موقع مهرجان التمور بالاحساء 2022 ، تشتهر المملكة العربية السعودية بالإنتاج الوفير من التمور بمختلف أنواعها، الأمر الذي خلق قوة تنافسية في صناعة التمور وخاصة تو الاحساء التي خصصت مهرجانًا للتمور سنتعر على تفاصيله خلال سطور مقالنا. مهرجان التمور في الإحساء 2022
انطلقت فعاليات مهرجان "ويا التمر أحلى 2022" في نسخته الرابعة التي تنظمه بلدية الإحساء بالتعاون مع الغرفة التجارية بمركز المعارض. موقع وفعاليات معرض التمور بالاحساء 2022. كما يعد مهرجان التمور بالاحساء من أكثر المهرجانات شهرة للزوار. كما يستمتع الزائرين بتناول الأنواع العديدة من التمر كالقليجة الحساوية، الكنافة، البقلاوة، سمبوسك، كذلك عصير التمر وأنواع مختلفة من الكيك بالتمر، معتبرين ذلك بديلًا للحلويات والسكاكرالتي تزود الجسم بالطاقة المناسبة له. ولأول تم مرة عرض منتج التمر المحشي باللوز وخلطة التوت البري، كذلك التمر المحشي باللوز والليمون الاحسائي. يذكر أن المهرجان يعمل على توسيع نطاق تسويق التمور من خلال استقطاب القوة الشرائية على امستوى العالمي، إضافة إلى تعريف المجتمع المحلي والدولي بأهمية النخيل وثماره. [1]
موقع مهرجان التمور بالاحساء 2022
تم تخصيص مساحة 800 متر مربع للمهرجان في مركز المعارض والصناعات.
- موقع وفعاليات معرض التمور بالاحساء 2022
- رابط وفعاليات معرض التمور بالاحساء 2022
- أشعار دعبل الخزاعي في الهجاء – e3arabi – إي عربي
- جريدة الرياض | قصائد قتلت أصحابها
- ومن الشعر ما قتل: عن القصائد الملعونة في تاريخ الخلافة الإسلامية - رصيف 22
- دعبل بن علي بن رزين الخزاعي الكوفي
موقع وفعاليات معرض التمور بالاحساء 2022
موقع مهرجان التمور بالاحساء 2022 – تريند
تريند
»
منوعات
موقع مهرجان التمور بالاحساء 2022 بواسطة: Ahmed Walid تشتهر السعودية، المستضيفة لمهرجان الأحساء للتمور 2022، بالإنتاج الغزير للتمور بمختلف أنواعها، الأمر الذي خلق قوة تنافسية في صناعة التمور، لا سيما الأحساء، التي خصصت مهرجانًا للتمور، التفاصيل التي سنتعرف عليها في سطور مقالتنا. مهرجان التمور بالأحساء 2022 انطلقت فعاليات مهرجان "تمور بالفعل 2022″، في نسخته الرابعة، الذي تنظمه بلدية الأحساء بالتعاون مع الغرفة التجارية بمركز المعارض. رابط وفعاليات معرض التمور بالاحساء 2022. الأحساء هي أيضًا واحدة من أشهر المهرجانات للزوار. كما يستمتع الزوار بتناول أنواع عديدة من التمور مثل الحساوي قليلة، كنافة، بقلاوة، سمبوسك، وكذلك عصير التمر وأنواع مختلفة من كعكة التمر، باعتبارهم بديلاً للحلويات والحلويات التي تمد الجسم بالطاقة الكافية لذلك. ولأول مرة تم تقديم منتج التمر المحشي بمزيج اللوز والتوت البري، وكذلك تمور الأحساء المحشوة بالليمون واللوز. وتجدر الإشارة إلى أن المهرجان يعمل على توسيع نطاق تسويق التمور وجذب القوة الشرائية عالمياً، بالإضافة إلى التعريف بأهمية نخيل التمر وثماره لدى المجتمع المحلي والدولي.
