حرس الحدود تعلن فتح باب القبول والتسجيل برتبة جندي للعنصر النسائي
تعلن الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن فتح باب القبول والتسجيل للمديرية العامة لحرس الحدود للعنصر النسائي برتبة (جندي) خلال الفترة من يوم السبت الساعة العاشرة صباحاً الموافق 16 / 8 / 1443 هـ وحتى يوم الخميس الساعة العاشرة صباحاً الموافق 21 / 8 / 1443 هـ. على أن تتوفر في المتقدمات الشروط التعيين التالية:
– أن تكون المتقدمة حاصلة على شهادة الثانوية العامة أو مايعادلها ويفضل من لديها مؤهل أعلى. – أن تكون المتقدمة سعودية الأصل والمنشأ ويستثنى من ذلك من نشأت مع والدها أثناء خـدمة الدولة خارج المملكة. – أن تكون المتقدمة حسنه السيرة والسلـوك والسمعة وغير محكوم عليها بالإدانة في جـريمة مخلة بالشرف والأمانة. – أن تكون لديها هوية وطنية مستقلة سـارية الصلاحية وقت التقديم. – أن لا تكون المتقدمة سبق لها التعيين على وظيفة خاضعة لنظام الخدمة العسكرية أو أنهيت خدماتها من المراكز أو المعاهد العسكرية لأي سبب أو موظفة في جهة حكومية. – ألا تكون متزوجة من غير سعودي. – أن تجتاز المتقدمة كافة إجراءات واختبارات القبول.
حرس الحدود تعلن فتح باب القبول والتسجيل برتبة جندي للعنصر النسائي
ويذكر إن الهيئة كان قد علقت المقابلات لفترة وإنها ستبلغ المرشحين من خلال الموقع أو عبر رسالة نصية لهم عن موعد المقابلة، وقد جاء ذلك وفقا لتغريدة لها عبر تويتر، للدخول علي الحساب، يرجي الضغط علي كلمة هنا. هكذا عزيزي القاري نكون وصلنا إلى نهاية مقال التسجيل في حرس الحدود الذي عرضنا من خلاله شروط التسجيل في الوظيفة، والأوراق المطلوبة للتقديم، إلى جانب هذا تم وضع الرابط المعلن فيه عن نتائج القبول الأولى كما تناولنا رواتب الوظائف حرس الحدود وسردنا شكل مقابلات الوظيفة بشكل تفصيلي داخل الهيئة، نتمنى أن تكون فقرات المقال واضحة وشاملة، ونأمل متابعتكم لباقي مقالاتنا. لقراءة المزيد من المقالات والاطلاع علي كل جديد، يرجي زيارة موقع الموسوعة العربية الشاملة. 1- رابط وموعد وشروط التسجيل في وظيفة حرس الحدود برتبة جندي 1442 – 2021 عبر أبشر
2- كيفية التسجيل في البوابة الوطنية للعمل طاقات وشروطها 1442
«حرس الحدود» تفتح باب القبول والتسجيل للعنصر النسائي برتبة جندي
يتم أرفاق شهادات الدورات التدربية التي تلقاها المرشح إن وجدت علي شرط تكون معتمدة، أو التصديق عليها من الجهات الحكومية. مقابلة حرس الحدود
يخضع المرشحين لوظائف هيئة حرس الحدود إلى عدد من المراحل التي من خلالها يتم اختيار المرشح النهائي وتعينه في الوظيفة، لهذا نسرد لكم شكل مقابله حرس الحدود في تلك الفقرة من خلال الآتي:
بعد قبول المرشح بشكل مبدئي، يتم خضوعة للكشف الطبي لمعرفة مدي لياقته البدنية وقياس الطول والوزن. يتم إحضار المستندات والأوراق المطلوبة للتقديم في اليوم الذي تحدده الهيئة لعمل المقابلات. يخضع المرشح لاختبارات لياقة وسباحة، وعليه يجب إحضار ملابس رياضية يوم المقابلة، وإذا كان المتقدم نال دورة تدريبيه في السباحة من مركز معتمد يتم إحضارها ذلك اليوم. بعد ذلك يتم اختبار المرشح عن طريق امتحان تحريري، يتكون من أسئلة عامة بها اختيارات من متعدد. يتم عمل مقابلة شخصيه مع المرشحين، للتعرف علي نقاط الضعف والقوة وتحديد قدراته العقلية وسرعة استجابته للحديث، إلى جانب معرفة مدي علمه بحدود بلده وأسماء الوزراء والحكام. وفي نهاية في حالة القبول يتم إرسال رسالة علي البريد الإلكتروني أو يتم الإعلان عن النتائج النهائية من خلال موقع الوزارة.
