من هو خليل التميمي زوج الهام الفضالة من هو خليل التميمي زوج الهام الفضالة، تعبر دولة الكويت واحدة من اهم الدول العربية والاقليمية المتواجدة في منطقة شبة الجزيرة العربية والتى تمتلك العديد من الكفاءات والمواهب الفنية والتمثيلية السياسية والتعليمية والرياضية وفي كافة مجالات الحياة والتى كان لهم دور بارز في أعلاه اسم الكويت عاليا في المحافل العربية والإقليمية والدولية وتعتبر الفنانة الكويتية الهام الفضالة واحدة من مواهب دولة الكويت. الهام الفضالة السيرة الذاتية قبل الحديث عن من هو خليل التميمي زوج الهام الفضالة، كان لابد علينا من الترعف على بعد المعلومات التى تخص الفنانة القدير الهاك محمد حسن الفضالة وهي صاحبة االجنسية الكوتية ولدت في العاصمة الكويتية الكويت بالتاريخ 18 يونيو لعام 1974 وتبلغ من العمر ستة وأربعين عاما، متزوجة من خليل التميمي ولها ثلاثة أبناء وهم منى العتيبي وفحر خليل والنور خليل، وبدأت حياتها ومشوارها الفني خلال عام 2000 ميلادي. خليل التميمي زوج الهام الفضالة خليل التميمي والد في دولة الكويت وهو صاحب جنسبة كويتو ويعتنفق دين الاسلام وهو أحد اهم الشخصيات الصحفية المعروفة في الكويت والوطن العربي متزوج من الفنانة القديرة المعروفة منى الفضالة وأنجب منها ولدين هما فجر والنور وتعتبر ابنتها منى من زوجها الأول وليست من خليل التميمي، عمل خليل التميمي بالعديد من القنوات الكويتية وهو واحد من كبار الصحافيين في الكويت وزادت شهرتها بعد الارتباط الممثلة الهام الفضاله.
خليل التميمي زوج إلهام الفضالة وزوجها
من هو خليل التميمي؟
اشتهر خليل التميمي في الخليج العربي بعمله كـ صحافي، حيث عمل لفترة وجيزة جريدة الوطن، ويشغل حالياً منصب مدير الاستوديوهات والتشغيل في قناة فنون، وتميز خلال مشواره الفني بتقديمه عدة برامج رياضية خلال مواسم كأس العالم. وتجدر الإشارة إلى أن زواج خليل التميمي البالغ من العمر حالياً خمسين عاماً، من إلهام الفضالة، استمر لمدة ثمانية عشر عاماً وأثمر زواجهما عن إنجاب ابنتين هما " الفجر والنور التميمي"، ويذكر أن للفنانة الكويتية ابنة تدعى " منى" والتي أنجبتها أثناء زواجها الأول. الإعلامية مي العيدان تحرج إلهام الفضالة
بدورها، حرصت مقدمة برنامج كشف حساب، الإعلامية مي العيدان على المباركة لمواطنتها بـ دخولها القفص الذهبي للمرة الثالثة، ونشرت صورة الفضالة وجوهر عبر حسابها الرسمي في INSTAGRAM، معلنة خبر زواجهما بتعليق مقتضب أرفقته بـ المنشور. قبل أن تصدم المتابعين بـ الرد على اتهامات إلهام الفضالة لزوجها السابق بـ العنف الأسري، بنشر مقطع فيديو مجتزأ من مقابلة سابقة أجريت مع الأخيرة قبل تسعة أشهر من الآن، بدت فيها وهي ترد على كلام مستضيفتها حول كيفية استمرار زواجها والتميمي لمدة ثمانية عشر عاماً، لتجيب إلهام الفضالة بالقول أنه دائماً يشعرها بأنها صغيرة في العمر ويساندها ويعاملها كصديقته، وهو ما أثار سخط النشطاء الذين رأوا في تصريحات الممثلة تناقضاً كبيراً غير مبرر.