رابط وفعاليات معرض التمور بالاحساء 2022
وقال الفنان عبدالله الشيخ ان مهرجان تسويق التمور بالأحساء من أهم المهرجانات في الأحساء لكونه يهتم بمنتج وطني وهو التمور والكثير حريص على زيارة المهرجان من داخل الأحساء وباقي المناطق الأخرى بالإضافة إلى الأشقاء من دول الخليج وبالتالي فهو فرصة رائعة لكي يشارك المبدعين في فعالياته المتعددة ومنها التصوير الفوتوغرافي والفن التشكيلي والحرف اليدوية والفنون الشعبية ومن هنا تأتي أهمية مشاركتي بالمهرجان فهو فرصة للتواصل مع أفراد المجتمع بشكل مباشر. وأضاف ان الصور التي شارك بها تحاكي موضوع المهرجان لتوثيق الإنسان الأحسائي ودوره في الحفاظ على منتج التمور وكذلك جزء من الصور يظهر جمال واحة الأحساء من خلال عيونها وطبيعتها الجذابة ، واعتبرها مشاركة مميزة تسجل في رصيده كمصور ، ويتشرف بهذه المشاركة في مثل هذه الفعاليات التي تحظى بدعم كبير من صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية -حفظه الله-، متقدماً بخالص الشكر والتقدير لهيئة تطوير المنطقة الشرقية وأمانة الأحساء لإتاحة الفرصة له ولزملاءه الفنانين للمشاركة ولجهودهم وحرصهم لإنجاح المهرجان. تفاعل مع مركز اللقاح
سجل تجمع الاحساء الصحي حضوراً مميزاً داخل المهرجان بوجود مركز امانة الاحساء لـ " لقاح كورونا " من خلال فريق عمل وطاقم طبي يضم( محمد الدحيلان ، مريم الفضل ، مرتضى السرهيد ، عبدالرحمن الملحم)يستقبلون يومياً المتقدمين لحجز تلقي لقاح كورنا وفق الالية المتبعة بالاستقبال والتأكد من الموعد والاستحقاق للجرعة وإدخال البيانات ومن ثم الدخول لغرفة التطعيم والتأكد من عدم وجود أي اعراض بعد اخذ اللقاح بالإضافة الى الدور التوعوي الذي يقوم به الفريق للزائرين.
يذكر أن عدد نخيل التمور في المملكة بلغ 33 مليون نخلة، تمثل نسبة 27. 5% من نخيل العالم، فيما بلغ حجم صادرات العالم 7. 6 مليار ريال، وحجم صادرات المملكة حتى بداية شهر 12 من عام 2021م هو مليار و٧٥ مليونًا وعدد الصادرات التي تصدر المملكة لها 109 دول. حفل الاستقبال السنوي لغرفة الأحساء:
ورعى أمير المنطقة الشرقية، اليوم الأربعاء، حفل الاستقبال السنوي 2021 لغرفة الأحساء، بحضور صاحب السمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي، محافظ الأحساء، وعدد من رجال وسيدات الأعمال، ومشاركة مسؤولي الأجهزة الحكومية، وذلك بفندق الأحساء إنتركونتننتال. وكرّم سموه مجلس إدارة الغرفة للدورة العاشرة السابقة (1438- 1442هـ) ورجال الأعمال الذين بادروا بتقديم الدعم لإنجاح البرامج والمبادرات التي ساهمت في تخفيف آثار جائحة "كورونا" على مختلف القطاعات الاقتصادية والمجتمعية والخدمية بالأحساء.
المعتصم بالله أبو إسحق محمد بن الرشيد، كان لقبه المثمن لأن كل شيء نسب له من الرقم ثمانية
المعتصم بالله: أبو إسحق محمد بن الرشيد... يقال له ( المثمن) ، لأنه ثامن الخلفاء من بني العباس والثامن من ولد العباس وثامن أولاد الرشيد وملك سنة ثمان عشرة ومائتين وملك ثمان سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام ، ومولده سنة ثمان وسبعين ومائة وعاش ثمانيا وأربعين سنة ، وطالعه العقرب وهو ثامن برج ، وفتح ثمانية فتوح ، وقتل ثمانية أعداء ، وخلف ثمانية أولاد وثماني إناث ، ومات لثمان بقين من ربيع الأول. ومن قصيدة للشاعر دعبل الخزاعي هجا بها المعتصم قال فيها: ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم يأتنا في ثامن منهم الكتب كذلك أهل الكهف في الكهف سبعة خيار إذا عدوا وثامنهم كلب أمه أم ولد اسمها ماردة كانت أحظى الناس عند الرشيد. أشعار دعبل الخزاعي في الهجاء – e3arabi – إي عربي. كان المعتصم ذا شجاعة وقوة وهمة وكان عريا من العلم. وكان من أشد الناس بطشا واذا غضب لا يبالي من قتل وهو أول خليفة أدخل الأتراك الديوان وكان يتشبه بملوك الأعاجم ويمشي مشيهم وبلغت غلمانه الأتراك بضعة عشر ألفا. بويع له بالخلافة بعد المأمون في شهر رجب سنة ثمان عشرة ومائتين فسلك ما كان عليه المأمون وختم به عمره من امتحان الناس بخلق القرآن فكتب الى البلاد بذلك وأمر المعلمين أن يعلموا الصبيان ذلك وقاسى الناس منه مشقة في ذلك وقتل عليه خلقا من العلماء وضرب الامام أحمد بن حنبل وكان ضربه في سنة عشرين ومائتين.
