خطبة عن اليوم الوطني قصيرة أيها الأصدقاء الأعزاء، في هذا اليوم الذي نحتفي فيه بوطننا، وبتاريخه المجيد، ونتذكر معًا ما خاضه الأباء والأجداد ليبقى لنا الوطن باهرًا عاليًا أمنًا، علينا أن نأخذ العبر من هذا التاريخ وأن نتعهد للوطن بأن نكون جنوده وعماده وسنده وأبنائه المخلصين. إن الوطن هو تلك الأرض التي يعيش عليها الأهل والأصدقاء، وفيه أشخاص يشبهوننا في السمات واللغة والعادات والقيم، ويتقاسمون نفس المشاعر الوجدانية، ولديهم نفس الثقافة، والديانات والمواسم والأعياد، يتزاورون ويتشاركون فيما يمنحه لهم الوطن من خيرات.
خطبة قصيرة عن الوطني
فكلمة وطن هي كلمة تتكون من ثلاثة حروف، ولكنها لها العديد من المعاني بالنسبة للأشخاص الذين يقطنون فيها، فكلمة الوطن تسع السموات في مضمونها، فقد قام الله عز وجل بوضع في نفوسنا الحب والاعتزاز بالوطن. موضوع الخطبة
أيها الحضور إن الإنسان يضع وطنه في أعلى المكانات في حياته، وذلك لأن الإنسان بدون وطن لا يوجد له وجود، فالوطن هو المكان الذي يحتضن الشخص منذ الولادة استمرارًا بجميع مراحل حياته وحتى وفاته. فبذلك يتعزز شعور الحب لدى الإنسان منذ الولادة، ويبدأ يتطور الأمر لديه حتى يصل لأعلى المراحل، وهي وصول الشخص إلى الاستعداد التام بالتضحية من أجل وطنه. ومن الجدير بالذكر أن مفهوم الإخلاص للوطن، هو أن تفضل وطنك على أي وطن آخر. وأن تعلي مصلحته، وتعمل على ما فيه خيره، ولا تتسبب في أي ضرر يحصل له. فالوطنية تتعدد أشكالها وتختلف من عصر إلى الآخر، ومن بلد للآخر. خطبة قصيرة عن حب الوطن والدفاع عنه | مجلة البرونزية. فتكون بعض الدول أساس الوطنية لديها ديني، والبعض الآخر الأساس يكون الأصل أو العرق الذي ينتمي له الشخص. لذلك فإن مكنونات القلب للوطن لا يوجد لها حصر ولا نستطيع أن نعبر عنها ببعض الكلمات والحروف. حيث تعجز ألسنتنا عن وصف مدى حبنا وتقديرنا لوطننا الحبيب.
خطبة قصيرة عن الوطن
خاتمة الخطبة فخلاصة القول أيّها السّادة أنّه من لم تكن أوطانه مفخرًا له، فليس له في موطن المجد مفخرُ، ومن لم يقم في قومه ناصحًا لهم فما هو إلا خائنٌ يتستّر، ومن كان في أوطانه حامًا لها فكراه مسكٌ في الأنام وعنبر، ومن لم يكن في أوطانه حمى، فذاك جبانٌ بل أخسّ وأحقر، حمى الله وطننا العزيز وحفظه من كلّ شر.
خطبه قصيره عن الوطن قصيره
شاهد ايضاً: خطبة عيد الفطر مكتوبة مختصرة 2021 ، أجمل خطب عن العيد قصيرة جدا درس التواصل اللغوي القاء خطبه وطنيه لمن يرغب في الحصول على عرض بوربوينت حل درس التواصل اللغوي إلقاء خطبة وطنية في مادة لغتي للصف الأول المتوسط من الفصل الدراسي الأول، عبر رابط التحميل المباشر تعليم المناهج السعودية.
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
قوله: (العزيز) ، وهو من أسمائه الحسنى وصفاته العلى، فهو الغالب القوي القادر الذي لا يمانع، فنقول هنا: إن العزيز هو القادر، ولكن نقول: هناك فرق بين الاسمين، فإن عزة الله عز وجل تمنع أن يمانعه أحد وأن يتحداه أحد، فإذا رفع إنسان رأسه بالتحدي أسقطه الله وأذله سبحانه وتعالى بقوله: {كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة:117] ، فالله عز وجل هو العزيز الغالب، فإذا قضى أمراً فلا بد وأن يكون ما قضاه وقدره سبحانه وتعالى. قوله: (الحكيم) أي: الذي له الحكمة العظيمة، فقد يفعل الإنسان من الشر ما يفعل، ويحلم عليه لحكمة؛ لأنه يعلم أنه يتوب في يوم من الأيام ويرجع إلى الله، أو يعلم سيزيد فيمهله ليأخذه وينتقم منه ويجعله عبرة للخلق، فله سبحانه الحكمة العظيمة البالغة، فهو الحكيم.
التفريغ النصي - تفسير سورة الجاثية_ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري
[ رابعاً: تقرير ألوهية الله تعالى بتقرير ربوبيته في الخلق والتدبير والعلم والحكمة]. هذه الآيات كلها دالة على وجود الله وعلمه وقدرته ورحمته وحكمته، إذاً: فلا إله إلا هو، والله! لا يستحق العبادة إلا هو، فصاحب هذه الآيات في الكون كله هو الذي يستحق أن يعبد، أما الذي ما خلق ولا رزق فكيف يعبد مع الله؟ فهذه الآيات التي تدارسناها تقرر مبدأ لا إله إلا الله، أي: لا يستحق أن يعبد إلا الله، وذلك لكماله وقدرته وعظيم شأنه ورحمته وألوهيته، فلا يعبد إلا هو، وما من صاحب عقل يسمع هذه الآيات ويتدبرها ويفسرها فوالله! ما يستطيع إلا أن يؤمن على الفور، يقول: آمنت بالله.. آمنت بالله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ما المراد بالحروف المقطعة
الحروف المقطعة هي عبارة عن مقاطع أحرف توجد في أوائل سور القرآن الكريم (فواتح السور) تبتدأ بعض سور القرآن الكريم بهذه الفواتح، وتبلغ عدد السور التي ابتدأت بهذه الفواتح تسع وعشرون سورة قرآنية من سور القرآن. لم يوجد أي حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يفسر معنى هذه الحروف ولا حتى الخلفاء الراشدين فقد اختلفوا في تفسير هذه الأحرف، لكن صدر عن فتاوى اللجنة الدائمة ج/ 4 ص/144فقال بعض العلماء الحكمة من هذه الحروف: "إن سبب ذكر هذه الحروف والعلم عند الله في أول السور القرآنية لبيان أعجاز القرآن الكريم، ولبيان أيضاً أن الناس الآخرين غير قادرون على الإتيان بمثل هذا الكلام (كلام الله عز وجل)، هذا مع أنه مزيج من الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها الناس، وهذا هو الذي نصره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وارتضاه أبو الحجاج المزّي رحمه الله فإن المراد بالحروف المقطعة في القران الكريم بيان أعجاز الفرآن الكريم.