دموع في عيون وقحة
ضحى عبد الرحمن
كاتبة عراقية
من روائع الشعر العربي:
يا عين صار الدمع عندك سجية … تبكين من فرح ومن أحزان
غالبا ما يندفع المرء في بعض المواقف الحساسة الى البكاء وهذا البكاء يمثل ذروة العاطفة بين العقل والقلب، فينصهرا في دموعا غالبا ما تكون ساخنة، وهذه الحرارة تعبر عن انفعال من الصعب حلٌ لغزه. لا يوجد إنسان لا يبكي، لأن عدم البكاء يعني أما وجود عاهة او عدم وجود مشاعر وعاطفة عند الإنسان، والبكاء يختلف بإختلاف المواقف الإنسانية، فعندما تبكي فقدان أحد أفراد العائلة ستكون حرقة الدموع أشد مثلا عما لو بكيت على صديق أو جار مع اختلاف طبيعة العلاقة بين الطرفين، لكن احرٌ الدموع بلا أدنى شك هي البكاء على الوطن. لو سئلت الشعوب المنكوبة كالعراقيين والسوريين واللبنانيين واليمنيين ستصح الرؤية من كل الوجوه، فهذه الشعوب المضطهدة شهدت احتضار اوطانها مع الأسف، ولا توجد بارقة أمل خلال العقود القادمة لإستعادة عافيتها، فالمؤشرات تنبأ عن عكس ذلك تماما. أما الدموع الكاذبة فهي مكشوفة لأنها تكون بارده لذلك شُبهت بدموع التماسيح، التي تفتقر الى الغدد الدمعية. بكان العين لا قيمة له ان لم تحصل العين على رسالة حزينة من القلب تدفعها للبكاء بغية التخفيف عن الضغوط النفسية التي تختلج النفس البشرية.
دموع في عيون وقحه الحلقة الاخيرة
الرئيسية
كلاسيك
الأربعاء، 20 أبريل 2022 - 12:17 م
معالي زايد
معالي زايد من أسرة فنية فوالدتها آمال زايد وخالتها هي خفيفة الظل جمالات زايد، ولكن معالي لم تفكر في العمل بالتمثيل فقد اكتفت بمشاهدة والدتها وخالتها داخل البلاتوه، ولكن وقعت عليها عين المخرج نور الدمرداش وأصر على تقديمها في الليلة الموعودة. ولمعت معالي في مسلسل "دموع في عيون وقحة" لذلك أجرت مجلة آخر ساعة معها حوار وتم نشره بتاريخ 17 يوليو 1982؛ حيث بدأت حديثها وقالت: دوري فتاة تفقد بصرها بسبب إحدى قصفت الطائرات الإسرائيلية على ميناء بور سعيد. وتكمل حديثها وقالت: ولقد شاهدت أكثر من فنانة تقوم بأداء دور الكفيفة ولكن رغم نجاحهن إلا أنهن يبالغن في طريقة الأداء، فالكفيفة إنسانة تتصرف بطريقة عادية لكنها تستعمل يدها تعويضا عن حاسة البصر. اقرأ أيضا| هيام يونس.. صاحبة «أصحى يا نايم» تركت مصر بسبب أنور وجدي
فقد عاشت معالي في معهد النور والأمل أسبوعا متواصلا بين نزيلات المعهد، وقالت: كنت أسجل ملاحظاتي بدقة ووجدت أن الآذن تلعب دورا كبيرا في حياة كل من فقد البصر ثم تأتي حركات الأيدي وطريقة التعرف على ملامس الأشياء وتمييز الأصوات. وسألها المحرر ما هي الشخصية التي تتمنين أن تقدميها، فأجابت شخصية راقية إبراهيم في فيلم زينب للدكتور محمد حسين هيكل و شخصية سعاد حسني في فيلم الزوجة الثانية.