خليل التميمي زوج إلهام الفضالة قبل وبعد
وتعد إلهام الفضالة من أشهر ممثلات الكويت وتتواجد في الساحة الفنية منذ طفولتها وشاركت في العديد من الأعمال المميزة يأتي في مقدمتها مسلسل عائلة أبيض وأسود والعرض المسرحي عالباب يا شباب. وتتميز الحياة الشخصية للفضالة بالعديد من التفاصيل والأحداث المثيرة، فأختها من الأب هي الفنانة ريما الفضالة صاحب الـ35 عاما والتي ظهرت في عدد من الأعمال مثل سيدة البيت وحبر العيون وحالة خاصة. وبدأت إلهام الفضالة حياتها الزوجية في سن الـ16عاما، من كويتي في المملكة العربية السعودية وأنجبت ابنتها الأولى منى قبل أن تنفصل وتتزوج مجددًا في عام 2003 من المخرج والصحفي خليل التميمي.
خليل التميمي زوج إلهام الفضالة سناب
من هي الهام الفضالة ومن هو زوجها السيرة الذاتية ، تعتبر الفنانة الهام فضالة من الفنانات التي مثلت أدوار الشر بصورة كبيرة وقد تميزت في أداء هذه الأدوار فقد كانت توديها ببراعة كبية، فهي باستطاعها تقمص هذه الشخصية بصورة كبيرة للغاية، الا انها كذلك قد نوع في العديد من الأدوار الأخرى ، فقد قامت بأداء أدوار الام القاسية والجدة وزوجة الاب واالعديد من الأدوار الأخرى المتنوعة الامر الذي جعل لها جمهورا كبيرا وخاصة في الخليج العربي، خاصة بانها تمتعت بخصية وحضورا جذابا على الشاشات. معلومات عن الفنانة الهام الفضالة تعتبر الفنانة الهام الفضالة فنانة كويتية الأصل ، وهي تبلغ من العمر خمسة واربعون عاما، فهي من مواليد الثامن عشر من شهر يونيو من عام 1974، عرفت في ادواراها التمثيلية وفي حضورها المميز على الشاشات، بدات الدخول الى عالم الفن عن طريق أدوار الكوميديا، احبت الهام الفن والفنانين منذ الصغر فقد صرحت في احدى لقاءاتها بانها كانت تؤلف بعض من الشخصيات في صغرها وتقوم بتادية الأدوار بداخل غرفتها. كم مرة تزوج الهام الفضالة وكم عدد ابناءها وقد بدات بالفعل مسيرتها الفنية في مسرحية عالباب يا شباب وذلك في عام 2000، واما عن تحصيل الفنانة الهام فضالة التعليمي فهي لم تحصل الا على شهادة الثانوية العامة فحسب، تزوجت الهام فضالة في المرة الأولى وانجبت ابنتها منى، وبعد ذلك انفصلت عن زوجها، لتقوم الهام الفضالة بالزواج مرة ثانية من الصحفي خليل التميمي وتنجب منه ابنتان، فجر ونور، لتقوم بالانفصال عن خليل التميمي أيضا فيما بعد.
وشددت على أنها لم تشعر بإحساس الزوجة نهائيًا خلال زيجتها السابقة، ولم تظهر في مطعم ما مع زوجها أو تعيش حياتها، مضيفة: "ياه لو اتكلمت هتشوفوا النون وما يعلمون". وهددت إلهام الفضالة بفضح "المستور" عن تفاصيل هذا العنف، حال لم يتركها من وصفته بـ"الطرف الآخر" في حياتها، مشددة على أنها تمتلك وثائق ومستندات ومقاطع فيديو تدل على صدق حديثها، لكنها مازالت صامتة حفاظًا على سمعتها وبناتها وعدم تشويه الصورة، فضلًا عن أنها تتعامل بأصلها والعشرة التي عاشتها. وعقبت قائلة إنها امرأة منفصلة، لكنها لم تتحدث عن الطلاق وأسبابه ولا عن حياتها، مردفة: "لو بفتح فمي وبقول راح تصير قنابل مو بس في الكويت، في العالم كله، راح أتكلم من أيام العنف الأسري". وأعلنت الفنانة إلهام عن زواجها رسميًا من مواطنها الفنان شهاب جوهر، الذي يصغرها بثلاث سنوات، بعد ضجة واسعة في مواقع التواصل الاجتماعي بدأت خلال الساعات الماضية، عقب انتشار صورة لهما سويًا خلال حفل عقد قرانهما، وسط شكوك بين المتابعين بشأنها، حول ما إذا كانت حقيقية أم من أحد المسلسلات التي تجمعهما. ونشرت إلهام الفضالة صورة جمعتها بزوجها شهاب جوهر، وكانت من كواليس تصوير مسلسلهما "أمينة حاف"، الذي عرض في السباق الرمضاني الماضي، وذلك عبر حسابها في موقع "إنستغرام"، وعلقت عليها قائلة: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.. تم عقد قراني على شهاب جوهر".
