وقال إن «السؤال الواقعي الآن، يدور حول ماهية الخطط الاستراتيجية التي وضعت لتحقيق نسبة 5% من التوطين، فحتى الآن، لا استراتيجية واضحة للإبقاء على المواطنين في القطاع الخاص، ولا محفزات للمواطنين العاملين فيه مقارنة بالقطاع الحكومي». وأشار الملا إلى أن «برنامج (كوادر) يطالب بإيجاد وسيلة مضمونة لتطوير مهارات القوى العاملة المواطنة، التي ينبغي العمل عليها سريعاً، في ظل غياب خطة تطوير عشرية (10 سنوات) لتخطيط قوى العاملة في سوق العمل، بحيث تكون مدخلاً لخفض نسبة البطالة بين المواطنات والمواطنين». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
- تعرف علي جدول نسبة التوطين | أخبار السعودية
- نسبة التوطين شرط تصعيد تصنيف منشآت القطاع الخاص
- الفا بيتا | رصد لنسب السعودة المطلوبة من كل قطاع حسب برنامج نطاقات
- إقرار تعديل نِسَب التوطين للأنشطة الاقتصادية في "نطاقات"
- كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - المكتبة الشاملة الحديثة
- تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب pdf - مكتبة نور
تعرف علي جدول نسبة التوطين | أخبار السعودية
واحتل قطاع الحراسات الأمنية أكبر القطاعات مطالبة بسعودة وظائفها، حيث إنه يجب أن تتجاوز السعودة فيه 77% من العاملين للدخول ضمن النطاق الأخضر، كما يعتبر قطاع المؤسسات المالية (المصارف والبنوك)، من أكبر القطاعات مطالبة بالسعودة بنسبة 66% للمنطقة الآمنة، بالإضافة إلى قطاع الصناعات البتروكيماوية بنسبة تتجاوز الـ45%. ويعرض الجدول التالي تفاصيل نسب السعودة المطلوبة من كل قطاع من القطاعات الموجودة في برنامج نطاقات مع ملاحظة أنه يتم قراءة الخانات كما يلي:
1- النطاق الأحمر: في حال ما حققت الشركة أقل من النسبة الموجودة في هذه الخانة فهي ضمن النطاق الأحمر. الفا بيتا | رصد لنسب السعودة المطلوبة من كل قطاع حسب برنامج نطاقات. 2- النطاق الأصفر: في حال ما حققت الشركة نسبة محصورة بين الرقم المذكور في الخانة الحمراء والخانة الصفراء. 3- النطاق الأخضر: على الشركة تحقيق نسبة أكبر من النسبة الموجودة في الخانة. وفيما يلي الجدول الذي يبين ترتيب القطاعات من حيث أكبر نسبة السعودة المطلوبة:
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
نسبة التوطين شرط تصعيد تصنيف منشآت القطاع الخاص
يتم احتساب مدة العمالة السعودية من التاريخ الذي قام فيه بالتسجيل في المؤسسة العامة للتأمينات. شروط حساب نسبة التوطين
يشترط لحساب العامل السعودي في نسبة التوطين بعامل واحد ألا يقل راتبه الشهري عن 3 آلاف ريال سعودي. يحسب العامل السعودي الذي يقل أجره عن 3 آلاف حتى 1500 ريال بنصف عامل في نسبة التوطين، وذلك وفق المعادلة التالية:
النسبة المعتمدة = (الأجر الشهري – 1500) ÷ 3000 = ؟ + 0. تعرف علي جدول نسبة التوطين | أخبار السعودية. 5
إذا قل أجر العامل السعودي عن 1500 ريال فلا يتم احتسابه ضمن نسبة التوطين. الأجر الشهري المقصود هو مجموع الراتب الأساسي بالإضافة إلى بدل السكن المسجل عند المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. يتم تطبيق شروط احتساب الأجور الشهرية على جميع العاملين غير السعوديين الذين يعاملون كسعوديين من أجل البرنامج مثل: مواطني دول مجلس التعاون الخليجي. معايير حساب الفئات الخاصة في نسبة التوطين
يحتسب العامل بدوام جزئي في نسب التوطين عن نصف عامل سعودي لصالح الكيان بحد أدنى 1500 ريال سعودي، ولا يحتسب لأكثر من كيان واحد. كذلك الطالب يحتسب مثل العامل بدوام جزئي، بشرط ألا تتجاوز نسبة الطلاب 10% بشكل عام و 40% في خدمات التغذية بشكل خاص، وما تجاوز هذه النسبة لا يتم احتسابه ضمن نسبة التوطين.