مسلسل دموع في عيون وقحه الحلقه الاخيره
وكيف كان عميلاً مزدوجاً... أصبح اسمه الحركي (جورج سايكو) لكنه سيظل دائماً جمعة الشوان السويسي البمبوطي، الباحث عن لقمة العيش أينما كان العيش، وحيثما أراد له الله"... سوف يكتشف القارئ-إن كان قد شاهد المسلسل التلفزيوني "دموع في عيون وقحة" من السطر الأول في هذا الكتاب. إن هناك فرقاً كبيراً بين تناول القصة في الكتاب وبين تناولها في المسلسل التلفزيوني... وان هناك الكثير من التفاصيل التي جاءت في المسلسل ليس لها وجود في الكتاب. ويقول الكاتب "صالح مرسي" صاحب هذه القصة الواقعية المستوحاة من الملفات السرية للمخابرات المصرية. إن هناك فرق كبير بين الكتابة للتلفزيون أو السينما وكتابة القصة أو الرواية، وهذا الاختلاف يكمن في الشكل لا في المضمون، وخاصة في مثل هذا النوع من القصص، قصص المخابرات، أو الجاسوسية"... إقرأ المزيد
دموع في عيون وقحة
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع)
مسلسل دموع في عيون وقحه 2
2 GB الأربعاء 6 أبريل - 13:03 شكراا مسلسل " دموع فى عيون وقحه " لـ عادل امام " كامل بجودة Dvdrip مضغوط RMVB بمساحة 1. 2 GB صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى MyEgy - افلام عربي - افلام اجنبي - اغاني - كليبات - برامج - العاب:: عالم الفن:: المسرحيات والبرامج التلفزيونية| Plays and serials انتقل الى:
مسلسل دموع في عيون وقحه الحلقة 7
قدم تليفزيون "اليوم السابع"، تغطية خاصة، تناولت تفاصيل وفاة الفنان القدير أحمد حلاوة، عن عمر ناهز 73 عامًا، وذلك على خلفية إصابته بمضاعفات فيروس كورونا، إذ أصيب بالفيروس فى شهر فبراير الماضى ودخل العناية المركزة، ووصف الأطباء حالته بالخطيرة. تأكيد خبر وفاة الفنان أحمد حلاوة جاء بعد أنباء غير صحيحة حول وفاته نفتها ابنته الإعلامية هبة حلاوة فى تصريحات لـ"اليوم السابع" أول أمس، والتى قالت فيها إن الحالة الصحية لوالدها خطرة للغاية، وإنه يتواجد على جهاز تنفس صناعى، بالإضافة إلى دخوله فى حالة غيبوبة، وأضافت باكية: "يا رب الناس اللى كل شوية تكتب إنه مات ترتاح، والدى تعبان جدا ادعو له ".
مسلسل دموع في عيون وقحه الحلقه 14 مسلسل
في الحلقة الثالثة تتكشف خطوط اللعبة الإسرائيلية على جمعة الشوان وتبدأ عملية استدراجه بعد أن يفشل بتحصيل أمواله ليعمل على باخرة تسافر إلى أوروبا. اقرأ أيضاً: حادث غامض يقلب حياة زوجين رأساً على عقب.. الكثير من التشويق في مسلسل ستون دقيقة في الحلقة الرابعة يتورط جمعة الشوان مع فتاة يهودية وظفت خصيصاً للإيقاع به وجذبه للعمل في شركة والدها، والتي هي ليست شركة بالفعل بل مركز للجاسوسية. في الحلقة الخامسة تزداد المشاكل التي تتورط بها عائلة جمعة الشوان بسبب شقيقه وصراعه مع مجموعة من المهربين بينما تزداد علاقة جمعة الشوان بالفتاة اليهودية قوة عبر ألاعيبها. في الحلقة السادسة يقابل جمعة الشوان والد الفتاة اليهودية ويجري ما جعلوه يظن بأنه مقابلة عمل وطلبوا منه تسجيل كل شيء عن حياته وحياة أقاربه. الحلقة السابعة يتم تكليف جمعة بمهمته الأولى في الشركة المزعومة وهي جمع المعلومات عن المراكب التي غرقت في قناة السويس إضافة إلى معلومات كثيرة أخرى. الحلقة الثامنة يعود جمعة الشوان إلى مصر وهو مشوش الدماغ فيقرر إبلاغ المخابرات المصرية بكل ما عاناه وكيف استدرجته إسرائيل، وهنا يتم تجنيد جمعة الشوان في المخابرات المصرية ويصبح جاسوساً لصالحها على إسرائيل، وتزداد الحلقات التالية تشويقاً بالمهمات التي ينفذها.
القاهرة – «القدس العربي»: شهدت الأيام الأخيرة، انتشار شائعة وفاة الفنان المصري، أحمد حلاوة أكثر من مرة، وفي كل مرة كان يخرج الدكتور أشرف زكي نقيب المهن التمثيلية، أو تخرج إبنته الإعلامية هبة حلاوة، لنفي الشائعة، مؤكدين أن انتشار هذه الشائعات يؤثر على حالته النفسية، مما ينعكس على حالته الصحية، التي تدهورت بشدة، إلى أن وافته المنية ظهر الجمعة، عن عمر ناهز 73 عامًا، وذلك على خلفية إصابته بمضاعفات فيروس كورونا، إذ أصيب بالفيروس فى شهر فبراير/ شباط الماضى ودخل العناية المركزة، ووصف الأطباء حالته بالخطيرة.