أشعار دعبل الخزاعي في الهجاء – E3Arabi – إي عربي
ومن لباب الصادقين المخلصين لأهل البيت وحبيب اهل البيت هو الشهيد وحفيد الشهيد هو دعبل بن علي بن رزين الخزاعي الكوفي. دعبل، والكل يعرف دعبل، فمن هو دعبل؟ من مواليد 148 هجرية ولد في الكوفة يعني هو من الشعراء المسنين عاش ما يقارب المئة سنة وحياته مفعمة بالادب والجهاد والمقاومة والعطاء والتشرد مطلوباً مطارداً من قلل الحكومات، حكومات آل العباس وغيره، لم يتنفس هذا الرجل ولن يستطيع ان يشم الهواء الا ايام قليلة وهي ايام ما نسميه الانفتاح السياسي وان كان انفتاحاً موهوماً على اهل البيت لما المأمون العباسي تظاهر بالولاء وقضية ولاية العهد التي اناطها للامام الرضا (عليه السلام).
جريدة الرياض | قصائد قتلت أصحابها
ولما لفظه النهر، أقيمت جنازته، فلم يمشِ فيها إلا أمّه وحدها، ولم يحضرها أحد من الناس. دعبل بن علي بن رزين الخزاعي الكوفي. من المعروف أن الخليفة هارون الرشيد، كان في بداية عهده، قد سلّم أمر الدولة ومقاليد الحكم والإدارة فيها لأسرة البرامكة، والتي كان يتزعمها مربي الرشيد يحيى بن خالد البرمكي، وأبناؤه الوزراء الفضل وجعفر وموسى. ولكن مع مرور الوقت، بدأ هارون يلاحظ أن سلطته تتضاءل شيئاً فشيئاً بينما تزداد سلطة البرامكة ويتسع نفوذهم باطراد، ولذلك أخذ قراراً بنكبتهم والقضاء على قوتهم. يفسّر ابن كثير ذلك القرار في كتابه المعروف البداية والنهاية ، حيث يذكر أن الرشيد في أحد الأيام قد عزم على شراء جارية، وكان ثمن تلك الجارية مائة ألف دينار، ولما طلب هارون من يحيى البرمكي أن يرسل له هذا المبلغ الكبير، بدأ في مماطلته وتأنيبه. واتفق مع ذلك أن الرشيد كان في أحد مجالس السمر، وكان أحد المغنيين ينشده القصائد والأشعار، فأمر له الرشيد بمكافأة، فلما ذهب الرجل ليتسلم المكافأة من بيت المال، رفض البرامكة تسليمه له، فعاد المغني إلى الخليفة، وبدأ يُنشد بيتين من شعر عمر بن أبي ربيعة، وهما: ليت هنداً أنجزتنا ما تَعدْ وشَفَتْ أنفسنا مما تَجِدْ واستبدَّت مرةً واحدةً إنما العاجز من لا يستبد
فالتفت الرشيد إلى المعنى المبطّن في الأبيات، وكيف أنه لا يستطيع أن يستبد بقراراته في دولته، وأنه صار عاجزاً يتلاعب به البرامكة كيفما شاؤوا.
