الصلاة ليست حركات 17: الذين هم في صلاتهم خاشعون - YouTube
الذين هم في صلاتهم خاشعون - صبري عبد العظيم سلطان
وأخرج ابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم: «كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء، فنزلت {الذين هم في صلاتهم خاشعون} فطأطأ رأسه». وأخرج ابن مردوية عن ابن عمر في قوله: {الذين هم في صلاتهم خاشعون} قال: كانوا إذا قاموا في الصلاة اقبلوا على صلاتهم، وخفضوا أبصارهم إلى موضع سجودهم، وعلموا أن الله يقبل عليهم فلا يلتفتون يمينًا ولا شمالًا. وأخرج ابن المبارك في الزهد وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن على أنه سئل عن قوله: {الذين هم في صلاتهم خاشعون} قال: الخشوع في القلب، وإن تلين كنفك للمرء المسلم، وأن لا تلتفت في صلاتك. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {الذين هم في صلاتهم خاشعون} قال: خائفون، ساكنون. وأخرج الحكيم الترمذي والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعوذوا بالله من خشوع النفاق. الذين هم في صلاتهم خاشعون - الشيخ سعد العتيق. قالوا يا رسول الله وما خشوع النفاق؟ قال: خشوع البدن، ونفاق القلب». وأخرج ابن المبارك وابن أبي شيبة وأحمد في الزهد عن أبي الدرداء قال: استعيذوا بالله من خشوع النفاق.
الذين هم في صلاتهم خاشعون (الخشوع في الصلاة) - ملتقى الخطباء
عن أبي العاص رضي الله عنه قال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبِّسها عليّ ، فقال رسول: (ذاك شيطان يُقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوّذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا). قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني. رواه مسلم وختاما أسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الخاشعين وأن يتوب علينا أجمعين ، والحمد لله رب العالمين
إعراب قوله تعالى: الذين هم في صلاتهم خاشعون الآية 2 سورة المؤمنون
ومنها: الاجتهاد بدفع الخواطر النفسية، والبعد عن الصوارف الشاغلة. وهذه الصوارف والشواغل عند أهل العلم نوعان: صوارف ظاهرة وهي ما يشغل السمع والبصر، وهذه تعالَج باقتراب المصلي من سترته وقبلته ونظره إلى موضع سجوده، والابتعاد عن المواقع المزخرفة والمنقوشة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- لما صلى في خميصة لها أعلام وخطوط نزعها وقال: " إنها ألهتني آنفاً عن صلاتي " متفق عليه من حديث عائشة. والنوع الثاني: صوراف باطنة من تشعب الفكر في هموم الدنيا وانشغال الذهن بأودية الحياة، ومعالجة ذلك بشدة والتفكر والتدبر لما يَقرأ ويَذكر ويُناجي. قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. ومما يعين على حضور القلب، وصدق التخشع؛ تعظيم المولى جل وعلا في القلب، وهيبته في النفس، ولا يكون ذلك إلا بالمعرفة الحقة بالله عزَّ شأنه، ومعرفة حقارة النفس وقلة حيلتها، وحينئذٍ تتولد الاستكانة والخشوع والذل والإنابة. أمرٌ آخر -أيها الإخوة- يحسن التنبيه إليه، وهو دال على نوع من الانصراف والتشاغل، مع ما جاء من عظم الوعيد عليه، وخطر التهاون فيه، ذلكم هو مسابقة الإمام في الصلاة، فما جعل الإمام إلا ليؤتم به، فلا تتقدموا عليه، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: " أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار " متفق عليه من حديث أبي هريرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 2
قال السعدي في تفسيره: هذا تنويه من الله، بذكر عباده المؤمنين، وذكر فلاحهم وسعادتهم، وبأي: شيء وصلوا إلى ذلك، وفي ضمن ذلك، الحث على الاتصاف بصفاتهم، والترغيب فيها.
الباحث القرآني
الزّكاة في القرآن الكريم
هل تؤمن وهل تؤمنين بأنّ الزّكاة تضاعف المال والأجر "وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ"؟ على عكس (الربا) "وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ"! "الزكاة" لفظ عربيّ بامتياز، وعرفته العرب، ثم صارت "الزكاة" نظامًا اقتصاديًّا إسلاميًّا ارتبط بالمال، ونسبة تُؤخذ منه لصالح الفقراء بشروط، وثَبَتَ نجاحه!. وخرج معناها إلى (الطّهارة) حين استخدمت (فعلا) "مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا"، واجتمع المعنيان في آية واحدة "أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَر"، و"صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا". وكثر ذلك في (الفعل المضارع) "وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ"، و"َيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ"، و"يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ ". وتوسّع معناها إلى "الزّيادة" و"البركة"، و"البراءة"، و"الطهارة" وغير ذلك من معاني "النّموّ" "وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً". الذين هم في صلاتهم خاشعون - صبري عبد العظيم سلطان. وأشار إلى (الزكاة) ذكر (الصّدقات) في آية توزيع الزّكاة على مستحقّيها الثّمانية، "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ".