[الإيمان باليوم الآخر] إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون) َ) [آل عمران:١٠٢]. ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النساء:١]. الايمان باليوم الآخر للاطفال. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} [الأحزاب:٧٠ - ٧١]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
الايمان باليوم الآخر للاطفال
مِن هنا يجب التركيز على إثارة قَضية الإيمان باليوم الآخِر مع التيارات الليبرالية والعلمانية في مجتمعاتنا، التي يزعم أصحابُها أنَّهم ما زالوا مسلمين، وأنَّهم مِن أهل الصلاح والتقوى، ولكنَّهم يريدون تحريرَ الإنسان - والمرأة على الخصوص - مِن القيود والأغلال التي فرَضَها رِجالُ الدين - في زعمهم - مع أنَّ هذه الأمور لو سلَّمْنا أنَّها أغلال، فهي من الدِّين الإسلامي، لا مِن وضْع رجاله - كما يحاول العلمانيون والليبراليون أن يلقوه في أسماع الناس وعقولهم؛ ليتهيَّأَ لهم الانحلالُ من هذه القيود بسهولة بعدَ نفي كونها من الدِّين أصلاً. وتلك لُعبةٌ ماكرة، ومقصِد خبيث يُعبِّر عن عدم نزاهة صاحِبه، بل يبرهِن على تدليسه وخِداعه لنفسه قبلَ الآخرين، فإنَّ تلكم القضايا لم يزلْ أئمة المسلمين الأخيار ينقلونها عن سابقيهم جيلاً بعدَ جيل، كما نقلوا لنا سائرَ العبادات، بل هذا كتابُ الله - تعالى - وسُنَّة نبيِّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - فيهما الفصْل في هذه القضايا محل النِّزاع والاختلاف، ولكن ضعْف الإيمان باليوم الآخر، وحب الدُّنيا، واتِّباع الهوى، والاقتداء بمَن لا يَرْجُون الله واليوم الآخر - يحمل صاحبَه على فِعْل هذا وأكثر منه.
الإيمان باليوم الآخر من أركان
خذْ مثلاً قضايا الأمْر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتحريم الربا، والاختلاط والتبرج والسُّفور، يُتعب العلمانيُّون أنفسَهم ويُتعبون غيرَهم في زحزحتها عن مكانها في ميزان الشرع؛ لأنَّها تعارض الحريَّة الشخصيَّة في زعْمهم، ونجتهد نحن في إثبات أنَّ ما جاء به الشرع في هذه القضايا هو الأمثلُ والأجْدى للفرْد والمجتمع من الناحية الدنيويَّة قبلَ الجهة الشرعيَّة، وتكتب الكُتب والرُّدود، والمقالات والأبحاث. بينما لو وضعوا نصبَ أعينهم أنَّهم مبعوثون ليومٍ عظيم، وأنَّه إما الامتثال وجزاؤه الجنة، وإما المخالفة وجزاؤها النار، لرجعوا عن موقفهم، وسلَّموا لربِّهم، وأذعْنوا له؛ لأنَّ في امتثالهم وتسليمهم الجنةَ، وفي عصيانهم وتمرُّدهم النار، وهذا يكفي أيَّ عاقل ليُذعنَ ويقتنع، بجانب يقينه أنَّ الله - تعالى - حكيم عليم، لا يشرع إلا ما فيه جلْبُ منفعة، ودَفْع مفسدة. فإذا ما علم المرأة والرجل جميعًا، وأيقنوا أنَّ في تمتعهم بما يُسمَّى الحرية الشخصية عصيانًا لربِّهم، سيصل بهم إلى غضبه ومعاقبته، وحِرْمانهم مِن رِضاه وجَنَّته، كان ذلك حافزًا عظيمًا على التضحية بالحريَّة المزعومة؛ لِمَا يترتب على التمتُّع بها من فوات نعيم عظيم، والوقوع في عذاب أليم.
وقال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ، فَلْيَقْرَأْ: ﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴾ [التكوير: 1]، و﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ﴾ [الانفطار: 1]، وَ﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ [الانشقاق: 1]»؛ [رواه الترمذي وصححه الألباني]. ومن اعتقد وآمن باليوم الآخر: زادت رغبته في فعل الطاعات، وخاف من فعل المعاصي والمنكرات، وتسلَّى بذلك من ابتلاهم الله بضيق العيش أو وقوع الظلم عليهم بأن لهم يومًا يستردون فيه مظالمهم، وإذا دخل المؤمنون الجنة نسوا متاعبهم وآلامهم، كما أن أهل النار إذا دخلوها - والعياذ بالله - نسوا جميع الملذات التي مرَّت بهم. جعلنا الله ممن يأتي آمِنًا يوم القيامة، وحشرنا في زمرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. الإيمان باليوم الآخر من أركان. نكتفي بهذا القدر، ونتحدث بمشيئة الله تعالى في اللقاء القادم عن علامات الساعة. المصدر: كتاب عطر المجالس
مرحباً بالضيف