حدثت عصور ما قبل التاريخ ثم جاء بعدها، من الممكن أن يشير مصطلح عصور ما قبل التاريخ لفترة زمنية طويلة تبدأ ببداية الكون، ومن الممكن أن يشير أيضًا إلى فترة ظهور الحياة على الأرض أو تحديدًا إلى وقت ظهور الكائنات الشبيهة بالبشر، وقسمت هذه الفترة في عام 1836 إلى ثلاثة عصور وهي العصر الحجري والعصر البرونزي والعصر الحديدي، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ التعرّف على عصور ما قبل التاريخ وفتراتها الخمسة وما يليها من عصور. عصور ما قبل التاريخ
يطلق مصطلح عصور ما قبل التاريخ على الحقبة الزمنية الطويلة التي تأتي قبل اختراع الكتابة والتوثيق البشري، وتشمل هذه الحقبة العصر الحجري والعصر البرونزي والعصر الحديدي والتي سمّيت بناءً على الأدوات المستخدمة في ذلك الوقت، وتقسم عصور ما قبل التاريخ إلى خمسة فترات وهي: [1]
العصر الحجري القديم، وتتراوح فترته ما بين سبعة ملايين سنة إلى مئة ألف سنة قبل الميلاد، وهي الفترة التي ظهر فيها الإنسان على الأرض قبل فترة تقدّر بنحو مليونين ونصف سنة. العصر الحجري القديم المتوسط، والذي تتراوح مدته الزمنية ما بين مئة ألف إلى خمسة وثلاثين ألف سنة قبل الميلاد، كما انتشر فيها الإنسان إلى خارج حدود القارة الإفريقية.
يعرب المضاف حسب موقعه في الجملة . أما المضاف إليه فيعرب – موضوع
نهاية الفترة الحديثة من العصر الحجري القديم ، وهي الفترة ما بين (5،500 – 10،000) قبل الميلاد ، عندما بدأت الزراعة في الشرق الأوسط والهند ووادي النيل والصين ، وبدأ الإنسان يعيش في مجموعات ، بينما كان في أوروبا عاش الإنسان في هذه الفترة كصياد وعلف للفاكهة والمحاصيل. مصر ما قبل التاريخ ، وتتراوح هذه الفترة ما بين (3100-5500) قبل الميلاد ، وهي الفترة التي تشكلت فيها الحضارات الأولى على ضفاف الأنهار ، حيث تم اختراع الكتابة والأدوات المخصصة لزراعة الأرض وجني المحاصيل الزراعية والمنسوجات والفخار. ، بالإضافة إلى بدء تربية المواشي. والأغنام. انظر أيضًا: ينقسم الزمن التاريخي إلى عصور ومن عصور إسلامية حدثت عصور ما قبل التاريخ ثم جاءت بعد ذلك تسمى عصور ما قبل التاريخ نظام العصور الثلاثة لأنها تحتوي على ثلاثة عصور رئيسية: العصر الحجري ، والعصر البرونزي ، والعصر الحديدي. يستخدم هذا العصر من قبل علماء الحفريات والبشر لتاريخ وتسجيل آثار الحضارات الأولى التي عاشت على سطح الأرض. يعرب المضاف حسب موقعه في الجملة . أما المضاف إليه فيعرب – موضوع. الجواب الصحيح على السؤال أعلاه هو:[1] العصور القديمة. بعد نهاية العصر الحديدي ، الفترة الأخيرة من العصر الحجري ، والتي استمرت حتى عام 500 ميلادي ، بدأت فترة العصور القديمة ، والتي امتدت من اختراع الكتابة في عام 3500 قبل الميلاد ، حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية في الغرب في عام 476 م ، وحل محله الممالك البربرية التي سقطت روما.
حدثت عصور ما قبل التاريخ ثم جاء بعدها - كلمات كراش
ليسَ لأجل شيء، فقط لأجل ألا نكرر نفس الحماقات التي وقعَ فيها من عاش قبلنا وأدت لهلاكهم المُحتّم.
