أتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر ولذا فالإنسان بنفسه يعبّر عن ماهيات أجزاء الكون كلها.. وعليه؛ صارت هذه السنن الكونية في النفس الإنسانية سنناً تكوينية بعد رفع القصور الذاتي بالحياة؛ و برز بها عقل الإنسان؛ بعد رقع القصور الحيوي بالروح التي نفخها الله في خلقته فالإنسان العاقل المتوجه للكمال؛ هو الذي يسعى بذاته للطاعة، ويعزز في نفسه معاني الرحمة، ويطلب العدل، ويريد السيادة، ويعمل لما بعد الموت، ويتجاوز البلاء، بالصبر ويسعى للتوحد والتوحيد، ويتكامل لضمان بلوغ الأحسن بالزمكان. وفيك انطوى العالم الأكبر – Hnof Abdullah. هذا على الصعيد النظري، فهل من الإسلام كعقيدة تطابق النسق الكوني ما يدعوا لتحقيق ذلك عمليا ؟ والجواب هو نعم؛ وذلك من خلال العقيدة المهدوية التي تقوم على الانتظار للثائر المصلح والتهيؤ لأمره والتهيؤ لدولته، أو على الأقل ألتحاش من بطش عدله وتحري العذر من خذلانه. فمن ضرورات الانتظار والتهيؤ والاستعداد؛ تبرز عند المعتقد بالمهدي(عج)، جوهرية الحسن في الخلقة، وإدراك الجدية في مهام الرسالة الإنسانية، وعدم العبثية بما يتطلبه ذلك الاعتقاد، من حقيقة التلازم الذاتي بين نسق الفعل في الكون المجبول على السعي للأفضل والأحسن حيث الكمال، وبين خيار الإنسان لفعله الحسن بذات النسق حيث لا غيره.
وفيك انطوى العالم الأكبر – Hnof Abdullah
«وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر»؛ تلك المقولة التي ينسبها البعض لعلي بن أبي طالب ترددت كثيرًا على الألسنة، ولكن ربما لم نفهم أبعادها كاملةً طوال حياتنا. على مر العصور، وفي أزمنة قديمة، أشار العديد من الفلاسفة من شتى البلاد والأديان إلى فكرة أن الإنسان هو نسخة مصغرة من الكون، نُظر إلى الأمر في البداية على أنه رؤية فلسفية رمزية تشير إلى أن الإنسان يشبه الكون مجازًا، ولكن مؤخرًا، ومع تطور العلوم؛ ظهرت بعض الدلائل العلمية، التي أثبتت أن تلك النظريات الفلسفية ربما ليست مجرد مجاز، وأنَّ بها شيئًا من الحقيقة. في هذا التقرير نأخذكم في رحلة سريعة بين العلم وفلسفة الروحانيات، لنرصد التشابه بين هذه الأفكار، والواقع الملموس الذي رصده العلم.
علي بن أبي طالب Quotes (Author Of نهج البلاغه)
وهذا كُله بسبب الجُرم الصغير الذي انطوى فيه شر العالم الأكبر، والجُرم الصغير الذي أنكر الخير في قلبه، وبات يعيث في الأرض فسادًا، وهذا كُله بسبب فساد مُتراكم حاولت الأجرام الصغيرة أن توقفه، ولكن لأنها تمارس شرورها هي الأخرى، لم تستطع توقيفه، وتدور الشرور بين الأجرام الصغيرة، ويدورون جميعًا حول الشرور في قلوبهم وهم ليسوا أكثر من كُرة في يد الجُرم الكبير.