سياسة الخصوصية
من نحن ؟
سعودي اون
حقوق النشر والتأليف © 2021 لموقع الدكة
يقول تعالى ذكره: "وقالت اليهود " ، من بني إسرائيل"يد الله مغلولة " ، يعنون: أن خير الله ممسك وعطاؤه محبوس عن الاتساع عليهم ، كما قال تعالى [ ص: 451] ذكره في تأديب نبيه صلى الله عليه وسلم: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط) [ سورة الإسراء: 29]. وإنما وصف تعالى ذكره"اليد " بذلك ، والمعنى العطاء ، لأن عطاء الناس وبذل معروفهم الغالب بأيديهم. فجرى استعمال الناس في وصف بعضهم بعضا ، إذا وصفوه بجود وكرم ، أو ببخل وشح وضيق ، بإضافة ما كان من ذلك من صفة الموصوف إلى يديه ، كما قال الأعشى في مدح رجل: يداك يدا مجد ، فكف مفيدة وكف إذا ما ضن بالزاد تنفق
فأضاف ما كان صفة صاحب اليد من إنفاق وإفادة إلى"اليد". ومثل ذلك من كلام العرب في أشعارها وأمثالها أكثر من أن يحصى. قولة اليهود : يد اللّه مغلولة !. فخاطبهم الله بما يتعارفونه ويتحاورونه بينهم في كلامهم فقال: " وقالت اليهود يد الله مغلولة " ، يعني بذلك: أنهم قالوا: إن الله يبخل علينا ، ويمنعنا فضله فلا يفضل كالمغلولة يده الذي لا يقدر أن يبسطها بعطاء ولا بذل معروف ، تعالى الله عما قالوا ، أعداء الله! [ ص: 452] فقال الله مكذبهم ومخبرهم بسخطه عليهم: "غلت أيديهم " ، يقول: أمسكت أيديهم عن الخيرات ، وقبضت عن الانبساط بالعطيات" ولعنوا بما قالوا " ، وأبعدوا من رحمة الله وفضله بالذي قالوا من الكفر ، وافتروا على الله ووصفوه به من الكذب والإفك
"بل يداه مبسوطتان " ، يقول: بل يداه مبسوطتان بالبذل والإعطاء وأرزاق عباده وأقوات خلقه ، غير مغلولتين ولا مقبوضتين "ينفق كيف يشاء " ، يقول: يعطي هذا ، ويمنع هذا فيقتر عليه.
قولة اليهود : يد اللّه مغلولة !
قالوا: وأحرى أن ذلك لو كان كما قال الزاعمون أن: "يد الله " في قوله: " وقالت اليهود يد الله مغلولة " ، هي نعمته ، لقيل: "بل يده مبسوطة " ، ولم يقل: "بل يداه " ، لأن نعمة الله لا تحصى كثرة. وبذلك جاء التنزيل ، يقول الله تعالى: ( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) [ سورة إبراهيم: 34\ وسورة النحل: 18]
قالوا: ولو كانت نعمتين ، كانتا محصاتين. قالوا: فإن ظن ظان أن النعمتين بمعنى النعم الكثيرة ، فذلك منه خطأ ، وذلك أن العرب قد تخرج الجميع بلفظ الواحد لأداء الواحد عن جميع جنسه ، وذلك كقول الله تعالى ذكره: ( والعصر إن الإنسان لفي خسر) [ سورة العصر: 1 ، 2] وكقوله ( لقد خلقنا الإنسان) ، [ سورة الحجر: 26] وقوله: ( وكان الكافر على ربه ظهيرا) [ سورة الفرقان: 55] ، قال: فلم يرد ب"الإنسان " و"الكافر " في هذه الأماكن إنسان بعينه ، ولا كافر مشار إليه حاضر ، بل عني به جميع الإنس وجميع الكفار ، ولكن الواحد أدى عن جنسه ، كما تقول العرب: [ ص: 456] "ما أكثر الدرهم في أيدي الناس " ، وكذلك قوله: ( وكان الكافر) معناه: وكان الذين كفروا. "بل يداه مبسوطتان" - أقلام راسيات. قالوا: فأما إذا ثني الاسم ، فلا يؤدي عن الجنس ، ولا يؤدي إلا عن اثنين بأعيانهما دون الجميع ودون غيرهما.
