بالنسبة لبقية مرضى الفصام، فبعضهم حالته مستقرة ووضعه النفسي والعقلي جيد وقد يستطيع الصيام مع المحافظة على الأدوية إذا كان يتناول أدوية لعلاج الفصام. مريض الفصام والصلاة والتكاليف الشرعية. يسألني الأهل كثيراً عن موضوع تغيير مواعيد الأدوية خلال شهر رمضان بالنسبة لاختلاف الأكل والشرب. في شهر رمضان بالنسبة لمريض الفصام الذي يستطيع الصيام فيمكن تغيير مواعيد أخذ الأدوية؛ فالأدوية التي كان يأخذها المريض بعد الفطور صباحاً يمكن له أن يأخذها بعد الفطور بعد أذان المغرب، والأدوية التي يأخذها عند النوم يمكن له أن يأخذها بعد السحور أو أثناء تناول وجبة السحور. ثمة مشكلة ربما تواجه بعض مرضى الفصام، حيث أن بعضهم يتناول أدوية قد تقود إلى التخدير بشكل كبير؛ حيث يصعب عليهم القيام خلال النهار مثلاً، فبعضهم يعالج بحقن طويلة المفعول تؤخذ كل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع أو كل شهر. هذه الحقن قد تكون مخدرة في بداية أخذها فينام المريض لوقت طويل، وهذا ربما يجعله لا يستطيع الصيام، لذلك يجب أن يؤخذ هذا الجانب بعين الاعتبار بشكل واقعي.
ماذا يتخيل مريض الفصام ؟.. وكيف يفكر | المرسال
ما هو مرض الفصام
تعد الأمراض النفسية، بنفس درجة الأمراض الجسمانية ألم وخطورة، حيث يمر المريض النفسي بكثير من الأفكار والمشاعر التي تؤلمه وتؤرقه، وتؤثر على حياته، وتعيق ممارساته الطبيعية، وقد لا يفهم الكثير من الناس ماذا يتخيل مريض الفصام، وكيف يفكر، ولذا فإن التعامل معه لا يكون بسيط دون فهم ذلك، وللتعرف على ما يتخيل مريض الفصام، وكيف يفكر، تمت كتابة تلك السطور للتوضيح. عادة، عندما يصف الناس تجاربهم الشخصية لبعضهم البعض، يفترض أن هناك فهمًا مشتركًا لما يشعر به المرء عند التفكير وإدراك العالم بأحاسيسه، ويتوقع أنه يمكن للمرء أن يتحدث عما يفكر فيه، دون الحاجة إلى وصف الطرق التي تربط بها دماغه الأمور، مع أجزاء مختلفة من المعلومات الحسية والذاكرة للتفكير. خلافًا للاعتقاد السائد لدى الكثيرين من الناس، فإن الفصام ليس انقسامًا أو تعددًا في الشخصية، حيث ينطوي الفصام على الذهان ، وهو نوع من المرض العقلي لا يستطيع فيه الشخص معرفة ما هو حقيقي مما يتخيله، في بعض الأحيان، يفقد الأشخاص المصابون باضطرابات ذهانية الاتصال بالواقع، قد يبدو العالم وكأنه خليط من الأفكار والصور والأصوات المربكة. ماذا يتخيل مريض الفصام ؟.. وكيف يفكر | المرسال. تخيلات مرض الفصام
تتمثل إحدى طرق محاولة فهم ماذا يتخيل مريض الفصام،وكيف يفكر، تفنيد وفهم وتجربة كل من الأعراض الأساسية التي يمر بها المريض بمرض انفصام الشخصية، وقد يتخيل واحدة من الأمور التالية: [1]
يتخيل أنه قد يحاول بعض الأشخاص السعي لقتله.
الإصابة بالفصام تبدأ في الرحم - للعِلم
إحدى الطرق التي قيّمت بها تجربة المتعة المتوقعة في بحثي كانت باستخدام مقياس إفادة ذاتية لتجربة التوقع الجسدي/الحسي يُدعى التجربة الزمنية لمقياس المتعة. يتضمن ذلك المقياس عناصر تُقيّم كلا من تجربة المتعة المتوقعة والمستهلكة للأحاسيس الجسدية المختلفة (على سبيل المثال، "عندما أفكر في تناول طعامي المفضل، يمكنني تقريبا أن أتذوق كم هو طيب المذاق"). الإصابة بالفصام تبدأ في الرحم - للعِلم. يسجل الأشخاص الذين يعانون من الفصام انخفاضا في مقياس المتعة المتوقعة مقارنة بالأشخاص غير المصابين به، لكنهم يسجلون النتيجة نفسها على مقياس المتعة المتممة. عُثر على هذا النمط بين هؤلاء المعرضين لخطر الإصابة بمرض الفصام الذهاني، أو في مراحل المرض الأولى أو تعرضوا له لأعوام عديدة، إلى جانب أشخاص مصابين بالفصام من بلدان وثقافات مختلفة. توجد مناهج بحثية أخرى لدراسة الأنهيدونيا "انعدام الشعور بالمتعة" في حالات الفصام، والتي تعتمد بشكل هائل على أبحاث علم الأعصاب، ويرجع ذلك جزئيا إلى أن السعي إلى العلاجات الدوائية يعرّف بما نعلمه عن الدماغ البشري. وعلى الأخص، تم استخدام علم أعصاب الدوافع، والذي يتضمن عدة عمليات وشبكات للدماغ، لفهم انعدام الشعور بالمتعة لدى مرضى الفصام.