الفا بيتا | رصد لنسب السعودة المطلوبة من كل قطاع حسب برنامج نطاقات
نشرت وزارة العمل على موقعها الإلكتروني يوم السبت الماضي الموافق 10 يونيو 2011م، نسب السعودة المطلوبة داخل كل قطاع من القطاعات في المملكة العربية السعودية، وحسب النتائج المعروضة قسمت الوزارة جميع المنشآت السعودية إلى كبيرة ومتوسطة وصغيرة وصغيرة جدا- حسب عدد الموظفين- وموزعة على 41 قطاعا. وأخرجت الوزارة الشركات التي يقل عدد العاملين فيها عن 10 عمال من تطبيق البرنامج في هذه المرحلة، موضحة أنه سيتم التطبيق في المراحل القادمة من البرنامج، مؤكدة أن التطبيق سيتم على الشركات كافة بدون استثناء. ويمكن لأصحاب المنشآت التعرف على وضعية منشآتهم عن طريق الدخول إلى الموقع الخاص بالوزارة، حيث يحدد الزائر نشاط شركته ثم يختار عدد الموظفين ضمن المنشأة، ليظهر له جدول يعرض نسب السعودة المطلوبة، والنطاق الذي تقع فيه شركته، حسب هذه النسب، وما على صاحب المنشأة إلا أن يقارن بين النسب المطلوبة والنسب التي لديه ليعرف أين النطاق الذي يقع فيه. وتختلف نسب السعودة المطلوبة من كل قطاع، كما تختلف اختلافا بسيطا حسب حجم المنشأة. ومن خلال رصد نسب السعودة المطلوبة من كل قطاع في فئة الشركات التي توظف ما بين 500 إلى ثلاثة آلاف موظف.
إقرار تعديل نِسَب التوطين للأنشطة الاقتصادية في &Quot;نطاقات&Quot;
يتم جمع متوسطات السعوديين، كذلك الأمر بالنسبة للوافدين للمنشأة. معادلة حساب نسبة التوطين
يتم حساب معامل نسبة التوطين من خلال المعادلة التالية:
[(مجموع متوسطات العمالة السعودية بالكيان) ÷ (مجموع متوسطات العمالة السعودية بالكيان + مجموع متوسطات العمالة الوافدة بالكيان)] × 100
بعد ذلك يتم تحديد نطاق الكيان من خلال النشاط الخاص به، وهي: البلاتيني، والأخضر المرتفع، والأخضر المتوسط، والأخضر المنخفض، والأصفر، والأحمر. تدخل النطاقات الصغيرة التي نمت في النظام إذا تواجد لديها 6 عمال فأكثر. بالنسبة للكيانات حديثة التأسيس يتم حساب معامل نسبة التوطين بالاعتماد على عدد الأسابيع المتاحة. إذا انفصل واحد من الكيانات عن الكيان الرئيسي فتحسب له نسبة مستقلة. إذا انضم كيان منفصل إلى كيان مجمع يتم حساب نسبة التوطين ضمن الكيان المجمع. تتوقف الخدمات التي تقدمها وزارة العمل إذا ما لم يكن هناك وجود سعودي خلال آخر 6 أسابيع، وتعاد الخدمات متى تحقق ذلك الشرط. يتم احتساب مدة العمالة الوافدة من وقت وصولها إلى المملكة لا من مة إصدار التأشيرات. يتم حذف الوافد من نسبة التوطين إذا خرج بشكل نهائي، أو لم يقم بالعودة في الوقت المحدد.