ومن الشعر ما قتل: عن القصائد الملعونة في تاريخ الخلافة الإسلامية - رصيف 22
كان بشار بن برد الذي ولد بالبصرة في عام 95 هـ/ 714 م، من كبار الشعراء المعاصرين لنهايات الدولة الأموية وبدايات الدولة العباسية. ولعل من أكثر الملامح المميزة لابن برد ما اشتهر به من غريب طباعه وميله للهجاء وتهكمه على الناس حكّاماً ورعية، وأضيف إلى ذلك كله قبح شكله وعماه، فصار مضرباً للأمثال في اجتماع سوء الخلق مع سوء الخلقة. وكان بشار مثله مثل شعراء عصره، قد وقف على باب الخلفاء والسلاطين لينشد فيهم قصائد المدح. فذهب إلى الخليفة العباسي المهدي، وقال فيه بعض أبيات الشعر، ولكن الخليفة لم يُعجب بشعره ولم يمنحه مالاً أو كسوة، فتركه بشار وذهب لوزيره يعقوب بن داود ومدحه، ولكن الوزير أيضاً لم يمنحه شيئاً ولم يعامله باحترام. عندها ترك الشاعر الأعمى مقام الوزير غاضباً حانقاً، وبدأ يُنشد أبياتاً في هجاء الخليفة والوزير، فكان مما قاله عن المهدي قصيدة طويلة جاء في مطلعها:
خليفة يزني بعمّاته يلعب بالدبوق والصولجان
ولما تطايرت أبيات تلك القصيدة في شتى الأرجاء، وصلت لمسامع الوزير يعقوب بن داود، فذهب للمهدي ليخبره، ولما طلب منه الخليفة أن ينشد القصيدة رفض الوزير، وقام بكتابتها له على قطعة من الورق. ويقول أبو الفرج الأصفهاني في كتاب الأغاني ، أن الخليفة المهدي لما قرأ الورقة اشتد به الغضب والغيظ، فأمر عامل البصرة بالقبض على بشار بن برد، وضرب بالسياط حتى مات، ثم تم إلقائه في نهر دجلة.
دعبل بن علي بن رزين الخزاعي الكوفي
ويقال: إنه هجا مالك بن طوق صاحب الرحبة فدس إليه من ضربه فضربه بعكاز مسموم في قدمه فمات منها وذلك في سنة ست وأربعين ومئتين.. -مَنِ اسْمُهُ دعلج ودلجة ودلف:. • ز- دعلج، هو أبو نصر إبراهيم بن الفضل الأصبهاني. تقدم (238).. 3066- (ز): دلجة بن قيس. عن الحكم بن عَمْرو الغفاري. وعنه أبو تميمة السلي. قال ابن المدينى في العلل: مجهول.. 3067- (ز): دلف بن عبد الله بن الوليد أبو القاسم. روى عن الحسن بن إسماعيل وجعفر الفريابى. قال حمزة: سألت الدارقطنى عنه فقال: لا أعرفه.. -مَنِ اسْمُهُ دلهاث ودلهم ودليل ودهثم:. 3068- دلهاث بن جبير. عن الوليد بن مسلم. قال الأزدي: ضعيف جدا.. 3069- ذ- دلهاث [بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني]. والد داود المتقدم (3022). مجهول قاله النباتي. وأورد الأزدي في ترجمة ابنه داود: عن حسين بن عبد الله القطان الرقي، عَن عَبد الله بن داود بن دلهاث، عَن أبيه، عَن أبيه دلهاث بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَن أبيه إسماعيل أن أباه حدثه، عَن أبيه مسرع بن ياسر عن عَمْرو بن مرة الجهني أنه كان يحدث قال: خرجت حاجا في الجاهلية فرأيت في المنام نورا ساطعا... الحديث بطوله في الدلائل.. 3070- دلهم بن دهثم.
الخلفاء العباسيون على التوالي وحتى المعتصم هم: أبو العباس السفاح، فالمنصور، فالمهدي، فالهادي، فالرشيد، فالأمين، فالمأمون، ثم المعتصم، وبذلك يكون المعتصم ثامن الخلفاء العباسيين. وصيف وأشناس قائدان تركيان من قادة المعتصم، وإذا كان شعراء الدولة العباسية، ينتهزون فرصة تولي خليفة جديد للخلافة؛ من أجل رثاء الخليفة المتوفي، ومدح الخليفة الجديد؛ فإن هذا الشاعر كانت له قصة أخرى في مثل هذه المواقف. إذا يروى أنه لما مات المعتصم وخلفه الواثق، جمع الشاعر بين هجاء الميت، وهجاء الخليفة الجديد بقوله:
الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء إذا أهل البلا رقدوا
خليفة مات لم يحزن له أحد وآخر قام لم يفرح به أحدُ
فمر هذا و مر الشؤم يتبعه وقام هذا فقام الظلم والنكدُ
وفي هذه الأبيات يجمع الشاعر بين هجاء الحي، وهجاء الميت، وبذلك يكون على نقيض شعراء الدولة العباسية الذين كانوا يعمدون إلى الجمع بين الرثاء والمدح.