في نهاية خطوات التسجيل في الجامعة الإلكترونية يختار الطالب أو الطالبة طبيعة التَّخصُّص المراد دراسته، سواء المعلومات الصحية، أو تقنية المعلومات، أو التجارة الإلكترونية، أو المحاسبة، ثم يتم الضغط على زر المُتابعة، ثم الإرسال. تقوم الجامعة بإرسال إشعار للطالب أو الطالبة بنتيجة القبول، كما يُمكن التعرف على ذلك من خلال الدخول لموقع الجامعة الإلكترونية، والاستعلام من خلال الأيقونة الخاصة بنتائج القبول. موعد فتح باب القبول للالتحاق ببرامج البكالوريوس للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1443هـ. ما أهم الكليات التي تشملها الجامعة الإلكترونية السعودية؟
كلية الحوسبة والمعلومات
ومن أبرز التَّخصُّصات بتلك الكلية من كليات الجامعة الإلكترونية السعودية كل من: تخصص الحاسوب المعلوماتية، وتخصص علوم الحاسب، وتخصص تقنية المعلومات، وتهدف تلك الكلية إلى تخريج دفعات قادرة على معالجة وحماية وتخزين البيانات في المؤسسات الحكومية أو الخاصة. كلية العلوم الإدارية والمالية
من أبرز التَّخصُّصات التي تتضمنها تلك الكلية:
التجارة الإلكترونية: وهو تخصص حديث، حيث يتم تأهيل الطلاب والطالبات في عديد من المجالات مثل التسويق الرقمي عبر الإنترنت. المحاسبة: يستطيع خريجو الجامعة الإلكترونية السعودية (قسم المحاسبة) العمل في مجالات عدة مثل مكاتب المحاسبة أو مراجعين بالشركات، أو أية مهام أخرى ترتبط بذلك التَّخصُّص.
- موعد فتح باب القبول للالتحاق ببرامج البكالوريوس للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1443هـ
- «بيت الحكمة».. تحفة جديدة للمعرفة في الشارقة
- بيت الحكمة | للأستشارات وحل النزاعات
- بيت الحكمة-أعظم مكتبة في الحضارةالعربية. - YouTube
- "بيت الحكمة" .. مركز علمي وفكري ازدَهر في عصر الخليفة المأمون
- ما الذي فقدناه بخراب مكتبة بيت الحكمة؟ | تاريخكم
موعد فتح باب القبول للالتحاق ببرامج البكالوريوس للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1443هـ
أعلنت الجامعة السعودية الإلكترونية عن إتاحة تسجيل مقررات مرحلة البكالوريوس للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1443هـ. وقالت الجامعة إن فترة التسجيل تبدأ يوم الأحد 6 جمادى الآخرة 1443هـ، الموافق 9 يناير 2022م، الساعة 11:00 صباحًا، وتنتهي يوم السبت 12 جمادى الآخرة 1443هـ، الموافق 15 يناير 2022م، الساعة 11:00 مساءً. وقالت الجامعة إن التسجيل متاح لطلبة التخصص من مرحلة البكالوريوس ومن أنهى متطلبات السنة الأولى المشتركة. ضوابط سداد الرسوم
ولفتت إلى أن سداد الرسوم سيكون متاحًا مباشرة بعد إتمام التسجيل (في نهاية اليوم) وفي حالــة عدم السداد خلال الفترة المحددة للسداد المعلنة في التقويم الأكاديمي سيتم حذف التسجيل آليًا. وأفادت أنه سيتم تطبيق احتساب ضريبة القيمة المضافة على الرسوم الدراسية. تسجيل الجامعه الالكترونيه السعوديه جده. وكانت عمادة السنة الأولى المشتركة أعلنت لجميع طلابها عن موعد فتح أيقونة معادلة المقررات للفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 1443هـ حيث سيبدأ التقديم على الأيقونة يوم الأحد 6 جمادى الآخرة 1443 هـ، الموافق 9 يناير 2022 م وينتهي التقديم بنهاية دوام يوم الخميس 2 رجب 1443 هـ، الموافق 3 فبراير 2022 م. بلاك بورد الجامعة السعودية الإلكترونية
وكانت الجامعة أتاحت تزويد رخص برنامج البلاك بورد للجامعات الأهلية بالمملكة، وذلك ضمن مشروع الرخصة الوطنية الموحدة لنظام إدارة التعليم.