صوره عجيبة التقطت من المسجد الحرام لاحد المصلين ، والذي من شدة خشوعه وقفت الحمامه على رأسه في الحديث أن النبي قال: (خمس صلوات افترضهن الله تعالى ، من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ، ومن لم يفعل ، فليس له على الله عهد، إن شاء غفر له وإن شاء عذّبه. ) رواه أبو داود وصححه الألباني وقال أيضا: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يُقبل عليهما بقلبه ووجهه [ وفي رواية: لا يحدّث فيهما نفسه] إلا وجبت له الجنة) رواه البخاري أن الأجر المكتوب بحسب الخشوع كما قال: (إن العبد ليصلي الصلاة ما يُكتب له منها إلا عشرها ، تسعها ، ثمنها ، سبعها ، سدسها ، خمسها ، ربعها ، ثلثها ، نصفها) رواه الإمام أحمد وهو في صحيح الجامع - أنه ليس له من صلاته إلا ما عقل منها كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنه: (ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها). أن الخاشع في صلاته " إذا انصرف منها وجد خفّة من نفسه ، وأحس بأثقال قد وضعت عنه ، فوجد نشاطا وراحة وروحا ، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها ، لأنها قرّة عينه ونعيم روحه ، وجنة قلبه ، ومستراحه في الدنيا ، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها ، فيستريح بها ، لا منها ، فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا ، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم: (يا بلال أرحنا بالصلاة) ولم ولم يقل أرحنا منها.
تاريخ النشر: 2015-03-10 04:53:08
المجيب: د. سالم الهرموزي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
ما الفرق بين المذي والودي والمني من الناحية الطبية؟ ومن أين يأتون؟
شكرًا لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ خالد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
المذي هو: عبارة عن إفراز الغدد الجنسية في الجهاز التناسلي عند الاستثارة الجنسية، خاصة عند الشباب، ولا يصاحب هذه الإفرازات أي شعور باللذة الجنسية أو الشعور بالقدف، وقد ينزل أثناء التبول أو التبرز. الودي هو: نزول مكونات غدة البروستاتا، خاصة عند الاحتقان أو الالتهاب. هذا هو الفرق بين "المنى" و"المذى" و"الودى" وايهما يوجب الاغتسال. السائل المنوي -المني-: هو عبارة عن مكونات كل الغدد الجنسية، مثل: الخصية والبروستاتا والحويصلات المنوية والبربخ، ويحدث عند الممارسة الجنسية أو الاستمناء، ويكون مصحوبًا أثناء القدف بالشعور باللذة الجنسية. كل هذه الإفرازات تأتي من الجهاز التناسلي للرجل. حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
الفرق بين المني والمذي والودي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
05:23 م
الجمعة 07 سبتمبر 2018
الفرق بين المني والمذي والودي وأيهما يوجب الاغتسا
كتب- أحمد الجندي:
قالت دار الإفتاء المصرية إن المني في اللغة هو ماء الرجل وماء المرأة، ومنه قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى﴾ [القيامة: 37]، وهو الماء الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة، وبنزوله تنقضي الشهوة، وهو سائل غليظ أبيض اللون لدى الرجال، ولونه يميل للصفرة لدى النساء ولا يكون غليظًا لديها. وأوضحت "الإفتاء" عبر بوابتها الإلكترونية أن المني طاهرٌ على المفتى به، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، ولكن خروجه يلزم منه الغسل، فنزوله بشهوة في اليقظة والمنام حدث أكبر -جنابة- يجب التطهر منه بالاغتسال، ولا تصح العبادات التي تفتقر للطهارة كالصلاة، والطواف، وتلاوة القرآن، وغيرها حتى يغتسل من نزل منه المني. وتابعت: المذي هو ماءٌ رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر، والفرق بين المذي والمني أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ، ويكون قليلًا، ولا يعقبه فتور، وقد لا يشعر الشخص بنزوله إلا بعد النزول.
