طريقة التقديم في وظائف شرطة منطقة مكة المكرمة / شرطة محافظة جدة:
– على من تتوفر فيه الشروط المطلوبة التقدم بطلبه للجنه الفرعية لتعيين العد بمحافظة جدة (إدارة شرطة محافظة جدة – قاعة الاجتماعات – الدور الرابع) مصطحباً معه الشهادات العلمية وبطاقة الأحوال المدنية. مصدر الاعلان ( من هنا)
شرطة محافظة جدة استعلام عن معاملة
قبضت شرطة محافظة جدة على مقيم من الجنسية المصرية سلب مبلغ (340, 000) ريال من موظفي إحدى شركات نقل الأموال بعد الاعتداء عليه بسلاح أبيض، واسترد المبلغ وجرى إيقافه واتخذ بحقه الإجراءات النظامية، وإحالته إلى النيابة العامة
المزيد من صحيفة درة الالكترونية
الأكثر تداولا في السعودية
صحيفة عاجل
منذ 3 ساعات
صحيفة سبق
منذ ساعتين
صحيفة المواطن الإلكترونية
منذ ساعة
قناة الإخبارية
منذ 58 دقيقة
منذ ساعتين
وأوضح المتحدث الإعلامي...
شرطة جدة تطيح بـ 3 جناة تورطوا في سرقة محلين تجاريين ومحتويات مركبة
04 مارس 2022
3, 291
ألقت شرطة محافظة جدة القبض على 3 أشخاص ارتكبوا حوادث جنائية تمثلت في سرقة محلين تجاريين ومحتويات مركبة متوقفة. وأوضح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة اليوم (الجمعة) بأن...
شرطة جدة تطيح بثلاثة أشخاص سطوا على محلين تجاريين
03 مارس 2022
3, 480
ألقت شرطة محافظة جدة القبض على 3 مواطنين ارتكبوا جرائم سطو مسلح وسرقة. وأوضح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة، أن المواطنين الثلاثة سطوا على محلين تجاريين بسلاح أبيض وسرقوا...
بعد مقطع متداول.. القبض على 4 أشخاص إثر مشاجرة جماعية في مقهى بجدة
27 فبراير 2022
12, 921
ألقت شرطة محافظة جدة، القبض على 4 أشخاص ظهروا في مقطع فيديو إثر مشاجرة جماعية بينهم في مقهى. وأوضح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة، أن المتهمين هم مواطن ومقيم من الجنسية...
القبض على 4 أشخاص لسطوهم على سكن عمالة وسرقة مبالغ مالية في جدة
22 فبراير 2022
4, 179
تمكنت شرطة محافظة جدة من القبض على 4 أشخاص منهم مخالفون لنظام أمن الحدود؛ لسـطوهم على سكن عمالة وسرقة مبالغ مالية.
»، وهي ذاتها ما سيحسم توزيع المادة الحكائية في الرواية على قسمين: الأول بعنوان «وقائع بلدة الصافية»، والثاني بعنوان «مشروع أوما»، وينشغل القسمان بتوزيع مادتهما الحكائية على فقرات تحمل عناوين مختلفة. القصة المضمرة: حي بن يقظان... أربعة مؤلفين لقصة واحدة، أربعة ينفذون «مشروع أوما». ولكن لماذا كل هذه الأهمية لسخرية «فلاح»، الشاب شبه الفوضوي الذي لم يستقر، في حياته، على «عمل» أو «دراسة»؛ فمن دراسة الفلسفة في الجامعة التي هجرها ليعمل «بائع كتب» ومصمم ديكورات ومصور أفلام قصيرة وعازفا في فرقة موسيقية، إلى «صيغة المبالغة» الملازمة لاسمه كما يصحح لأصدقائه: «فَلّاح» وليس بـ«فلاح» «يا ناس اسمي على وزن (فعّال)». حَيّ بن يقظان لابن طفيل - قرطاس الأدب. هذا القدر اللافت من «الفوضوية» المصاغة بسخرية فاقعة أعطت كلامه وسلوكه النافرين قيمة كبرى نجدها بصياغة أخرى ومختلفة لقصة ضمنية لا يصرح بها السرد سوى مرة واحدة ثم يهملها. إنها قصة «حي بن يقظان» التي تعاقب على «تأليفها» أربعة فلاسفة مسلمين، هم: الفيلسوف «ابن سينا» وقد كتبها أثناء سجنه، وأعاد كتابتها الشيخ شهاب الدين السهروردي، وتولى إعادة كتابتها، مجددا، الفيلسوف الأندلسي ابن طفيل، والكتابة الأخيرة كانت على يد ابن النفيس.