تجارة إلكترونية
محاسبة
إدارة الأعمال
مالية
علوم الحاسب
علوم البيانات
تقنية المعلومات
المعلوماتية الصحية
الصحة العامة
اللغة الإنجليزية
الإعلام الرقمي
القانون
الرياض
طلّاب وطالبات
الدمام
غير متوفّر
جدة
طلّاب
المدينة المنورة
أبها
نجران
القصيم
تبوك
جازان
الأحساء
حائل
طريقة التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية 2021-1443
يتمّ التسجيل في الجامعة السعوديّة الإلكترونيّة لعام 1443هـ الموافق 2021م كما يأتي: [1]
التحقّق من التخصّصات المتاحة وشروط التسجيل. الذهاب إلى بوّابة القبول الإلكترونيّة " من هنا ". الضّغط على زرّ التسجيل الآن ذي اللون الأزرق. النّقر على رابط ليس لديك حساب. إدخال البريد الإلكترونيّ وإنشاء كلمة المرور. إجراء التحقّق من المطلوب من المستخدم. الضغط على أيقونة إنشاء الحساب. تسجيل الجامعة الالكترونية السعودية. تأكيد الحساب من رسائل البريد الإلكترونيّ. تسجيل الدّخول في بوّابة القبول. استكمال بيانات الحساب ثمّ الضغط على تأكيد. اتّباع التعليمات لإدخال طلبات القبول. تأكيد الطلب بعد الانتهاء ثمّ انتظار النتائج. الجامعة السعودية الالكترونية تسجيل الدخول في نظام القبول
يمكننا التسجيل في نظام القبول للجامعة السعوديّة الإلكترونيّة من أجل الاستعلام عن الطلبات السابقة، وفيما يأتي خطوات تسجيل الدّخول:
الذهاب إلى بوّابة القبول " من هنا ".
يشجع إنشاء بيت الحكمة دول العالم الإسلامي على إنشاء مراكز علمية مماثلة ، مثل مكتبة عزيز بالقاهرة ومكتبة الزهراء في قرطبة. ثم استمر دور الكتب والبحوث في الظهور في الشرق الإسلامي ، وأشهرها مكتبة المدرسة النظامية ، وخزانة كتب النجف ، وخزنة سيف الدولة في حلب ، ومدرسة النوري. مكتبة أبي الفداء في حماة ، والمكتبة الظاهرية بدمشق ، ومكتبة بني عمار بطرابلس. في المغرب ، توجد المساجد الكبرى في القيروان ، ومسجد الشيتونة في تونس ، ومسجد كارافين في فاس ، والحكمة في مراكش ، والجامع الكبير في مكناس. هذه المدارس والعديد من المدارس الأخرى هي أحد أسباب ازدهار العلم في العصر الإسلامي ، وكان لبيت الحكمة أثر كبير في ازدهار المدارس التي تتقن تخصصات معينة ، مثل مدرسة كوفيك ومدرسة بازلان. طورت ونمت وشكلت مدرستين نحويتين معروفتين: يركز نحوي الكوفة على القياس ، وأهل البصرة يركزون على الاستماع. أدى انتشار مدرسة علوم العالم الإسلامي إلى انتشار البحث وتخصص المؤلف. اشتهرت مدينة بغداد في القرن الثالث الميلادي بالدراسات الفلسفية بفضل تشجيع ورعاية الخليفة ومن قاموا بترجمتها. عمل فيها ، واشتهرت جامعة الفسطاط بالدراسات الفقهية الشافعية حيث عاش الإمام الشافعي وطلابه ، حتى أصبحت مقصداً للطلاب الراغبين بالفقه الشافعي ، واشتهرت الجامعات المغربية باهتمامهم.
