جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
- رئيس "لجنة أصدقاء التراث": "سوق الليل" جزء من تاريخ ينبع
- سوق السمك في ينبع | محمد العنيني - YouTube
- 6 كاميرات تراقب سوق السمك بينبع لضبط المخالفين
- حكم من نام قبل الأذان أو بعده ولم يستيقظ إلا بعد خروج وقت الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
رئيس &Quot;لجنة أصدقاء التراث&Quot;: &Quot;سوق الليل&Quot; جزء من تاريخ ينبع
قال عواد محمود الصبحي، رئيس لجنة أصدقاء التراث بينبع، إنه منذ سنوات كان مشروع تطوير المنطقة التاريخية بينبع وربطها بالواجهة البحرية حلمًا من الأحلام التي تداعب الأجفان، وظلت هذه البلدة القديمة سنوات وهي مهجورة من السكان ومن كل مظاهر الحياة. سوق السمك بينبع للبنات. وأضاف بأن "شاعر الكسرة" عبَّر عن هذه الحالة المأساوية بقوله: شوف المنازل غدت أطلال *** من يوم شدوا أهاليها شـدوا وحطوا عليها أقفــال *** حتى فقدنا الأمل فيها لا ناس فيهــا ولا أشغــــال *** ماتت وجفت مراويها نخشى عليها الزمن لو طال *** تصبح خرايب وننعيها وقال "الصبحي": إن الحلم تحقق عام 1423هـ بإنشاء لجنة تطوعية باسم "لجنة أصدقاء التراث في ينبع"، بدعم ومبادرة طيبة من رئيس بلدية ينبع الأسبق، الدكتور عبدالعزيز العمار. مضيفًا: "بدأنا ننفض غبار السنين عن منازل هذا الحي المسمى (حي الصور)، وعن المنازل التراثية ذات الطابع العمراني، التي تميزت برواشينها ومشربياتها ووكالاتها التجارية، وبدأ الاهتمام بسوق الليل الشعبي التي نعتبرها تاج الأسواق في ينبع، وهي من الأسواق الشعبية المشهورة". وبيّن أن هذه السوق كانت عامرة بدكاكينها ومرتاديها إلى ما قبل 30 سنة، وهي مخصصة لأنواع معينة من السلع التي يحتاج إليها صيادو الأسماك، إضافة لبيع المنتجات البحرية، مثل الأسماك الجافة والصرنباق والبصر والأصداف، وبعض المواد الغذائية المجلوبة من ينبع النخل، كالعسل والسمن البلدي، وتمر "المجلاد"، أو ما نسميه هنا في ينبع بـ"التمرة الموطية"، والحناء والملوخية، وكذلك البن والهيل والأبازير وأدوات الصيد من الشباك والسنانير والبروسيات والعوامات وخيوط الصيد والمجاديف وغيرها.
سوق السمك في ينبع | محمد العنيني - Youtube
وأضاف "الصبحي": أتت فترة ركود، اضطر فيها أصحاب السوق إلى الهجرة نتيجة تغيُّر الأحوال، وتطوُّر الوسائل، وتعدُّد الأسواق الحديثة، وأصبحت سوق الليل جزءًا من التاريخ، بعد أن تهدمت بعض دكاكينها، واحترق البعض الآخر؛ فسعينا في لجنة أصدقاء التراث لإحياء هذه السوق، وترميمها، وتأهيلها؛ باعتبارها جزءًا من تراث ينبع ومعالمها؛ لتعود إليها الحياة من جديد.. سوق السمك في ينبع | محمد العنيني - YouTube. فهذا الموقع له في نفوس أهل ينبع منزلة خاصة، قد لا يحس بها إلا من عاصر فترة ازدهار السوق ونشاطها. وذكر أن التواصل كان بداية مع الهيئة الملكية بينبع، التي شرعت مشكورة في هذا العمل، وأنجزت المرحلة الأولى من ترميم 22 دكانًا، ثم جاء دور الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالتواصل مع نائب الأمير للآثار والمتاحف، الدكتور علي الغبان؛ فأرسل لجنة للوقوف على السوق، ومعرفة ما يلزم لاستكماله، بمتابعة فنية من فرع السياحة والتراث بالمدينة المنورة، وبإشراف ومتابعة من لجنة أصدقاء التراث، تم استكمال ترميم السوق، وإيصال التيار الكهربائي إليها، وتحقق الإنجاز. وتابع "الصبحي": تم افتتاح هذه المرحلة بحضور أمير المنطقة آنذاك، والأمير سلطان بن سلمان، والأمير سعود بن ثنيان، وكان يومًا مشهودًا، أسعد أهل ينبع بإحياء مَعْلم من المعالم التراثية المهمة في المجتمع الينبعاوي، وكانت انطباعات الجميع رائعة بعدما شاهدوا عناصر السوق والمعروضات التراثية التي تحكي عبق الماضي، وتذكرنا بالأجداد الذين كانوا في هذه السوق يمارسون البيع والشراء، ويتسامرون بحكايات البحر وذكريات الماضي الجميل، وكان عملاً مقدرًا، وجهدًا مميزًا، يسهم في المحافظة على التراث، والاهتمام به، وتقديمه للأجيال الواعدة بطريقة حضارية.