حرس الحدود يعلن عن فتح باب القبول والتسجيل للنساء برتبة جندي | وظائف المواطن
يشترط أن تكون المتقدمة تمتلك هوية وطنية سـارية المفعول خلال التقديم في الوظائف. يشترط ألا تكون المتقدمة قد سبق لها التعيين بأي وظيفة تخضع لنظام الخدمة العسكرية أو أن تكون موظفة بأي جهة حكومية. يجب ألا تكون المتقدمة متزوجة من غير سعودي. يشترط أن تجتاز كل متقدمة جميع الإجراءات والاختبارات الخاصة بالقبول. فيما يخص الشهادات التي يتم إصدارها من خارج المملكة فيجب أن يتم معادلتها من جانب وزارة التعليم على أن تكون مصدقة. طريقة التقديم في وظائف الحرس
يتم التقديم في الوظائف الشاغرة من خلا الدخول على الموقع التالي: تقديم الوظائف ، ويتم التقديم في الوظائف الخالية بداية من يوم السبت في تمام العاشرة صباحًا الذي يوافق يوم 16/ 8/ 1443، ويستمر التقديم في الوظائف الخالية حتي يوم الخميس في تمام الساعة العاشرة صباحًا الذي يوافق يوم 21/ 8/ 1443.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقة التقديم:
من خلال الرابط التالي: اضغط هنا.
وليتذكروا ((لو كان الفقر رجلا لقتلته)) الإمام علي عليه السلام هذه المقولة الفائقة الدلالة والقوة والمضمون لم يقلها إنسانا عاديا او انفعالياالعوز الدافع نحو توجهين وطريقين متناسبين مع درجة وعي وحصانة وتربية ذات الفرد المعوز… فهي إما تدفع الفرد باتجاه القردنة والثعلبة والتسول الأخلاقي أي ما يقود نحو الانحراف والمسكنة ومهادنة المسئول واندثار القيم الايجابية مما يجر الى الفساد والنفاق وانتشار الأمراض الاجتماعية المختلفة كالسرقة والرشوة والاحتيال والكسب غير المشروع والسكوت على الظلم….
لو كان الفقر رجلا لقتلته ابن باز
الفقر داء يدمر الإنسان, ولن أقول ظاهرة اجتماعية اقتصادية سياسية فحسب, إذ من العار أننا مازلنا نعاني هذا الداء الذي ينخر في الجسد البشري في أنحاء عديدة من العالم, خصوصا دولنا العربية النفطية. لو كان الفقر رجلاً لقتلته – In Haya's Shoes. ومن العار أن تفشل الجهود التي تبذل لمواجهة هذا الداء في معظم دولنا العربية والإسلامية, فعلى الرغم من ثرواتنا الوفيرة، ورغم صفات التكافل الاجتماعي التي نادى بها الإسلام, رغم ما يقال إنها جهود الأمم المتحدة للقضاء على الفقر, وعلى الرغم من تطوّر اقتصاد السوق, ولا سيما بعد فشل الأنظمة الشيوعية إلى ما أصبح يسمى (العولمة) التي تتميز بتشابك المصالح والعلاقات الدولية, ولا سيما في المجال الاقتصادي، ثم عمّ جميع الميادين تقريبا كنتيجة تبدو طبيعية للثورة التكنولوجية والمعلوماتية. وقد تسارع نسقها في العقد الأخير ورفعتها الدول الغنية شعارا, كثيرا ما قُدّم حلا يكاد يكون سحريا لقضايا التخلف والفقر في العالم، وذلك بفضل ما تمّ التبشير به من رفع نسب النموّ وتحقيق التنمية للجميع. لكن شتان ما بين الشعار والواقع، كما يقول الدكتور الطيب البكوش رئيس المعهد العربي لحقوق الإنسان في دراسته عن الفقر وحقوق الإنسان, فجميع التقارير تؤكد عكس ذلك, فالعولمة لم يستفد منها إلا الأغنياء إذا استثنينا 12 بلدا ناميا استفادت منها فعلا.
