الصفر. وبالتالي ليست هناك أسرار كثيرة مخبأة في هذا المفهوم كما يتظرون. " "كان يقال إن الأنسان لايكون فيلسوفا الا بدراسة فروع الرياضيات ، كالحساب والهندسة والفلك والموسيقى. "
وأشارت "أم وسن" إلى مظاهر التغيّر لدى زوجها في الحرص على "شياكته" التي تصل إلى حد المبالغة عند الخروج من المنزل، كما أن حجم الرسائل التي تصله على هاتفه الجوال كبير جداً مقارنةً بالسابق، مضيفةً أنه يحرص على حمل "الجوال" في كل مكان، مبينةً أنه بعض الأحيان يُغلق الاتصال فور مشاهدته اسم المتصل، وهو ما جعلها تشك به كثيراً، إلى جانب خروجه من المنزل في أوقات لم تعهدها منه في السابق، وكذلك السهر بشكل يومي، موضحةً أنه عندما تكون في زيارة أو في عملها ويحضر لإعادتها إلى المنزل وأثناء حديثها معه يرد بكلمات مختصرة، عكس ما كان عليه في السابق. تغير تدريجي
وتحدث "د.
قال انما اوتيته على علم عندي، اجتهد علماء التفسير في توضيح وبيان آيات القرآن الكريم منهم ابن كثير وابن جرير وهما من علماء الفقه الذين قاموا بتفسير ألفاظ القرآن الكريم وبيان ما جاء فيه من حكم وموعظ من قصص الأنبياء والصالحين، وقد وردت آية: " قال إنما أوتيته على علم عندي... " فما هو تأويل الآية. قال تعالى: " قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعاً ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون" وردت هذه الآية في سورة ص، فالآيات تتحدث عن قارون الذي أنعم الله تعالى عليه بالنعم الكثيرة والتي كفر بها ونسبها لنفسه ولم يشكر نعمة الله عليه ويأتي تفسير تلك الآية في: الإجابة الصحيحة: بأن قارون قال بأنه أوتي كل تلك الكنوز بما عنده من العلم والقدرة، وعلم الله بحاله فرضي عنه وفضله بهذا المال لفضله على الناس.
انما اوتيته علي علم عندي
وليس في الآية في هذا الموضع لفظة" عندي"، وإنما هي في آية القصص، إذ جاء على لسان قارون: (قال إنما أوتيته على علم عندي). ]] يعني على علم من الله بأني له أهل لشرفي ورضاه بعملي ﴿عندي﴾ يعني: فيما عندي، كما يقال: أنت محسن في هذا الأمر عندي: أي فيما أظنّ وأحسب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا﴾ حتى بلغ ﴿عَلَى عِلْمٍ﴾ عندي [[قوله (عندي): أضافه المؤلف إلى معنى الآية، لمجيئه في حديث قتادة بعده بقليل. ]] أي على خير عندي. حدّثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا﴾ قال: أعطيناه. * * *
وقوله: ﴿أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ﴾: أي على شرف أعطانيه. وقوله: ﴿بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ﴾
يقول تعالى ذكره: بل عطيتنا إياهم تلك النعمة من بعد الضرّ الذي كانوا فيه فتنة لهم، يعني بلاء ابتليناهم به، واختبارا اختبرناهم به ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ﴾ لجهلهم، وسوء رأيهم ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ لأي سبب أعطوا ذلك.
تفسير سورة ( القصص) الآية (78) الجزء الأول.