نقدم لكم كيفية حساب نسبة التوطين في نطاقات 2019 التي تقوم الوزارة فيها بتصنيف الكيانات حسب النشاط داخل كل حزمة، وذلك وفق درجات مختلفة يتم توزيعها من خلال نسبة التوطين التي من المفترض أن تكون موجودةً عند كل فئة، وتأتي فكرة النطاقات من أن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ملتزمة بعدم استقدام العمالة من الخارج إلا بعد التأكد من عدم توافر العمالة الوطنية المؤهلة، لمزيد من التفاصيل تابعونا على موسوعة. كيفية حساب نسبة التوطين في نطاقات 2019
تقوم الوزارة بتقييم نسبة التوطين من خلال قواعد البيانات المتواجدة لدى مركز المعلومات الوطني التابع لوزارة الداخلية ومؤسسة التأمينات، وذلك على النحو التالي:
يحصل برنامج حساب النطاقات على المعلومات الخاصة بالعمالة الوطنية من مركز المعلومات، وكذلك عدد العمالة الوافدة. بعد الحصول على تلك المعلومات يتم حساب معامل نسبة التوطين. ويتم حساب معامل نسبة التوطين من خلال الآتي:
حساب متوسط عدد العمالة السعودية، والمتوسط الخاص بالعمالة الوافدة خلال ستة وعشرين أسبوعًا سابقًا، أو إلى فترة الإنشاء إذا كان الكيان جديدًا. يشمل الحساب متوسط السعوديين الطبيعيين، والوافدين، والحالات الخاصة.
[10]
منهج ابن عبد البر في كتابه
بدأ فيه بالحديث عن رسول الله ﷺ ثم أسماء الصحابة ثم كُناهم ثم أسماء الصحابيات ثم كُناهم. كان يذكر كل من وجد اسمه أو كنيته من المسلمين الذين عاصروا رسول الله ﷺ وقد كان هذا من شرطه في الكتاب فقال:
ولم أقتصر في هذا الكتاب على ذكر من صحت صحبته ومجالسته حتى ذكرنا من لقي النبي ، ولو لقته واحدة مؤمنًا به، أو رآه رؤية، أو سمع منه لفظة فأداها عنه، واتصل ذلك بنا على حسب روايتنا، وكذلك ذكرنا من ولد على عهده من أبوين مسلمين فدعا له، أو نظر إليه، وبارك عليه، ونحو هذا، ومن كان مؤمنا به قد أدى الصدقة إليه ولم يرد عليه. تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب pdf - مكتبة نور. رتَّب ابن عبد البر تراجم كتابه ترتيبًا أبجديًا تبعًا للترتيب المتعارف عليه في المغرب ، حسب الترتيب السائد في المغرب والأندلس. ولكن من طبعه جعلوه على ترتيب حروف أهل المشرق ليسهل البحث فيه. اقتصر في الترتيب على الحروف في الاسم فقط، أما في الآباء فلم يلتزم ذلك دائمًا (مثلًا: 1 / 142 - 143، 150، 152، 171). كان يذكر عدة روايات للموضوع الواحد، وذلك بغية المقارنة بينها، فيخلص إلى الأدق. ومن ذلك ذكره لروايات متعددة في وفاة عبد الله بن عمرو بن العاص، ثم رجح أكثرها صحة لما رأى فيها من تفاصيل الخبر من السنة والشهر واليوم.
كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - المكتبة الشاملة الحديثة
عبد الله بن العباس: بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي القرشي الهاشمي. يكنى أبا العباس ولد قبل الهجرة بثلاث سنين، وكان ابن ثلاث عشرة سنة إذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا قول الواقدي والزبير. قال الزبير وغيره من أهل العلم بالسير والخبر: ولد عبد الله بن العباس في الشعب قبل خروج بني هاشم منه، وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين. وروينا من وجوه، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم يعني المفصل. هذه رواية أبي بشر عن سعيد بن جبير. وقد روى عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ختين أو قال مختون. ولا يصح والله أعلم. وقد حدثنا عبد الله، حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبة عن ابن إسحاق قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال أبي: وهذا هو الصواب. كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - المكتبة الشاملة الحديثة. وقال الزبيري: يروى عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أنه قال في حجة الوداع: وكنت يومئذ قد ناهزت الحلم. قال أبو عمر: وما قاله أهل السير والعلم بأيام الناس عندي أصح، والله أعلم، وهو قولهم إن ابن عباس كان ابن ثلاث عشرة سنة يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب Pdf - مكتبة نور
أسماء رجال الصحابة، وجعله أبوابًا. كنى الرجال: فبعد انتهاءه من ذكر أسماء رجال الصحابة، بدأ بذكر كُناهم، ممن عرفوا بها ولم تُعرفهم أسماؤهم، أو كان الغالب مناداته بكنيته بدل اسمه. أسماء نساء الصحابة: فذكر فيه الراويات وغيرهن ممن ذُكرت أسماؤهن في الروايات. كنى النساء: وكما في كتاب كُنى الرجال، قام هنا بذكر أسماء النساء اللواتي اشتهرن بكنيتهن، سواء عرف اسمهن أم لم يعرف. شمل ابن عبد البر في الكتاب 3500 ترجمة لصحابة رجال ونساء، لكن استدرك عليه بمرور الزمن تراجم كثيرة أخرى، أُخذت بعضها من ذيول الكتاب، واستدراكات بعض تلاميذه، وبلغ مجموع التراجم في الكتاب المطبوع اليوم: 4225 ترجمة. [8]
والإمام ابن عبد البر لا يزعم أنه استقصى جميع تراجم الصحابة، واستوعب أسماءهم، بل هو يُصَرِّح في طالعة كتابه قائلا:
" على أنِّي لا أدَّعي الإحاطة، بل أعترف بالتقصير الذي هو الأغلب على الناس". [9]
لذلك عهد ابن عبد البر إلى تلميذه أبي علي الحسين الغسَّاني الجيَّاني (ت 478هـ) وأوصاه بأن يلحق بكتابه، ما فاته من أسماء الصحابة الكرام، قائلا له: "أمانة الله في عنقك متى عثرت على اسم من الصحابة لم أذكره، إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة".
* قال أبو علي الغساني: لم يكن أحد ببلدنا في الحديث مثل قاسم بن محمد، وأحمد بن خالد الجباب. ثم قال أبو علي: ولم يكن ابن عبد البر بدونهما، ولا متخلفا عنهما، وكان من النمر بن قاسط، طلب وتقدم، ولزم أبا عمر أحمد بن عبد الملك الفقيه، ولزم أبا الوليد بن الفرضي، ودأب في طلب الحديث، وافتن به، وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الأندلس، وكان مع تقدمه في علم الأثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم الأنساب والأخبار، جلا عن وطنه، فكان في الغرب مدة، ثم تحول إلى شرق الأندلس، فسكن دانية، وبلنسية، وشاطبة وبها توفي. وذكر غير واحد أن أبا عمر ولي قضاء أشبونة مدة. * قال أبو علي الغساني: ألف أبو عمر في الموطأ كتبا مفيدة منها: كتاب "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" فرتبه على أسماء شيوخ مالك، على حروف المعجم، وهو كتاب لم يتقدمه أحد إلى مثله، وهو سبعون جزءا. * قال أبو القاسم بن بشكوال: إمام عصره، وواحد دهره، يكنى أبا عمر، روى بقرطبة عن خلف بن القاسم، وعبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وأبي محمد بن أسد، وجماعة يطول ذكرهم. وكتب إليه من المشرق السقطي، والحافظ عبد الغني، وابن سيبخت، وأحمد بن نصر الداودي، وأبو ذر الهروي، وأبو محمد بن النحاس.