بقلم |
superadmin |
الجمعة 17 اغسطس 2018 - 02:46 ص
ما هو الفرق بين المني والمذي والودي؟ وأيهما يوجب الاغتسال؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: وأجابت دار الإفتاء المصرية بالقول: 1- المني في اللغة: هو ماء الرجل وماء المرأة، ومنه قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى﴾ [القيامة: 37]، وهو الماء الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة، وبنزوله تنقضي الشهوة، وهو سائل غليظ أبيض اللون لدى الرجال، ولونه يميل للصفرة لدى النساء ولا يكون غليظًا لديها. الفرق بين المني والمذي والودي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. - حكم المني: المني طاهرٌ على المفتى به، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، ولكن خروجه يلزم منه الغسل، فنزوله بشهوة في اليقظة والمنام حدث أكبر -جنابة- يجب التطهر منه بالاغتسال، ولا تصح العبادات التي تفتقر للطهارة كالصلاة، والطواف، وتلاوة القرآن، وغيرها حتى يغتسل من نزل منه المني. 2- المذي: ماءٌ رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر. والفرق بين المذي والمني: أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ، ويكون قليلًا، ولا يعقبه فتور، وقد لا يشعر الشخص بنزوله إلا بعد النزول. - حكم المذي: ينتقض الوضوء بخروج المذي، والمذي نجس يجب إزالته بما يزال به البول -أي: بالاستنجاء ونحوه-، ويجب غسله من الثوب؛ فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري.
الفرق بين المني والمذي والودي و أحكامها - منتدى قصة الإسلام
وبهذا تعلمين الفروق المعتبرة بين المذي والمني والودي، وما عدا ذلك فهي إفرازات. وقد فصلنا حكمها في الفتوى رقم: 51282 ، والفتوى رقم: 19863. وننصحك أن تحذري من دواعي الوسواس ولتعلمي أن الأصل براءة الذمة. والله أعلم.
وكنت أجد مشكلة وهي تأخر المني. وكنت قد قرأت عدة مقالات تقول بأن هذا عبارة عن احتقان في البروستاتا. وأن المني يذهب إلى المثانة بدلا من أن يخرج. فعدما أتبول أجد رغوة في البول. وقد قرأت أن هذا بسبب الاحتقان في البروستاتا. ف.. المزيد
هذا هو الفرق بين &Quot;المنى&Quot; و&Quot;المذى&Quot; و&Quot;الودى&Quot; وايهما يوجب الاغتسال
ولكن نمت مباشرة، ولم أعمل العادة السرية. فهل يجب عليّ الاغتسال أم لا؟.. المزيد
حكم السائل الخارج بعد الاستمناء رقم الفتوى 450346 المشاهدات: 27920 تاريخ النشر 16-11-2021
يخرج مني سائل لزج شفاف لا رائحة له، ولا أشعر بخروجه، كما هي صفات المذي، ويكون مع ذلك انقضاء للشهوة، وسببه الاستمناء. فهل علي غسل؟.. المزيد
كيفية تطهير العضو من المذي رقم الفتوى 450370 المشاهدات: 14932 تاريخ النشر 16-11-2021
لدي سؤال حول غسل الذكر من المذي. هل يكفي أن تمر يدي على العضو، وأن أعممه بالماء؟ حيث إنني أجد صعوبة في ذلك. هل ثبتت صفة ما عن النبي صلى الله عليه، وعلى آله، وسلم؟
جزاكم الله خيرا... المزيد
تقليد القول بطهارة المني رقم الفتوى 448993 المشاهدات: 4818 تاريخ النشر 19-10-2021
هل لي الأخذ بقول الإمام الشافعي -رحمه الله- بطهارة المني؟ علمًا أني أعاني كثيرًا من التفتيش في أمور النجاسات، وانتقالها، وأصبح شغلي الشاغل كل يوم، وإن كان الجواب نعم، فهل يمكنني العمل بهذا القول بشكل دائم؟ فأنا أخشى أن يكون من تتبع الرخص المذموم. جزاكم.. المزيد
الواجب من السائل الخارج بعد البول رقم الفتوى 448423 المشاهدات: 7945 تاريخ النشر 12-10-2021
الحمد لله، أقعلت عن مشاهدة المحرمات.
ويختلف المني عند الرجل عن المرأة فهو سائل غليظ أبيض اللون لدى الرجال، ولونه يميل للصفرة لدى النساء ولا يكون غليظًا لديها، وفي الفتوى فإن هذا المني طاهر في مذهب الشافعية والحنابلة لكن عند خروجه يجب الاغتسال منه سواء في اليقظة أو النوم ولا يمكن للفرد أن يصلي أو يقضي العبادات دون اغتسال من المني. المذي
أما عن تعريف لفظة مذي فهو عبارة عن ماء رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر، فهناك فرق كبير بين المذي والمني حيث أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ. أما عن وجوب الاغتسال بعد نزول المزي فهو قولا واحدا نجسا ويجب الاستنجاء ونحوه بالإذافة إلى غسل الثوب منه، فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري. الودي
أخر الأشياء التي تثير الجدل هو الودي وهو عبارة عن الماء الثخين الأبيض الذي يخرج في إثر البول، أو عند حمل شيء ثقيل، وأيضا الودي نجس وينقض الوضوء.