&Laquo;بيت الحكمة&Raquo;.. تحفة جديدة للمعرفة في الشارقة
وأرسل ملك صقلية محتويات المكتبة إلى الخليفة المأمون بناءاً على نصيحة الأساقفة في بلاده، الذين رأوا أن محتويات هذه الكتب لم يكن مفيداً للشعب في ذاك الوقت. وقال المؤرخون أسماء ثلاثة أدباء أشرفوا على إدارة "بيت الحكمة" في عصر المأمون، أوّلهم سهل بن هارون، وكان كاتباً حكيماً وشاعراً فصيحاً، وثانيهم سلم الفارسي، وله مؤلفات ترجمها من الفارسية إلى العربية، أبرزها كتب الخرافات والأسمار والأخبار. أما الأديب الثالث فيتمثّل في محمد بن موسى الخوارزمي، أشهر العلماء الذين انقطعوا لـ"بيت الحكمة" في زمن المأمون، وهو من أصحاب علم الهيئة ممّن قاموا بالحسابات الفلكية، وألّفوا كتباً في الزيج والعمل بالإسطرلاب. وعمل في بيت الحكمة عدد كبير من التراجمة، منهم يوحنا بن البطريق، والحجاج بن مطر، وحنين بن إسحاق، وقسطا بن لوقا، وجيش بن الحسن، وغيرهم. كما عمل أيضاً حشد من النُسّاخ، أشهرهم علان الشعوبي الوراق، العارف بأنساب العرب. ودخلت التجربة طور الجمود والإهمال حتى سقطت بغداد في يد هولاكو عام 656 هـ الموافق 1258م، والذي حوّل "بيت الحكمة" وغيره من خزائن الكتب العامة والخاصة إلى خرائب، وألقى المراجع في نهر دجلة. وقبل الحصار أنقَذ نصير الدين الطوسي حوالي 400, 000 مخطوطة، ونقَلها إلى "مرصد مراغة".
بيت الحكمة | للأستشارات وحل النزاعات
افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، صباح أمس، ترافقه الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيس هيئة الشارقة للاستثمار والتطوير (شروق)، مبنى «بيت الحكمة»، المشروع الثقافي المبتكر الذي يجسّد أحدث نموذج لمكتبات المستقبل في العالم، ويوثّق تاريخ نيل إمارة الشارقة لقب العاصمة العالمية للكتاب، من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) 2019، إذ يعد إرثاً حياً لحصول الشارقة على اللقب الأرفع ثقافياً. وتجول صاحب السمو حاكم الشارقة في أرجاء المبنى، مستهلاً زيارته بالتوقّف عند المكتبة الضخمة التي يحتضنها «بيت الحكمة»، والتي ستضم 305 آلاف كتاب في مختلف الحقول الثقافية والأدبية والمعرفية، منها 11 ألفاً بلغات مختلفة، ومنها 105 آلاف كتاب ورقي، وما يقرب من 200 ألف كتاب إلكتروني. واطلع سموه من القائمين على المشروع كيف أن «بيت الحكمة» جسد رؤية سموه في تقديم نموذج للمكتبات، يدمج بأسلوب مبتكر بين مفهومَي المكتبة والملتقى الاجتماعي والثقافي، ويحوّلها إلى منصة اجتماعية للتعلم والمعرفة، تعززها أدوات الابتكار والتقنيات المتطورة، وتوقف سموه عند المكتبة المنفصلة الخاصة بالأطفال، التي تحوي ما يزيد على 2000 كتاب، ومكتبة قسم اليافعين التي تحتضن نحو 3000 كتاب.