6 كاميرات تراقب سوق السمك بينبع لضبط المخالفين
صراحة-متابعات: أبدى محافظ ينبع المهندس مساعد بن يحيى السليم، مخاوفه من تأثر سوق الأسماك في المحافظة بعد قرار سعودة السوق وصيد الأسماك التي تسببت في اختفاء أنواع كثيرة منها. سوق السمك بينبع القبول والتسجيل. جاء ذلك خلال زيارة محافظ ينبع لسوق الأسماك أمس عقب نشر الصحيفه عن تأثر سوق الأسماك بعد منع العمالة من مزاولة أي نشاط في مجال صيد وتسويق الأسماك باستثناء أعمال النظافة والتحميل. واعترف السليم خلال لقائه بعدد من مرتادي السوق، بتأثر حركة البيع والشراء بعد قرار سعودة السوق ومنع العمالة الوافدة من البيع والشراء ودخول المزاد اليومي للأسماك، ووعد بدراسة أوضاع سوق الأسماك واتخاذ إجراءات من شأنها النهوض بـ "بنقلة" ينبع. ودعا السليم المواطنين والصيادين إلى الاستفادة من قرار تطبيق السعودة والمساهمة في نجاح تطبيقها بسد حاجة السوق من خلال مزاولة نشاط الصيد وتجارة الأسماك، وهو الأمر الذي يعود بالفائدة والنفع للمواطنين وجودة السوق بعد منع المخالفين من السيطرة والتحكم بأسعار السوق في المحافظة. من جهته، أوضح رئيس لجنة السعودة بينبع سعيد الرجبي، أن اللجنة تعمل لتطبيق قرار سعودة السوق، مشيرا إلى أنه في حال عدم الالتزام فإن اللجنة ستقوم باتخاذ الإجراء اللازم، المتضمن إغلاق المحل المخالف وإحالة عمالته إلى الجهات ذات العلاقة.
وأوضح: تتابع الاهتمام، وأصبحت مشاريع ينبع التراثية والسياحية تحظى باهتمام بالغ من كل المسؤولين، وبالأخص من مجلس تنمية السياحة والتراث بمنطقة المدينة المنورة تحت رئاسة الأمير فيصل بن سلمان، ومن لجنة التنمية السياحية بمحافظة ينبع تحت رئاسة المحافظ المهندس مساعد السليم. وأنتج هذا الاهتمام متابعات وزيارات متعددة للأمير سلطان بن سلمان رئيس هيئة السياحة والتراث الوطني، كان آخرها قبل شهر من الآن؛ إذ تم استكمال المرحلة الثانية من ترميم السوق، بوجود مكتب الاستشاري المقيم، وإنشاء مكتب للسياحة والتراث الوطني في ينبع، بما يتطلبه المشروع الكبير لتطوير الواجهة البحرية، وترميم عدد من المنازل التراثية في المنطقة التاريخية، بدعم شركة سابك وشركة أرامكو، وبتعاون الملاك والورثة، وبشراكة فاعلة مع الشركاء متمثلين في بلدية ينبع والهيئة الملكية للجبيل وينبع والمؤسسة العامة للموانئ وحرس الحدود. وأوضح أن المشروع يتضمن تفصيلات كثيرة لاستثمار المباني الأثرية، بتحويلها إلى فنادق تراثية ومواقع إيواء، وهي متلازمة مع منظومة تحريك الاستثمار في المواقع السياحية المبنية على رؤية مستقبلية للهيئة، تنبثق من القيمة الاقتصادية والتاريخية والتراثية والثقافية.