أرشيف الإسلام - الصلاة - فتوى عن ( مريض الفصام.. والتكاليف الشرعية )
نسأل الله لك العافية. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
الإمارات يحيى صالح
هداك الله اخي الكريم لا أعلم لماذا تقول أنك تعاني من إعاقة ؟؟ ليست لديك أي إعاقة أخي الكريم هذا مرض نفسي وهو كالمرض العضوي تماما وهناك علاجات حديثة دائما وماشالله إستشارتك متوازنة جدا ومرتبة وهذا دليل على أنك ملتزم بدوائك فلا داعي للإعتقاد بأنك مختلف عن الاخرين لكن أهم شيئ الاتلزام بالدواء. شفاك الله
مصر نهى
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
مريض الفصام والصلاة والتكاليف الشرعية
أخذ هذا العلاج بجرعات عالية قد يسبب جفاف الحلق بشكل مزعج للمريض ويحتاج لشرب الماء، لذلك ليس مستحباً أن يصوم مريض الوسواس القهري، بل ان في الصوم لمريض الوسواس القهري ضررا إذا كان يتناول علاج الكلوميبرامين، ويسبب له جفافا في الحلق ويحتاج إلى أن يشرب ماء بشكل مستمر، لذلك يمكن لمريض الوسواس القهري أن يفطر في رمضان إذا كان في حالة حادة من المرض، ويقضي الأيام التي أفطرها بعد تحسّنه، وتحوّله إلى اضطراب أقل حدة.
وهذه النتائج تفتح الباب لتطوير علاجات للأم الحامل التي يُكتشف أن طفلها عرضة للإصابة بالفصام؛ لإيقاف تطوره. تكنولوجيا الدماغ المصغَّر
جمع الباحثون خلايا الجلد من أربعة أشخاص بالغين مصابين بالفصام وأربعة آخرين من غير المصابين به (المجموعة الضابطة)، ثم قاموا بإعادة برمجة خلايا الجلد، لتتحول إلى خلايا جذعية محفزة، تطورت بعد ذلك إلى خلايا عصبية أولية، ما ساعد الباحثين على تقييم العمليات التي تحدث في أثناء نمو المخ في وقت مبكر لدى المصابين بالفصام. كما فحصوا أدمغة مرضى آخرين بعد الوفاة، بهدف دراسة التغيرات الهيكلية لقشرة الدماغ. واستخدموا أيضًا تكنولوجيا " الدماغ المصغَّر "، التي تقوم على إنتاج أنسجة شبيهة بالدماغ البشري من خلايا جذعية جرت زراعتها في مستنبتات ثلاثية الأبعاد، بهدف التعامل مع نماذج مصغَّرة -أو ما يسمى "أشباه الأعضاء"- تشبه إلى حدٍّ كبير هيكل الدماغ، وتنمو في المختبر في ظروف تحاكي تلك التي ينمو فيها المخ داخل الجسم البشرى. على مدار الأعوام القليلة الماضية، أتاحت تلك التكنولوجيا إجراء تحليلات متقدمة لكيفية نمو الدماغ، وتغيُّر نُمُوِّه خلال عملية التطور، وتأثُّره بالمرض. استراتيجيات علاجية مبتكرة
ويرى ستكاوياك أن "الدراسة الحالية تفتح الطريق أمام منظور جديد، يقوم على وضع استراتيجيات علاجية مبتكرة، تتضمَّن توفير علاجات وقائية".