دفتر مُسطر، "وتحسب أنك جِرمٌ صغير" – سين
خدمة العملاء: 966533125025
34. 00 ر. س. شامل الضريبة
المتوفر في المخزون 3 فقط
دفتر مُسطر ضمن منتجات تحدي " من المخطوطات العربية إلى التصاميم الحديثة " أحد برامج مختبر الأفكار بمركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي " إثراء "، بالتعاون مع " أفضل ١٠٠ ملصق عربي " وإنتاج سين. الحجم: 145 *210 ملم
عدد الصفحات 80 ورقة (160 صفحة)
نوع الورق 100غ
الغلاف كرتون مقوى
يأتي مع بطاقة قصة الإلهام
منتجات ذات صلة
ولا تزال تركيا تُجرّم استخدام مفردة "الإبادة الجماعية" وتختار توصيفاً ملتبساً وهو "الحرب الأهلية التي فاقمتها المجاعة" تبعاً لتصريف قدّمته الجمعية التاريخية التركية في قرار صدر عام 1983، وبالتالي فإن الأحداث لم تكن سوى حرب ضد المسلّحين الأرمن العملاء لروسيا، ويأتي كل ذلك في ظل استمرار الدولة الاضطلاع بمهمتين هما: حجب حقائق مهمّة عن الجمهور، ومهمة صناعة وإحلال "حقائق" عوضاً عنها. في الأثناء حظرت السلطات التركية نشاطات إحياء الذكرى منذ العام 2016، وهو ما بات أقرب لردّة رسميّة بحق ما قيل عن أنه تصالح تركيّ مع الماضي، غير أن الحظر وتبعاته لم يمنعا حزب الشعوب الديمقراطي وجمعيات حقوقية من المضيّ في إقامة نشاطات ضيّقة في أنقرة وديار بكر، ولعل حساسيّة الكرد والديمقراطيين الأتراك تجاه هذه المناسبة تعكس دفاعاً عن النفس أيضاً، وإرادة في ألا يُصبحا (إلى جوار من تبقّى من أرمن وسريان وعرب في تركيا) هدفاً لأي شكل من أشكال الإبادة المحتملة. تاريخياً، عيّن الأرمن يوم الرابع والعشرين من نيسان موعداً لإحياء ذكرى الإبادة التي بدأت في 1915، رغم أن البرقيات المتبادلة بين أعضاء اللجنة المركزية للاتحاد والترقي والولاة تفيد بتواريخ أسبق للإبادة والتخطيط لها، والحملات التي بدأت في عام 1914 على قرى أرمنية وأشرفت عليها ميليشيات "تشكيلات مخصوصة" (جهاز الاستخبارات)، تُفيد بتواريخ أسبق عن التاريخ المُعتمد أرمنياً، بيدَ أن المنحى الرمزي لاختيار ذكرى الإبادة جاءت نتيجة حدث مؤسِّس وهو اعتقال مئتي مثقف وشخصيّة أرمنية إسطمبولية تمّ إرسالهم إلى جانكيري وأيّاش، وقد قُتل معظمهم أثناء الترحيل، فيما رُحّل 57 منهم إلى دير الزور.
نساء صنعوا التاريخ – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
إن المرأة أمًا كانت أو أختًا فهي النواة الأولى لقيام المجتمع، فلها الدور الأكبر في تربية وتنشئة الأبناء، ومساعدة الزوج في الأعـمال، ولعل أروع مثال على ذلك أمنا خديجة -رضي الله عنها وأرضـاها-، كانت امرأة عملاقة ولعل عظمتها ترجع إلى أنها كانت موجودة في أدوارهـا كلها، فكانت تلك التي تهتم بتجارتها -رضي الله عنها-، وكانت متوفرة في بيتها وأولادها، فنجد أنها ورَّثَت كل بنت من بناتها خصلة من خصالها الحميدة الطيبة، وكانت نعم السند لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ولعل من جميل الدلائل على أهمية البيت المسلم ودور المرأة أنه لما هاجر سيدنا عثمان بن عفان -رضي الله عنه- في هجرة الحبشة بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معه بزوجته السيدة رقية -رضي الله عنـها-، فكانت لفتة من هدي نبوي راقٍ تؤكد ذلك المعنى النبيل، ولمـا أغفلنا دور المرأة وتناسيناه، خرج جيلٌ مهتز الثقة بعقيدته وملامح دينه فتارة يميل مع أهواء الغرب، وتـارة تقتلعه نزوات الشرق! نساء خالدات في التاريخ الإسلامي بآلاف الرجال - الجزء الأول - تبيان. ، ولعل في التاريخ نماذج مشرقة من أمهاتٍ كن ذلك النبع المعطاء فكان أولادهن ثمار غرسهن، وصدق الذي قال: "لئن كُنَّ النساء كما ذُكِرنَ لفُضِّلت النساء على الرجال". إن النساء حين يغفلن عن ثغورهن تبدأ الأمم في التهاوي.
