مكونات الزجاج:
أولاً:المواد الأساسية وتضم:
1- الرمل أو السيليكا: يشكل حمض السيليكون المادة الأساسية التي يصنع منها الزجاج العادي ونحصل عليه من الرمل ولا يستخدم رمل الكوارتز نظراً للصعوبات وارتفاع كلفة التحضير للصناعة. ويشترط في الرمل المستخدم أن يحتوي على نسبة عالية من أكسيد السيليكون تصل إلى 80% وان تكون نسبة الشوائب قليلة خاصة الملونة مثل مركبات الحديد. 2- مركبات الصوديوم: حيث يعمل أكسيد الصوديوم على تقليل درجة الانصهار ويساعد في تشكيل الزجاج. 3- الكلس والدولوميت: حيث يساعد أكسيد الكالسيوم على تصليب الزجاج. 4- الفلدسبار:يستخدم بشكل كبير لوجوده بشكل نقي كما انه رخيص الثمن وينصهر بسهولة. 5- البوراكس: يحتوي على أكسيدي الصوديوم والبورون حيث أن هذه المادة تنصهر بشكل جيد وتقلل من معامل تمدد الزجاج. ولذلك نجد أن الزجاج الحاوي نسبة كبيرة من أكسيد البورون لا ينكسر إذا سخن أو برد فجأة. اريد زجاج عاكس ليلا ونهارا..!. ثانياً:المواد الثانوية:
وتضم المواد التي تضاف لتحسين نوعية الزجاج كالمواد الملونة ومسرعات الانصهار والشفافية مثل أكسيد الرصاص وأكسيد التيتانيوم وأكسيد الباريوم. كيفية صناعة الزجاج:
تتم صناعة الزجاج من خلال:
1_تسخين المكوّنات بكمية محددة على درجة حرارة عالية جداً.
- اريد زجاج عاكس ليلا ونهارا..!
- خواص الزجاج المظلل للصني سوبر صالون الجديدة
- ما الشيء الذي حرّمهُ الله ولم يفعلهُ بشرٌ قط - موقع محتويات
- الكشف والبيان عن تفسير القرآن - الجزء: 21 صفحة: 415
- التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
اريد زجاج عاكس ليلا ونهارا..!
المناطق المسموح بتظليلها في السيارة
طبقاً لما ورد عن بيان وزارة الداخلية الكويتية الجديد بشأن نسبة تظليل زجاج السيارات، يمكن تظليل جميع اجزاء السيارات بخلاف الزجاج الأمامي. المناطق الغير مسموح بتظليلها في السيارة
يمنع تظليل الزجاج الأمامي. أيضاً يمنع استخدام التظليل العاكس أو المعتم الذي يحجب الرؤية من الخارج. لا يجب أن تقل درجة شفافية الزجاج عن 30%
مخالفة تظليل السيارة الكويت
على كل ساق يخالف نسبة التظليل المقررة، يصدر له مخالفة ويتم وضع قفل أمامها وهذا يعني أنه لا يجوز التصالح، ويتم تغريمه حوالى 15 دينار كويتي ، مع عدم رفع المخالفة إلا في حالة التأكد من إزالة التظليل المخالف واتباع نسبة التظليل المسموح بها بعد عمل فحص فني من قبل إدارة المرور. وفي بعض الحالات يتم الحجز على السيارة من قبل إدارة المرور، وذلك وفقًا للمادة 207 من اللائحة التنفيذية لعام 1976 رقم 81، الخاصة بقانون المرور بالكويت لعام 1876 رقم 67. خواص الزجاج المظلل للصني سوبر صالون الجديدة. كما تقوم الحكومة بالتفتيش بشكل دوري على جميع المحلات الخاصة بتركيب زجاج السيارات والصبغة وذلك بالتعاون المسبق مع كل من وزارة التجارة والصناعة وبلدية الكويت، وتم غلق المحلات المخالفة مع إصدار بعض المخالفات.
خواص الزجاج المظلل للصني سوبر صالون الجديدة
زجاج نافذه حماية الخصوصية
بالنسبة لبعض الأماكن الخاصة مثل الحمام ، باستثناء استخدام الستارة أو الأفلام الشفافة لحماية الخصوصية ، ويمكننا أيضا استخدام الزجاج الخصوصية. الزجاج حماية الخصوصية التي ننتجها للنوافذ هي:
زجاج بلوري للنوافذ ، وغالبا ما يكون واضحا زجاج متجمد ، وسمك 40mm ، 5mm و 6 مم. يتم معالجته كيميائيا من قبل الرملية لخلق تصاميم فريدة من نوعها أو أنماط ، والتي هي مبهمه قليلا ، التالي يساعد في الحفاظ علي الخصوصية. نمط الزجاج
ل [ويندووس], اللون متوفرة واضحة وبرونز, السماكة متوفرة أكثر [3 ملم], [4 م], [5mm], نمط [نهيجي], نبات, [كرتاشي], [مستور], [كاسومي], [اتك. ], مع كثير حجوم مختلفه. لديها نمط علي جانب واحد لمنع الناس الآخرين من رؤية من خلال الزجاج. الأفلام الذكية الزجاج
ل [ويندووس], غالبا, استعملت هو ك 5 + 5mm, 6 + [ست] [فروم] ذكية زجاجيه, هو يستطيع كنت من [فروستد] إلى شفافة عن طريق مفتاح تبديل, لذلك عندما المفتاح يكون خارجا, الزجاج [فروستد], يستطيع ساعدت يحمي عزله بفعالية
زجاج نافذه مقاومه للتاثير
بالنسبة للمباني السكنية والتجارية العالية الارتفاع في النوافذ الخارجية ، أو المباني التي تقع في منطقه خطر الأعاصير ، أو للأمن المنزلي لمقاومه اللصوص ، الخ.