حي ابن يقظان لابن طفيل
أخبار دولية وعربية
الملاحق
ثقافة
أربع صياغات لقصة واحدة تتحدث عن شخص واحد... «حي بن يقظان»
«مشروع أومّا» للطفية الدليمي
الثلاثاء - 20 شهر ربيع الأول 1443 هـ - 26 أكتوبر 2021 مـ رقم العدد [
15673]
حمزة عليوي
السخرية اللاذعة التي يواجه بها «فلاح» أصدقاءه المثقفين المتحمسين لإنقاذ أنفسهم وبلادهم من يأسها في شقة العزاب ببغداد، بتشبيههم بقادة «الفيالق السومرية» في مدينة «أوما» في عهد ملكها القوي «لوكال زاكيسي» الذي كان يتحضر لغزو «لكش» والاستيلاء على كنوزها ثم توحيد بلاد سومر، هي حجر الأساس المهمل الذي يتنكر السرد له في رواية الكاتبة العراقية لطفية الدليمي «مشروع أوما» - منشورات «المدى»، 2021. هذه السخرية نقرأها، ابتداءً، في استرجاع خارج زمن السرد الذي يبدأ بعودة إبراهيم الصافي لبلدته/ قريته الصافية. رسالة حي بن يقظان. لم تستقر الرواية على توصيف نهائي للصافية؛ فهي بلدة، وهي قرية أيضا، برغم أن توصيف البلدة أكثر تواترا واستخداما في الرواية. قصة العائد وما يتصل بها من عوالم سردية مغرية، إذن، هي الأصل الذي تدافع عنه الرواية وتتعمد تبريزه عبر العنوان، أولا، بما يقدمه من تأويل سردي مخصوص. وهناك، ثانيا، ثيمات العمل المتعلقة ببناء عالم متخيل يوازي عالمنا الحقيقي؛ غير أن المفارقة أن مقاصد الرواية وعالمها السردي لا تنجح في إخفاء و«طرح» القيمة الفائقة لـ«سخرية» فلاح السوداء وقد تكفلت، بمفردها، بصناعة المشهد بطرفيه اللذين سيحيلاننا إلى زمنين ومكانين وقصتين مختلفين تماما «وقد نتحدث عن ثلاث قصص!
ثمة حكومة ضعيفة تعجز عن توفير أبسط الخدمات من ماء وكهرباء، ناهيك عن حماية الناس، مواطنيها المفترضين. وثمة «الصافية» التي نعرف، من إشارات ضمنية، أنها تقع في مدينة عراقية شرق بغداد «ديالى». فيما يظل الزمن الثاني، زمن أوما المستعاد «في حدود 2327 قبل الميلاد، المقابل لبعض زمن السرد 2027 بعد الميلاد»، خلفية حكائية يتكئ إليها السرد، فهي أقرب إلى مرآة كبرى ترى فيها شخصيات الرواية ذواتها المضطربة والمتحولة في آن واحد. حي بن يقظان – الرصائف الفصاح للتراجم الصحاح. ومثلما يختلف الزمنان، يختلف المكانان كذلك؛ «الصافية» في شرق البلاد، وأوما في الجنوب. والرابط بين المكانين والزمنين هو مقاومة اليأس والنجاة من الطوفان القادم لا محالة بعد توحيد البلاد مجددا. وبعودة إبراهيم الصافي إلى «الصافية» يتقرر كل شيء في الرواية: الوقائع السردية لقسميها الأول والثاني، وصور الراوي ومنطق السرد ومشهدية المكان، بل حتى عتبة العنوان ذي الحمولة الإخبارية التي تظهر للقارئ بصيغة السؤال، فيما يكون النص جوابا مفترضا لسؤال ابتدائي: ما مشروع أوما؟ ولا بأس؛ لكن هل، حقا، أن ثيمة «العودة» تحظى بكل هذه القيمة؟ تقرر هذه الأهمية، ابتداء، تراجعا سرديا لقيمة «السخرية» التي أهملها السرد والمتمثلة بشخصية «فلّاح» عبر كلامه وأفعاله.