حصوات الكلى: تحدث عند الإصابة بالجفاف مما يسبب انسداد الحالبين بالحصوات وألم في الظهر أو الفخذ أو كيس الصفن. متلازمة ألم ما بعد قطع القناة الدافقة: تحدث بسبب ارتفاع الضغط في الأسهر (الأنابيب التي تحمل الحيوانات المنوية) أو البربخ. سرطان الخصية: يسبب ألم خفيف أو ألم في الفخذ أو الخصيتين أو تورم الخصية أو ثقلها وألم في أسفل البطن أو كيس الصفن. تشمل عوامل الخطر للإصابة بآلام الخصيتين ما يلي:
القيام بأعمال بدنية شاقة. ممارسة الرياضة ذات الاحتكاك الكامل. أعراض ألم الخصية
قد تشمل الأعراض الأخرى المصاحبة لوجود الآلام ما يلي:
كدمات على كيس الصفن في حالة إصابة الخصيتين. الغثيان والقيء نتيجة إصابة الخصية أو التهاب الخصية أو حصوات الكلى. التورم فقد يظهر كيس الصفن باللون الأحمر أو اللامع. الم خفيف في الخصية اليمنى واليسرى. الحمى: الحمى مع آلام الخصية هي علامة على التهاب الخصية أو التهاب البربخ. مشاكل التبول مثل إحساس بالحرقان عند التبول أو الدم في البول. التشخيص
يفحص الطبيب المريض أثناء الوقوف والاستلقاء. ويسأل عن:
متى بدأ الألم؟ مدة الألم. مدى الألم. مكان الألم بالضبط. التاريخ الجنسي والطبي والجراحي. الأنشطة التي تسبب ظهور الألم، مثل الذهاب إلى الحمام أو ممارسة الرياضة أو ممارسة الجنس أو الجلوس.
الم خفيف في الخصية اليمنى واليسرى
Dr Yasser Gomaa
استشاري الجراحة العامة
الطاقم الطبي
محرر طبي
مرحباً..
قد يكون الألم في الخصيه اليمني بسبب التفاف الحبل المنوي حول نفسه او التهاب بالبربخ الأيمن.. ولذلك ينصح بعدم الإفراط في العاده السريه.. وكذلك أنصح بعمل أشعه تليفزيونيه علي الخصيتين لمعرفه نسبه تدفق الدم للخصيه وهذا مهم جدا..
الم خفيف في الخصية اليمنى من الورد بستان
حقيقةً من الممكن أن يكون الألم في خصية واحدة نادرًا وخطيرًا إذا لم يُعالج فورًا، إذ يكمن الألم في الخصية اليمنى أو اليسرى ويكون مصحوب بتورم الخصيتين وألم أسفل البطن وحرقان عند التبول. عادةً ما يحدث الألم الحاد في خصية واحدة نتيجة عدة أسباب سنتعرف إليها فيما يلي. ألم في الخصية اليمنى يروح ويجي
يُسمى التهاب إحدى الخصيتين أيضًا بألم الخصية أحادي الجانب (من جانب واحد)، قد يحدث ضررًا دائمًا وفقدانًا للخصوبة إذا لم يُعالج هذا الألم فورًا. الم خفيف في الخصية اليمنى الثانية. فمن الممكن أن يُصاب أي رجل بألم في خصية واحدة، خاصةً أولئك الذين يمارسون الجنس الشرجي أو المهبلي غير المحمي، كذلك المراهقين أو الشباب، أيضًا قد يُصاب الأطفال الذكور الذين تقل أعمارهم عن عام واحد. متى تزداد حدة ألم في الخصية اليمنى يروح ويجي ؟
قد يشتد الألم قبل الجماع وأثناءه مباشرةً، وبعد القذف، وأثناء أو بعد التمرين، بالإضافة إلى ذلك تشعر بالألم عند الاستيقاظ أو النوم أو الوقوف أو الجلوس أو الحركة. أعراض الألم في خصية واحدة
ألم حاد ومفاجئ في خصية واحدة. ألم خفيف في أسفل البطن. تورم واحمرار وألم في كيس الصفن والخصيتين. تبدو الخصية معلقة أو مستلقية في وضع غير عادي أو وضعها أعلى من المعتاد داخل كيس الصفن.
تاريخ النشر: 2012-02-09 07:30:30
المجيب: د. إبراهيم زهران
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنا شاب عمري 21 عامًا -للآسف الشديد- مدمن على العادة القبيحة منذ أربع سنوات، ومارستها بكثرة منذ حوالي خمسة أشهر (ثلاث مرات يوميًا في المتوسط) أسأل الله أن يعفو عني، ويعافيني منها. عزمت على تركها في نهاية العام السابق، ولكن -للآسف الشديد- بعد أسبوعين تم إثارتي، ومارستها (3/1/2012) وعندما ذهبت للتبول لاحظت تلون البول بلون أحمر خفيف، وخف لونه عندما تبولت صباحًا، واختفى بنهاية اليوم. شعرت بألم في الخصية اليمنى، مع جمودها، لدرجة أنني لا أستطيع النوم على جانبي، أو ضم رجلي عند النوم. وأنا الآن أشعر بألم بسيط، ولكنه يزداد عند برودة الجو، ويقل عند تدفئة الخصيتين بالغطاء، ولم أستشر طبيبًا إلى الآن، وعزمت على الذهاب إليه، والتخلص من هذه العادة القبيحة. الرجاء تشخيص حالتي (وهذا ما يهمني)، مع العلم بأن كل شيء طبيعي، ما عدا هذا الألم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أحمد.. حفظه الله. الم خفيف في الخصية اليمنى من الورد بستان. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:
ما ذكرته من ألم في الخصية اليمني يكون في أغلب الحالات نتيجة احتقان البروستاتا الشديد، نتيجة الإفراط في العادة السرية، والتعرض المستمر للمثيرات الجنسية، علاج ذلك يكون كالآتي:
- التوقف عن العادة السرية.
{فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ * يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} [ الروم 17 - 19]
تنزه ربنا و جل شأنه و تقدست أسماؤه في كل وقت و حين, و له الحمد في الأولى و الآخرة, يستحق الثناء مع كل نفس يخرج من صدر كل مؤمن. سبحان من يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي, و يخرج من الأرض الهامدة الميتة أبهج الألوان و الروائح و الطعوم. الباحث القرآني. يستحق ربنا الثناء و التسبيح و التمجيد سائر اليوم و خاصة في أوقات الصلوات المفروضات التي حددها لفروض اليوم, و ما أجمل و أعظم بداية يوم على ذكر الله و إغلاق العين في آخره على تسبيحه. نصيحة: حافظ على أذكار اليوم و الليلة فإنها حصنك الحصين و صلة متينة برب العالمين و رفعة في الآخرة على الأولين و الآخرين. { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ * يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} [ الروم 17 - 19] قال السعدي في تفسيره: هذا إخبار عن تنزهه عن السوء والنقص وتقدسه عن أن يماثله أحد من الخلق وأمر للعباد أن يسبحوه حين يمسون وحين يصبحون ووقت العشي ووقت الظهيرة.
الباحث القرآني
وكذلك تخرجون أي كما أحيا الأرض بإخراج النبات وأحيا الموتى كذلك يحييكم بالبعث. وفي هذا دليل على صحة القياس.
حديث: (من قال حين يصبح: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)
فهذه الأوقات الخمسة أوقات الصلوات الخمس أمر اللّه عباده بالتسبيح فيها والحمد، ويدخل في ذلك الواجب منه كالمشتملة عليه الصلوات الخمس، والمستحب كأذكار الصباح والمساء وأدبار الصلوات وما يقترن بها من النوافل، لأن هذه الأوقات التي اختارها اللّه لأوقات المفروضات هي أفضل من غيرها فالتسبيح والتحميد فيها والعبادة فيها أفضل من غيرها بل العبادة وإن لم تشتمل على قول "سبحان اللّه" فإن الإخلاص فيها تنزيه للّه بالفعل أن يكون له شريك في العبادة أو أن يستحق أحد من الخلق ما يستحقه من الإخلاص والإنابة. { { يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ}} كما يخرج النبات من الأرض الميتة والسنبلة من الحبة والشجرة من النواة والفرخ من البيضة والمؤمن من الكافر، ونحو ذلك. وسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. { { وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ}} بعكس المذكور { { وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}} فينزل عليها المطر وهي ميتة هامدة فإذا أنزل عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج { { وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ}} من قبوركم. فهذا دليل قاطع وبرهان ساطع أن الذي أحيا الأرض بعد موتها فإنه يحيي الأموات، فلا فرق في نظر العقل بين الأمرين ولا موجب لاستبعاد أحدهما مع مشاهدة الآخر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 18
حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن الحكم بن أبي عياض، عن ابن عباس، قال: جمعت هاتان الآيتان مواقيت الصلاة (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) قال: المغرب والعشاء (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) الفجر (وَعَشِيًّا) العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) الظهر. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن الحكم، عن أبي عياض، عن ابن عباس، بنحوه. حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن ليث، عن الحكم، عن أبي عياض، عن ابن عباس في قوله: (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ... ) إلى قوله: (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) قال: جمعت الصلوات (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) المغرب والعشاء (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) صلاة الصبح (وَعَشِيًّا) صلاة العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) صلاة الظهر. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي سنان، عن ليث، عن مجاهد (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) المغرب والعشاء (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) الفجر (وَعَشِيًّا) العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) الظهر، وكلّ سجدة في القرآن فهي صلاة. حديث: (من قال حين يصبح: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) لصلاة المغرب (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) لصلاة الصبح (وَعشَيًّا) لصلاة العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) صلاة الظهر أربع صلوات.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الروم - الآية 17
[تفسير قوله تعالى: (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)] الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحابته أجمعين. قال الله عز وجل في سورة الروم: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ * يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ * وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ * وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم:17 - 21]. لما أمر الله سبحانه وتعالى عباده بتسبيحه سبحانه حين يمسون وحين يصبحون، وبالعشي وحين يظهرون، فيها إشارة إلى الصلوات الخمس كما قدمنا في الحديث السابق، وقال: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ} [الروم:17] ، أي: فسبحوا الله تسبيحاً وسبحانه، {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ} [الروم:17] أي: وقت المساء، {وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم:17] أي: وقت الصباح.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) قال: (حِينَ تُمْسُونَ): صلاة المغرب، (وَحِينَ تُصْبِحُونَ): صلاة الصبح، وعشيا: صلاة العصر، وحين تظهرون: صلاة الظهر. ----------------------- الهوامش: (2) (هل تجد): ساقطة من الأصل، وأوردها الشوكاني في تفسيره فتح القدير (4: 114) وسقط منه بعدها كلمة "ميقات" التي أوردها المؤلف هنا.