الزجاج المظلل. هو عباره عن زجاج مسطح شفاف يدخل في مكوناته اصباغ من اجل اكسابه خواص التظليل وامتصاص اشعه الشمس.
يانساء النبي لستن كأحد من النساء - YouTube
ما الشيء الذي حرّمهُ الله ولم يفعلهُ بشرٌ قط - موقع محتويات
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
12-09-2007, 12:54 PM
#1
تفسير قوله تعالى(يانساء النبي... )لأبن عثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:{ يانساّء النّبيّ لستن كأحد من النسآء
ان اتقيتنّ فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا} سورة لأحزاب آية 32. الخضوع: بمعنى التطامن والذّل والخنوع
فالمعنى: لاتتطامنّ ولاتذللن ولاتخنعن لأحد من الرجال
رقيقا"وضيعا"هشا"لأن المرأة فتنة فأذا خضعت بالقول دبّ الشيطان بينهاوبين الرجل الذي تخاطبه مهما كان بالأنسان من شرف ونزاهة فأن المرأة أذا خاطبته بقول خاضع فأنها قد تغريه ولهذا قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
( مارأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للّب الرجل الحازم من أحداكنّ)). يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن. أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري. الرجل الحازم:الفطن الكيّس لا أحد يذهب لبّه وعقله مثل المرأة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن - الجزء: 21 صفحة: 415
(ح) ـ الوقف على:] اتَّقَيْتُنَّ [ من قوله تعالى:] يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ (وقف) فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ [. ما الشيء الذي حرّمهُ الله ولم يفعلهُ بشرٌ قط - موقع محتويات. الوقف يحسن على كلمة] اتَّقَيْتُنَّ [ ولا يرى الوقف على] لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ [ وذلك لأنَّ الجانب البلاغي لا يأتي فيه الإجمال بعد التفصيل، إنما يأتي التفصيل بعد الإجمال، فحيمنا سأل يسألونك عن الأهلة جاء التفصيل،] قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ … [. وهنا قد جاء تفصيل في الآيتين اللتين سبقتا، فلم يعد هناك حاجة للإجمال. والوقف على] لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ [ يلغي جميع الخصائص التي هن عليها من طعام وشراب، ونوم ويقظه، وانقطاع عن العبادة في فترة محدودة، لما يطرأ على النساء، وغير ذلك، مما في نواميس خلق المرأة، أما الوصل فهو يؤدي إلى إضافة تبوئهن مكانة لا يصل إليها أحد من النساء، إذا ما انضمت التقوى إلى الخصائص التي تفردن بها، أنهن أمهات المؤمنين وأنهن أزواج النبي r ولا يتزوجن أحدًا بعده. [/size] [/center] _________________ aeadel عضو فضى عدد الرسائل: 231 العمر: 32 العمل/الترفيه: طالب جنسيتك:: نقاط: 0 السٌّمعَة: 8 تاريخ التسجيل: 01/10/2008 موضوع: رد: لمسات في الوقف والابتداء للشيخ إبراهيم الأخضر الثلاثاء أكتوبر 07, 2008 7:26 am مشكور وبارك الله فيك لمسات في الوقف والابتداء للشيخ إبراهيم الأخضر صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات ربوه القراء:: القرءان وعلومه واقسامه:: ربوه علم التجويد انتقل الى:
التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، قالت: قلت وعليه السلام ورحمة الله) متفق عليه. بركتها:
ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، من ذلك آية التيمم ، فعنها رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت أي ضاعت ( فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناساً من أصحابه في طلبها ، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء ، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير: جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة) متفق عليه. التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري. محنتها:
ابتليت رضي الله عنها بحادث الإفك الذي اتهمت فيه بعرضها من قبل المنافقين ، وكان بلاءً عظيماً لها ولزوجها ، وأهلها ، حتى فرجه الله بإنزال براءتها من السماء قرآناً يتلى إلى يوم الدين ، قال تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي توَلى كبره منهم له عذاب عظيم. لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين} (النور: 11-12).
(و) ـ الوقف على:] أئن ذُكْرْتم [ من قوله تعالى:] قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ * قالوا طَائرُكُم مَعَكُم أئن ذُكْرْتم (وقف) بَلْ أنتمْ قَومٌ مُسرفُون [ يس: 18 ، الوقف] أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ [ يعنى تتطيرون. (ز) ـ الوقف على:] عَلَيْهِمْ [ من قوله تعالى:] قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ (وقف) أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ [ المائدة: 26 ، الوقف الصحيح هو] فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ [ ، لأن التحريم على التأبيد، والذين قالوا في خطابهم لسيدنا موسى علية الصلاة والسلام:] فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ [ المائدة: 24، هؤلاء لم يعودوا إلى الأرض المقدسة. وفي صحيح البخاري لما أدركت الوفاة سيدنا موسى عليه السلام قال: اللهم قربنى من إليا ولو برمية حصا، أي أنه لم يدخل إلى الأرض المقدسة وفي نص أخر لفظ قوله r: " لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ" رواه البخاري رقم/1339 ، دل هذا الحديث على أن موسى عليه السلام أيضًا لم يدخل الأرض المقدسة بما فيها ومن معه من الناس، فلما توفي سيدنا موسى بقي الذين معه أربعين سنة في التيه أخذهم، يوشع ودخل بهم الأرض المقدسة بعد ذلك، فالمكلفون لم يدخلوا الأرض المقدسة ولذلك الوقف يكون على] قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ [ و] أَرْبَعِينَ [ منصوبة بـ] يتِيهُونَ [.