وبعده
بدأ التأريخ الميلادي بالقرن 1 م ثم 2 م ثم 3 م وهكذا يكون العد تصاعدي بعد
الميلاد
وصل العلماء للقرن الخامس الميلادي " القرن 5 م " وهنا توقًف العلماء عند الحدث
الهام جداً الذي غيّر وجه التاريخ وهو سقوط روما وتحديداً عام 476 م. من اختراع الكتابة حتى سقوط روما " العصور القديمة "
وروما
هي عاصمة الامبراطوريّة الرومانية من أعظم الامبراطوريّات على مر التاريخ
حيث
كانت تحكم ما حول البحر المتوسط شمالاً في أوروبا وشرقاً في آسيا ، وجنوباً في
افريقيا، وقد سقطت روما على يد البربر القوط الغربييّن وأصلهم من شبه جزيرة أيبيريا
"
أسبانيا حالياَ " واستولى القوط الغربيين على الجزء الغربي من الإمبراطورية. الجزء الشرقي فقد ورثة اليونان " الاغريق " وعُرف باسم الإمبراطورية البيزنظيّة
وعاصمتها
القسطنطينيّة. وأهم
ما ميّز العصور القديمة هو ظهور حضارات عظيمة في الشرق مثل حضارة مصر الفرعونية
والحضارة بلاد الرافدين " العراق " وحضارة بلاد الشام ، وحضارات شبه
الجزيرة العربية ، ثم تمدُد الإمبراطورية الرومانية لتحكم تقريباً حوض البحر
المتوسط بكامله. من سقوط روما حتى سقوط القسطنطينيّة و " العصور الوسطى "
مع
سقوط روما انتهت العصور القديمة وبدأت العصور الوسطى, ودخلت أوروبا فترة من أسوأ
فترات تاريخها خلال عشر قون قادمة أي 100 عام ، وقد سميت تلك الفترة في أوروبا
الغربية بعصور الظلام حيث سيطر رجال الدين الفاسدين على الأمور ، وظهر نظام
الاقطاع الذي استعبد فيه ملايين البشر من الأوروبيّن للعمل في مزارع النبلاء
وانتشرالفقر
والجهل والمرض في أوروبا.
وقال الأمام الشافعي رحمه الله لصاحبه الربيع: يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك ، فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما من شيء أحق بطول السجن من اللسان. لسانك حصانك ..ان صنته صانك. ومما أنشد في هذا: أحفظ لسانك أيها الإنســــان *** لا يلدغنك إنه ثعبــــــــــــان كم في المقابر من قتيل لسانه *** كانت تهاب لقاءه الشجعان جعلنا الله ممن يستمع القول فيتبع أحسنه وجعلنا الله ممن يحفظ لسانه عما يغضبه سبحانه أنه ولى ذلك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] منقول للأفادة منتديات محمد رافع الرسميه سيـ♥ـرينـا بيانات العضو???? زائر معلومات العضو معلومات الاتصال موضوع: رد: ((لسانك حصانك ان صنته صانك وان هنته هانك)) الخميس يوليو 01, 2010 1:48 am يسلمو جيزاكي الله خيرا بارك الله فيكي ع الموضوع بيس يا اختي صوره هاد حرام لانه هاد قسم اسلامي مو صور ازياء منتديات محمد رافع الرسميه???? بيانات العضو???? زائر معلومات العضو معلومات الاتصال موضوع: رد: ((لسانك حصانك ان صنته صانك وان هنته هانك)) الخميس يوليو 01, 2010 1:54 am مشكورة سيرينا وبارك الله فيك فعلا كلام منظقي لان اللسان اما ان يسبب لك السعادة او يكون سببا في شقاءك تسلم الايادي وعوااااااااااااااااااااااافي منتديات محمد رافع الرسميه????
شعبيه ملوى تبهر جمهور مدينة 15مايو بالقاهرة – وكالة أنباء أسيا
والأحاديث في هذا الباب كثيرة وسوف أكتفي بما أوردته كم من إنسان أفسد عمله ، يوم فسد لسانه ، وساء منطقه ، واختل لفظه ؟ في اللسان أكثر من عشرة عيوب إذا لم يتحكم فيه. من عيوبه … الكذب … والغيبة … والنميمة … والبذاءة … والسب … والفحش … والزور… واللعن … والسخرية … والاستهزاء وغيرها ورب كلمة هوى بها صاحبها في النار على وجهه أطلقها بلا عنان ، وسرحها بلا زمام ، و أرسلها بلا خطام. للسان طريق للخير ، وسبيل للشر ، فيا لقرة عين من ذكر الله به وأستغفر وحمد وسبح وشكر وتاب ، ويالخبية من هتك به الأعراض وجرح بها الحرمات وثلم به القيم. يا أيها الأخوة رطبوا ألسنتكم بالذكر ، وهذبوها بالتقوى ، وطهروها من المعاصي ، فأن أجسادكم على النار لا تقوى. من قائل: لسانك حصانك إن صنته صانك وإن هنته هانك؟ - موضوع سؤال وجواب. اللهم إنا نسألك ألسنة صادقة ، وقلوبا سليمة ، وأخلاقا مستقيمة. وأما الآثار عن السلف في هذا الباب فكثيرة ولا حاجة إليها مع ما سبق ، لكن ننبه إلى عيون منها. أجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي ، فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب ؟ فقال هي أكثر من أن تحصي ، والذي أحصيته ثمانية آلاف عيب ، ووجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها ، قال: ما هي: قال حفظ اللسان!!! وعن أبي علي الفضيل بن عياض رضي الله عنه قال: من عد كلامه من عمله قل كلامه فيما لا يعنيه.
