من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص سكن الطالبات (مسلسل)
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مسلسل سكن الطالبات الحلقة 21 مترجمة - شاهد فور يو. مشاهدات الصفحة اليومية
مشروع ويكي تلفاز
(مقيّمة بذات صنف بذرة)
بوابة تلفاز المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي تلفاز ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بتلفاز في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى بأنها ذات صنف بذرة لأنها تستخدم قالب بذرة. فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=.
مسلسل سكن الطالبات الحلقة 21 مترجمة - شاهد فور يو
سكن الطالبات - الموسم الأول - الحلقة الثالثة 3 كاملة على تطبيق وياك | WEYYAK - YouTube
مشروع ويكي الكويت
بوابة الكويت المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الكويت ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالكويت في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مجلوبة من « قاش:سكن_الطالبات_(مسلسل)&oldid=41770313 »
تصنيفات: مقالات تلفاز ذات صنف بذرة مقالات تلفاز غير معروفة الأهمية مقالات تلفاز مقيمة آليا مقالات مشروع ويكي تلفاز مقالات الكويت ذات صنف بذرة مقالات الكويت غير معروفة الأهمية مقالات مشروع ويكي الكويت تصنيفات مخفية: مقالات تلفاز ذات صنف بذرة غير معروفة الأهمية مقالات الكويت ذات صنف بذرة غير معروفة الأهمية صفحات بها مخططات
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 3 من 3
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
02-06-2009, 05:04 PM
#1
تاريخ التسجيل May 2009
الردود 329
الجنس امرأة.. :: قليل دائم خير من كثير منقطع::..
حين يكتب الله الهداية للإنسان يترك له العنان في هذه الدنيا لكي يعبد الله ويؤدي الفرائض والواجبات المطلوبة ويقوم على فعل الطاعات واداء السنن المفروضة والقيام باعمال الاسلام على خير وجه حتى يحوز على الغفران وجنة عرضها السموات والارض..
من الخطأ أن ينكب الإنسان المسلم على الاعمال فذلك يؤدي الى الفتور وهي طامة كبرى تصيب عامة المسلمين..!! فيبدأ الانسان بالمحافظة على الصلوات الخمس ويذهب مبكرا الى المسجد ويحرص على قراءة القران والصلاة في السطر الاول وصوم النوافل واداء السنن المفروضة ويجتهد في امور اخرى يبتغي من وراءها رضى الله عز وجل وتجده وكأنه قد قام بجميع امور العبادة من فرائض وسنن وبعد ذلك تجد اغلب من يقومون بذلك يصيبهم الفتور فيتراجعون عن اداء تلك الفرائض تدريجيا الى درجة الفتور الا من رحم ربي..!!
قليل دائم؟ أم كثير منقطع؟ - إبراهيم عبدالله العمار
حين يريد الداعية النبيه الى جلب اشخاص الى طريق الخير والصلاح.. تراه يستخدم افضل الطرق لكسب ذلك الشخص وتقوية روابط الصداقة والاخوة حتى تتمكن العلاقة بالتدريج فتبدا بابتسامة ثم هدية ثم الى طريق الخير والصلاح مع الاخذ بالاعتبار بان الانسان لا يستطيع ان يهدي من احب ولكن الله يهدي من يشاء..!! على سبيل المثال... قليل دائم خير من كثير منقطع حديث. هناك اخ قد التزم وقد انكب على الاعمال والطاعات وقيام الليل وصيام الاثنين والخميس وثلاث ايام من كل شهر وقد اصابه في النهاية الفتور عن العبادات فاصابه بالتالي التقصير في القيام في السنن ومن ثم الفرائض حتى خرج عن الالتزام كليا..!! لذلك يجب على الانسان المسلم ان يراعي مسالة التدرج فهي مسالة مهمة جدا للقيام بالاعمال والطاعات بشكل يضمن لك الاستمرارية بالشكل الذي يرضي الله عز وجل.. فقليل دائم خير من كثير منقطع..!! 27-06-2009, 06:38 PM
#2
تاريخ التسجيل Jan 2007
الردود 4, 131
الجنس امرأة
جزاكم الله خيرا ً..
28-06-2009, 04:22 AM
#3
تاريخ التسجيل Mar 2006
الردود 5, 981
الجنس أنثى
جزاك الله كل الحير والسعادة
مواضيع مشابهه
الردود: 32
اخر موضوع: 29-10-2009, 08:27 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 29-05-2005, 06:44 PM
الردود: 2
اخر موضوع: 19-05-2005, 04:35 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
قال: وكان أبوه يحيى بن خالد قد ضمه إلى أبي يوسف القاضي، حتى علمه وفقهه. [3]) وفيات الأعيان (3/476)
[4]) البخاري (ح43) مسلم (ح1870)
[5]) مسلم (ح 328)
[6]) مسلم (6507)
[7]) متفق عليه
[8]) مسلم (ح7300)
[9]) مسند أحمد ( ح 26791)
[10]) المرجع السابق ( ح 27487)
[11]) انظر فتح الباري (3/ 18 و 37)
[12]) متفق عليه