بيت الحكمة-أعظم مكتبة في الحضارةالعربية. - Youtube
وكان الخليفة المأمون آنذاك، عين الفيلسوف أبا يوسف يعقوب الكندي ليترجم أعمال أرسطو. وليشرف على نسخ وترجمة معظم الكتب الفلسفية التي أحضرها المأمون من مكتبة صقلية في إيطاليا، وفقاً للمصادر ذاتها. وفي دراسة للكاتبة رفيدة إسماعيل، نُشرت في جامعة الخرطوم العام 2009، يظهر أثر مكتبة بيت الحكمة على العالم العربي بأسره، فمن بغداد أخذت المدارس تنتشر، وأخذ "الأساتذة وعلماء الدين والفلسفة والطب والرياضيات والفلك المسلمين، يكتبون مراجعهم العلمية وكتبهم التي يمكن أن يعثر عليها أي طالبٍ في بيت الحكمة، بدأ التوثيق في القرن الثامن، وكان هذا بمثابة نواةٍ احتفظت بالنهضة لقرونٍ لاحقة من أجل العالم، ودون تمييز بين اللغات وأصول العلوم، ولا مبتكريها أو مطوريها". وبهذا كله، صارت بغداد عاصمةً للمثقفين، وللأساتذة، وارتفع مستوى الأدب والفكر والنقاش، وشمخت مدارس كالمدرسة النظامية والمدرسة المستنصرية. وبدا أن التاريخ القادم عظيم، لأنه يكتب أولاً بأول، ويوضع في أوراقه على رفوف بيت الحكمة، إلى أن توقف كل شيءٍ فجأةً. كانت مكتبة بيت الحكمة مفتوحةً لكل من الرجال والنساء ورحبت بالطلاب من جميع الأعراق والأديان دون تمييز
بعد مرور 484 عاماً من عمر بيت الحكمة، سقطت بغداد بيدِ هولاكو في العام 1258م، الذي أراد أن يثبت قوته من خلال الخراب، ومن بين ضحابا الدمار الذي خلّفه كان تدمير مكتبة بيت الحكمة، حيث تجمع معظم المصادر التاريخية على أن معظم مخطوطاتها وكتبها تم إتلافها وتدميرها، ورميها في نهر دجلة الذي تغير لونه لشدةٍ ما سال فيه من تاريخ وفكر وحبر ضاع بسبب جهل السطوة والعنف والتدمير.
&Quot;بيت الحكمة&Quot; .. مركز علمي وفكري ازدَهر في عصر الخليفة المأمون
من اسس بيت الحكمة في بغداد؟ نرحب بكم زوارنا الأعزاء على موقع رمز الثقافة عندما بدأ العصر العباسي عام 132 هـ الموافق 750م انتقلت عاصمة العالم الإسلامي إلى بغداد، وحرص خلفاء بني العباس وأبرزهم هارون الرشيد والمأمون والمتوكل على استحثاث طلب العلم ودفع عجلته إلى الأمام. كان الخليفة أبو جعفر المنصور أول خلفاء بني العباس اهتمامًا بالعلم والعلماء، وقام باجتذاب الأطباء النساطرة إلى مدينة بغداد، وترجمت له كتب في الطب والنجوم والهندسة والآداب، وألفت له ولعصره الكثير من كتب الحديث والتاريخ، وترجم جرجيس بن بختيشوع مؤلفات كثيرة في الطب من اليونانية إلى العربية، كما أن المنصور طلب من إمبراطور بيزنطة أن يرسل له أعمال إقليدس والمجسطي لبطليموس، وترجم كتاب إقليديس للعربية، وكان هذا الكتاب أول كتاب يترجم من اليونانية إلى العربية في عهد الدولة العباسية. خصص المنصور خزانات لهذه الترجمات وغيرها من المخطوطات القيمة في شتى المجالات وحتى نهاية عهده كانت مخطوطات التراث ودفاتر الترجمة والتأليف تحفظ في قصر الخلافة في بغداد، حتى ضاق عنها على سعة قصره. لما جاء عهد الخليفة هارون الرشيد كانت بغداد وجهة العلم والأدب ومركز التجارة والصناعة والفنون، فاتجه الرشيد إلى إخراج الكتب والمخطوطات التي كانت تحفظ في قصر الخلافة بعد أن تضخم رصيدها من التراث، إلى مكتبة عامة مفتوحة الأبواب للدارسين وطلاب العلم، وكان أول ما بدأ به هو تأسيس دار رحبة كبيرة نقل إليها كل كتب قصر الخلافة وسماها بيت الحكمة.