حكم الصلاة قبل انتهاء الآذان يعتبر من المواضيع الرئيسية المتعلقة بالشريعة الإسلامية والمسلمين، حيث أن الأذان يمكننا تعريفه بأنه دخول الوقت لأداء الصلاة من قبل المسلمين، حيث يجوز للمسلم أن يؤدي تكبيرة الإحرام في حال سماعه الأذان على الفور، وليس هناك دليل أو شرط يجعله ينتظر إلى حين انتهاء سماع الأذان، كما أن تطبيقاً لسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يمكن للمصلي أن يردد مع الأذان مع المؤذن لنيل الثواب والجزاء العظيم من الله تعالي. اقرأ أيضاً: فضل صلاة قيام الليل
حكم الصلاة قبل انتهاء الآذان
السؤال الذي يبحث عنه كثير من المسلمين هو ما هو حكم الصلاة قبل انتهاء الآذان، والجواب يكمن في أن في حال لدى المصلي علم مسبق بدخول وقت الصلاة المعروف لأداء الصلاة، ولاحظ أن المؤذن تأخر في ذكر الأذان، أو لم يتم رفع الاذان في بعض المساجد، هنا الصلاة تكون جائزة أي أنها جائزة قبل الأذان نظراً لظرف معين، لكن بالأساس لا يجوز للمسلم أن يصلي قبل الأذان، ومن الأفضل له حتى وإن كانت لديه المعرفة بدخول وقت الصلاة الانتظار وعدم الاستعجال في الصلاة.
حكم من نام قبل الأذان أو بعده ولم يستيقظ إلا بعد خروج وقت الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
السؤال:
ننتقل إلى رسالة أخرى وصلت من العراق، وباعثتها إحدى الأخوات المستمعات، تقول: أحلام إبراهيم محمد، أختنا عرضنا جزءًا من أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة تسأل وتقول: هل يجوز أن أصلي سنة قبلية قبل الأذان بنصف ساعة أو ربع ساعة أو أكثر أو أقل؟
أرجو توجيهي، جزاكم الله خيرًا، ولا سيما في صلاة المغرب. الجواب:
السنة القبلية تكون بعد دخول الوقت، سنة المغرب القبلية والعصر القبلية والظهر القبلية والفجر والعشاء كلها بعد دخول الوقت، أما الصلاة قبل دخول الوقت، فهذه من باب التطوع، الصلاة قبل دخول الوقت، هذا من باب التطوع، فلا بأس أن يصلي الإنسان في أوقات ليس فيها نهي كما لو صلى الضحى قبل وقوف الشمس، أو صلى قبل العصر قبل دخول الوقت هذا يكون تطوعًا. أما الصلاة قبل المغرب فهذا وقت نهي لا يصلي قبل المغرب تطوعًا إلا لأسباب مثل صلاة الكسوف، مثل صلاة الطواف لمن طاف بعد العصر، أو تحية المسجد، كذلك الصلاة قبل العشاء تطوع لا بأس به؛ لأنه ليس وقت نهي، وإنما تكون سنة العشاء إذا كان بعد دخول الوقت بعد غروب الشفق تكون من سنة العشاء القبلية، وهي ليست راتبة، السنة قبل المغرب وقبل العشاء لا تسمى راتبة، ولكنها سنة؛ لأن الرسول ﷺ قال: صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة: لمن شاء وقال: بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة وقال في الثالثة: لمن شاء فدل ذلك على استحباب الصلاة قبل المغرب لهذه الأحاديث، نعم.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكمُ صلاة الفجر قبل الأذان
السؤال: أعيشُ في بلدٍ غيرِ عربيٍّ، وأتابعُ عبرَ برنامجٍ على الشبكةِ مواقيتَ الصلاةِ وخصوصًا صلاةَ الفجرِ، صليتُ الفجرَ وبعدَ خمسِ دقائقٍ تفاجأتُ أنَّهُ لمْ يُؤذِّنْ حينما صليتُ، وبعدها سمعتُ الأذانَ فقمتُ بإعادةِ الصلاةِ مرَّةً أخرى، فهلِ الصلاةُ الأُولى صحيحةٌ أم لا ؟
الجواب: لا، الأُولى غيرُ صحيحة؛ لأنَّها قبلَ الوقتِ، لكن يُرجَى أن تُكتَبُ لكَ تطوُّعًا، أما الفريضةُ فلا تصحُّ إلا بعدَ دخولِ الوقتِ.