نساء خالدات في التاريخ الإسلامي بآلاف الرجال - الجزء الأول - تبيان
أميليا إيرهارت
16- الملكة فيكتوريا (1819 -1901)، ملكة المملكة المتحدة وبريطانيا العظمى وأيرلندا منذ 20 من يونيو 1837 وحتى وفاتها، وفي الأول من مايو عام 1876 أضُيف إليها لقب إمبراطورة الهند. الملكة فيكتوريا
17- جوزفين بتلر (1828 -1906)، أخصائية اجتماعية بريطانية وناشطة نسوية ساهمت في إلغاء سياسات التمييز ضد النساء في إنجلترا، كما ناضلت لكي تصدر الحكومة البريطانية قوانين تمنع تجارة الرقيق الأبيض، وطالبت بالتعليم العالي للنساء. جوزفين بتلر
18- ماري سيكول (1805 -1881)، ممرضة جامايكية المولد من أصول كريولية واسكتلندية أنشأت مستشفى ميدانياً خلف الخطوط أثناء حرب القرم لإسعاف جرحى الحرب. 19- الأم تريزا (1910 – 1997)، أو القديسة تريزا الكلكتيَّة هي راهبة ألبانية - هندية، حائزة على جائزة نوبل للسلام عام 1979. أشهر النساء في التاريخ الإسلامي - إقرأ يا مسلم. توفيت في كلكتا في 5 سبتمبر 1997 إثر مرض عضال. وقد اشتهرت بالأعمال الخيرية في خدمة مكافحة الأمراض ورعاية المشردين وغيرها. الأم تريرزا
أشهر النساء في التاريخ الإسلامي - إقرأ يا مسلم
[٨]
فيديو أشهر مقولات العظماء
وردت هذه الأقوال عن العديد من العظماء دون أن يدركوا أثرها على من بعدهم، شاهد الفيديو لتتعرف عليها:
المراجع
↑ "عمر الفاروق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2018. بتصرّف. ↑ "اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه" ، ، 17-1-2016، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2018. بتصرّف. ↑ "مواقف عمر بن الخطاب مع رسول الله" ، ، 10-1-2016، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2018. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (2-9-2013)، "صلاح الدين والنهضة العلمية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-6-2018. بتصرّف. ↑ "سفير القرآن.. أحمد ديدات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-06-2018. بتصرّف. ↑ "ارنستو تشي غيفارا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-6-2018. بتصرّف. ↑ "الماهتما غاندي.. داعية اللاعنف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-6-2018. بتصرّف. ↑ "ألبرت آينشتاين... عبقري رفض رئاسة إسرائيل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-6-2018. بتصرّف.
نساء صنعن التاريخ المشهد الأول ( زبيــدة) هي زوجة هارون الرشيد، إمـــرأة سخية لها فضل في الحضارة والعمران والعطف على الأدباء والأطباء والشعراء, صاحبة اليد البيضاء بعطفها على الفقراء والمساكين كانت ذات عقل وفصاحة ورأي وبلاغة. عرفت باهتمامها بالعمران، فأنشأت مجموعة من المساجد والبرك والآبار والمنازل والمصانع والمرافق وجعلتها للنفع العام, وإليها تنسب (عين زبيدة) بمكة حيث جلبت إليها الماء من أقصى وادي نعمان، شرقي مكة وأقامت الأقنية حتى أبلغت الماء إلى مكة وكان أهم حدث قامت به في حياتها. قال ابن تغري في وصفها: "أعظم نساء عصرها ديناً وأصلاً وجمالاً وصيانة ومعروفاً" المشهد الثاني (أروى الصالحية) أول إمــرأة تعتلي العرش في الإسلام فقد تولّت عرش دولة اليمن بعد وفاة زوجها الملك "المكرم" سنة (477هـ= 1084م) وتصرفت في أمور الدولة، واتخذت لنفسها ألقابا عديدة، منها الحُرّة، الملكة، والسيدة السديدة، وظلت تحكم البلاد نحو 55 عامًا. أشتهرت برجاحة العقل، وحسن التدبير، وسعة الحيلة، والتمتع بالذكاء والبصير المشهد الثالث (رضية الدين) سلطانة الهند! شاءت الأقدار أن تكون رضية الدين ثاني إمرأة في العالم الإسلامي تعتلي الملك حيث تولَّت حكم دولة المماليك بالهند، تلتها شجرة الدر في مصر؛ حيث كانت أول سلطانة لدولة المماليك في مصر سنة (648هـ=1250م) وحكمت ثمانين يومًا.