ما معنى قوله تعالى: { بل يداه مبسوطتان }
اهـ. ويمكن للسائل الكريم أن يرجع إلى الرسالة كاملة لتمام الفائدة. والله أعلم.
&Quot;بل يداه مبسوطتان&Quot; - أقلام راسيات
بل اسوأ من ذلك من يقول الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة، فهؤلاء أشبه ما يكونون- بزعمهم هذا- كاليهود والنصارى الذين قالوا إبراهيم عليه السلام كان يهودياً أو نصرانياً مع أن اليهودية والنصرانية ما وجدت إلا بعد إبراهيم عليه السلام، كما قال تعالى: { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [آل عمران: 65]، فكيف يكون السابق تابعا للاحق؟! وأقول أيضا: ومَنْ قال إن الأشاعرة لا يختلفون مع أهل السنة إلا في ((تحريف الصفات))؟! بل هم يختلفون كثيراً في سائر مسائل الاعتقاد إلا عدالة الصحابة فإن الأشاعرة لا يكفرون الصحابة. نعم: قد يقال الأشاعرة سنة أي ليسوا شيعة أما أنهم على عقيدة أهل السنة والجماعة فهذا بعيد جدا لا يقوله إلا ظالم جاهل. ما معنى قوله تعالى: { بل يداه مبسوطتان }. الوقفة السادسة
وأما قوله الأمة ليست بحاجة إلى مثل هذه الأمور نحن في بلد إسلام ونحن يكفينا الإجمالي هذه فترة كانت في السابق ثم انتهينا منها... إلخ«، فأقول: سبحان الله إذا كنا لسنا بحاجة إلى هذه العقائد الكلامية المعتزلية الأشعرية فلماذا تثيرها بين الحين والآخر؟! لماذا تقررها وتبثها ثم تقول انتهت؟!
04-12-2011, 11:49 AM
المشاركه # 1
قلم الملتقى الإسلامي المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 2, 635
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي
رحمه الله تعالى
في تفسيره
لا حجر عليه، ولا مانع يمنعه مما أراد،
فإنه تعالى قد بسط فضله وإحسانه الديني والدنيوي،
وأمر العباد أن يتعرضوا لنفحات جوده،
وأن لا يسدوا على أنفسهم أبواب إحسانه بمعاصيهم. فيداه سحاء الليل والنهار،
وخيره في جميع الأوقات مدرارا،
يفرج كربا، ويزيل غما، ويغني فقيرا،
ويفك أسيرا ويجبر كسيرا,
ويجيب سائلا، ويعطي فقيرا عائلا، ويجيب المضطرين، ويستجيب للسائلين. وينعم على من لم يسأله، ويعافي من طلب العافية،
ولا يحرم من خيره عاصيا،
بل خيره يرتع فيه البر والفاجر، ويجود على أوليائه بالتوفيق
لصالح الأعمال ثم يحمدهم عليها،
ويضيفها إليهم، وهي من جوده ويثيبهم عليها من الثواب العاجل والآجل
ما لا يدركه الوصف،
ولا يخطر على بال العبد،
ويلطف بهم في جميع أمورهم، ويوصل إليهم من الإحسان،
ويدفع عنهم من النقم ما لا يشعرون بكثير منه، فسبحان مَن كل النعم التي بالعباد فمنه،
وإليه يجأرون في دفع المكاره، وتبارك من لا يحصي أحد ثناء عليه,
بل هو كما أثنى على نفسه، وتعالى من لا يخلو العباد من كرمه طرفة عين،
بل لا وجود لهم ولا بقاء إلا بجوده.