وتشمل عمليات التحفيز حساب كمّ الجهد اللازم لتحقيق نتيجة مرغوبة وسارّة (بالمكافأة)، وخطة لكيفية الحصول على تلك النتيجة، واستجابة سلوكية للحصول على المكافأة. وقد أوجد هذا النهج في علم الأعصاب عددا من النتائج الرئيسية حول انعدام الشعور بالمتعة في مرضى الفصام، حيث يُظهر على سبيل المثال أن الأشخاص المصابين بالفصام يقاسون مصاعب في حساب القيمة والجهد اللازمين للحصول على نتائج سارّة والجهد المبذول لتحقيق المكافآت. من الضروري أيضا قياس تجربة تلك الظاهرة: إذا أردت أن تعرف كيف يشعر شخص ما، فعليك أن تسأله. لا يوجد أي مقياس لنشاط الدماغ أو تعبيرات الوجه أو الاستجابة الجسدية يستعاض به عن تقييم المشاعر. وقد وجدت وزملائي أن الأشخاص المصابين بالفصام يمكنهم التعبير بوضوح عن مشاعرهم، أما الافتراض بأن الأشخاص المصابين بالفصام لا يمكنهم التعبير عن مشاعرهم ليس فقط أمرا غير صحيح، بل يمكن أن يؤدي أيضا إلى استدامة الأساطير والمفاهيم الخاطئة عن المرض مثل (العته، الغمغمة غير المفهومة، الغضب حد التشاجر). من المتوقع عند الأشخاص المصابين بمرض الفصام أن يشعروا بمتعة أقل عند ممارسة الأنشطة الجالبة للمتعة، وأن يخوضوا متعة أقل عندما يتوقعون الأحداث المستقبلية
لقد أظهرت أبحاث علم الأعصاب الحالية عن شبكات الدماغ البشرية التي تدعم التفكير والشعور والإدراك بالآخرين أن العديد من تلك الشبكات الدماغية نفسها تشارك في دعم هذه العمليات والوظائف المتباينة نفسيا، ما يجعل البحث عن الشبكات الخاصة بالعملية النفسية هو محاولات شبه بائدة.
ومعنى: ( لا أقسم): إيقاع القسم ، وقد عُدّت ( لا) زائدة ، وتقدم عند قوله تعالى: { فلا أقسم بمواقع النجوم} في سورة الواقعة ( 75). والقسم مراد به تأكيد الخبر وتحقيقه ، وأدمج فيه أوصاف الأشياء المُقْسَم بها للدلالة على تمام قدرة الله تعالى. و ( الخُنّس): جمع خانسة ، وهي التي تخنس ، أي تختفي ، يقال: خنست البقرة والظبية ، إذا اختفت في الكناس. قراءة سورة التكوير
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢١٧
« فلا أقسم بالخنس » الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - YouTube
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ---- تريد ان تعرف معناها - Youtube
علي بن إبراهيم ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا محمد بن أحمد ، عن أحمد بن محمد السياري ، عن فلان ، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، قال: «إن الله عز وجل جعل قلوب الأئمة موردا لإرادته ، فإذا شاء الله شيئا شاءوه ، وهو قوله:)وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ»
10. وعنه ، قال: حدثنا سعيد بن محمد ، قال: حدثنا بكر بن سهل ، عن عبد الغني بن سعيد ، عن موسى بن عبد الرحمن ، عن ابن جريح ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى:)رَبُّ الْعالَمِينَ( ، قال: إن الله عز وجل خلق ثلاثمائة عالم وبضعة عشر عالما خلف قاف وخلف البحار السبعة ، لم يعصوا الله طرفة عين قط ، ولم يعرفوا آدم ولا ولده ، كل عالم منهم يزيد على ثلاثمائة وثلاثة عشر مثل آدم وما ولد ، فذلك قوله:)إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ. 12- سعد بن عبد الله: عن أحمد بن محمد السياري ، قال: حدثني غير واحد من أصحابنا ، عن أبي الحسن الثالث (عليه السلام) ، قال: «إن الله تبارك وتعالى جعل قلوب الأئمة (عليهم السلام) موارد لإرادته ، وإذا شاء شيئا شاءوه ، وهو قوله تعالى:)وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»
اللهم احفظ سيدي ومولاي احمد الحسن ع ومكن له في ارضك وعجل فرجه وفرجنا به يا كريم
(الجوارِ الكُنّس) الخنس (السحابة الهائلة)، عندما تجاور المجرة، تجري المجرة خلالها، أو كأنها هي تجرى على أو في المجرة مجرى الريح على الأرض، فتكنس غاز المجرة حتى تخرج المجرة منها وقد فقدت غازها السديمي. عسعس (الصّحّاح في اللغة): عَسْعَسَ الذئب، أي طاف بالليل. ويقال أيضاً: عَسْعَسَ الليلُ، إذا أقبل ظلامه. الليل: الليل هو الظلمة ويتبين هذا المعنى في الذي نجده في القرآن الكريم فيما يلي:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)} سورة الشمس
تفسير الطبري: وقوله: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) يقول تعالى ذكره: والليل إذا يغشي الشمس، حتى تغيب فَتُظْلِمُ الآفَاقُ. وفي قوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ} (1) سورة الليل
تفسير الطبري: القول في تأويل قوله تعالى جل جلاله وتقدست أسماؤه: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1)
يقول تعالى ذكره مقسما بالليل إذا غشَّى النهار بظلمته، فأذهب ضوءه، وجاءت ظُلمته. فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس. في الآيتين السابقتين من صفات الليل أنه ظلمة تغشى ما تغشى فتظلم الآفاق. وهذا ما يحدث إذا غشت سحابة المادة المظلمة المجرة فأنها تتركها الى مصير مظلم عندما تنطفئ نجومها وتموت.