من قائل: لسانك حصانك إن صنته صانك وإن هنته هانك؟ - موضوع سؤال وجواب
يعتبر هذا المثل من أشهر الأمثال عن الصمت والتي نسمعها كثيرا تتردد في المجتمع المصري خاصة، وهو مثل يبين لنا أن الإنسان قد لا يبعثر كرامته ويهينه شيء مثلما قد يفعل لسانه، إذا ما نطق بكلام غير لائق أو في غير موضعه، فيصبح قليلاً في نظر الآخرين من جراء نطقه بما لا يليق من كلام، أما إذا ما حفظ المرء لسانه وتفكر جيداً في كل كلمة قبل أن ينطقها، صارت له مكانة بين الناس يحترمونه ويقدرونه بسبب انتقاءه لكلماته وألفاظه دوماً.
((لسانك حصانك ان صنته صانك وان هنته هانك ))
وقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: « لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه». الكلمات ليست حروفاً تتبدد فى الهواء، ولكنها مثلها مثل الأفعال تكتب وتدون، يقول تعالى «ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد» ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا» ، كما يقول صلى الله عليه وسلم: «وهل يكب الناس فى النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم». ويقال إن الكلام الزين يسد فى الدين، وإن الكلام اللين يغلب الحق البين، الكلام يمكن أن يكون سلاحك الذى تحمى به نفسك، ويمكن أن يكون الحبل الذى يلتف حول عنقك ليشنقك، كلامك هو أنت.. يمهد لك طريق النجاح أو يقود خطواتك إلى الفشل. ولأن الكلمة دين عليك، فعليك أن تفكر مرتين وتتكلم مرة واحدة، واللسان بمكن أن يكون سلاحا لإحقاق الحق أو إفشاء باطل. إن كنا نجعل السكوت من ذهب فأحيانا يكون معصية كبرى حين يكون سكوتا عن الحق، فالساكت عنه شيطان أخرس، ولأن اللسان سلاح ذو حدين فلقد حذرنا الرسول، صلى الله عليه وسلم، أن نستخدمه فى الإيذاء وقال: «المسلم من سلم الناس من لسانه ويده».
لسانك حصانك، إن صنته صانك، وإن هنته هانك - أفضل إجابة
وقال الأمام الشافعي رحمه الله لصاحبه الربيع: يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك ، فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما من شيء أحق بطول السجن من اللسان. ومما أنشد في هذا: أحفظ لسانك أيها الإنســــان *** لا يلدغنك إنه ثعبــــــــــــان كم في المقابر من قتيل لسانه *** كانت تهاب لقاءه الشجعان جعلنا الله ممن يستمع القول فيتبع أحسنه وجعلنا الله ممن يحفظ لسانه عما يغضبه سبحانه أنه ولى ذلك
لسانك حصانك ..ان صنته صانك
- ازدراء شخص أو جماعة ونشر ما يثير السخرية أو الضحك منهم. - الانتقاص أو التجاوز في حق الآخرين أو كيانات معينة. - السخرية والتهكم والاستهزاء من شخص أو مهن أو كيانات. - نشر الإشاعات أو الأكاذيب أو الافتراءات أو التهم، ولن يعفينا انتشارها من المسؤولية القانونية. - تأليب الرأي العام على مخالفة الأنظمة والقوانين والعادات والقيم. - الحث على مناهضة أعمال منافية لقانون الدولة التي نقيم فيها أو التحريض على أخذ موقف أو تبني رأي مخالف لقوانين البلد الذي نقيم فيه، سواء كنا سياحا أو في عمل. - ترويج البضائع والمنتجات المغشوشة عبر حساباتك الإلكترونية.
قبل ما تتكلم.. فوق.. واتكلم وانت فايق.. كلمتك بتسبق خطوتك وبتحدد مشوارك ومسارك pepo Admin عندما نغوص في أعماق السعادة
نكتشف أحياناً أن سعادتنا مجـــرّد وهم..
فنعود للتقوقع داخل ذواتنا وكأن شيئاً لم يكن!