لو كان الفقر رجلا لقتلته نهج البلاغة
وقال العلامة المناوي في فيض القدير: قرن الكفر بالفقر، لأنه قد يجر إليه، ولأنه يحمل على حسد الأغنياء، والحسد يأكل الحسنات، وعلى التذلل لهم بما يدنس به عرضه، وعلى عدم الرضا بالقضاء، وذلك إن لم يكن كفرا فهو جارّ إليه، وهذا المعنى جاء أيضاً في قوله صلى الله عليه وسلم: كاد الفقر أن يكون كفراً (أخرجه البيهقي في شعب الإيمان). كذلك حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الفقر، حيث روي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من فتنة الفقر فيقول: اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، ومن عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد صيغت تعريفات عديدة لمفهوم الفقر باعتباره ظاهرة عالمية لها أبعادها، الاقتصادية والاجتماعية والنفسية وغيرها، ولكنها تشترك جميعها تقريبا في أن الفقر يعني العجز عن إشباع الحاجات الأساسية أو الضرورية، سواء في ذلك الأفراد أو الشعوب، ويزداد الأمر سوءاً عندما تصل الأحوال إلى الفقر المدقع الذي بجانبه ثراء فاحش، بالأخص إذا كان الفقير هو الذي يسعى ويكدح، بينما يكون المترف هو المتبطل القاعد.
تلك مقولة لعلي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ أحد الخلفاء الراشدين، وأحد مؤسسي الدولة الإسلامية في صدر الإسلام، قالها في فترة كان للإسلام مِنعة، وللقيم الإسلامية قوة، وكان للوازع الديني لدى الأفراد قوة، وصور التكامل والترابط الإسلامي واضحة، وذهب الاعتقاد إلى أن الفقر زائل، وأن استئصاله من المجتمع مسألة وقت، لكن يبدو أن سرطان الفقر تفشى في أوصال المجتمع الإسلامي وتغلغل، ليس من منطلق غياب الإمكانات والثروات والمال، وإنما لفقر القيم وضعف الوازع الديني. "لو كان الفقر رجلاً لقتلته .. " | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وهكذا نحن في دولة الإمارات نملك من الثروات المالية الكثير الكثير، لكن داء الفقر أصاب نسيجينا الاجتماعي والاقتصادي ليبلغنا نائب مدير عام جمعية بيت الخير بأن «17 ألف أسرة مواطنة فقيرة أُدرجت ضمن كشوف مستحقي مساعدات الجمعية الشهرية والموسمية»، وتوقع ازدياد مستحقي المساعدات خلال العام الجاري! تلك الأرقام يسوقها لنا مسؤول في جمعية خيرية واحدة فقط، فكم هو عدد الفقراء في عشرات الجمعيات الخيرية والإنسانية في الدولة التي تحتفظ في سجلاتها بأسر مواطنة فقيرة؟! وكم عدد الفقراء المنتمين لأسر فقيرة، لكن عفّة النفس تمنعهم من التردد على الجمعيات الخيرية أعطوهم أو منعوهم؟!