ما الذي فقدناه بخراب مكتبة بيت الحكمة؟ | تاريخكم
وفي سنوات حكمه حدثت ثورة علمية وثقافية، بما في ذلك في مجال الترجمة، بهدف تطوير التعليم الإسلامي، حيث استرفد لها الرشيد أكابر القراء واللغويين والمترجمين، وأنفق أموالا طائلة لرعاية هذا الصرح العلمي العالمي. ثم جاء زمن الخليفة المأمون بن هارون الرشيد، والذي أكمل مسيرة والده في بغداد، لكن زمنه شهد تألقا عظيما في الحضارة وصناعتها، فقد تفرد عهده بتطور مطلق في شتى العلوم، وبلغت حركة ترجمة الكتب إلى العربية أوجها، فقد كان يعطي المترجمين والمؤلفين أوزان كتبهم ذهبا، فانتعشت الترجمة إلى العربية من الحضارة اليونانية والفارسية والهندية. يذكر الجغرافي الرحالة أبو الحسن المسعودي (283-346 للهجرة) في كتابه "مروج الذهب"، أن الخليفة أبا جعفر المنصور (95-158 للهجرة/712-775 للميلاد)، أمر بعمل ترجمات كثيرة من اللغات الأجنبية إلى العربية، ومنها الأعمال القديمة لكبار العلماء الهنود والفرس واليونان. وهو أول خليفةٍ تُرجم له من اللغات الأعجمية إلى العربية. ويقول مشرف الدراسات السياسية والإستراتيجية في بيت الحكمة الدكتور محمود علي الداود: إن بيت الحكمة البغدادي الحالي هو سليل بيت الحكمة العباسي الذي ازدهر في عصور المنصور والرشيد والمأمون وتأسس عام 800 للميلاد، ووضع الأسس لحركة الترجمة والبحث العلمي في المنهج العقلاني والحوار الموضوعي.
الفلك في بيت الحكمة [ تحرير | عدل المصدر]
ضم بيت الحكمة كبار العلماء والمترجمين ومن علمائه في الرياضيات والفلك محمد بن موسى الخوارزمي وبنو موسى بن شاكر ويحيى بن أبي منصور وعمر بن الفرخان وغيرهم فترجموا والفوا عددا من الكتب الفلكية والرياضية منها المجسطي (كتاب) والمقالات الاربع (كتاب) لبطليموس والاصول (كتاب) لإقليدس وجداول فلكية متنوعة ثم شرحوا وفسروا المادة المترجمة وعلقوا عليها وكان ما أنجزوه في هذا البيت اساسا متينا لنشوء علم الفلك الإسلامي. ومن هذا البيت انطلق الفلكيون لقياس الأرض قياسا جديدا ودقيقا وقاموا بأرصاد عديدية في مرصدي الشماسية (مرصد) وجبل قاسيون (مرصد) وانجزوا جداول لفلكية دقيقة ومنها الزيج المعروف ب (الزيج الممتحن). أدت نشاطات الفلكيين في بيت الحكمة الى توافر ارصاد ومادة فلكية علمية كانت اساسا متينا لتطور علم الفلك الإسلامي اللاحق. التدمير [ تحرير | عدل المصدر]
وبذلك كان بيت الحكمة خزانة كتب، ومركز ترجمة، والتاليف و مركز للأبحاث ورصد النجوم ، ومن أهم ما ميز بيت الحكمة هو تعدد المصادر وهي الكتب القديمة والتراجم والكتب التي ألفت للخلفاء والكتب التي نسخت مما جعلها مجمعاً علمياً، وظل بيت الحكمة قائماً حتى أجتاح المغول بغداد سنة ( 656هـ / 1258م)، حيث تم تدمير معظم محتوياته في ذلك الوقت.