ذات صلة مقال عن العمل مقال عن العمل والعمال
العمل والعمال
العمل هو أحد ضروريات الحياة لأنّه مصدر رزق، ويضمن استمراريّة الحياة، والإنسان الذي يكدّ ويتعب من أجل الحصول على لقمه العيش، يحظى بقيمة أكبر في المجتمع من الإنسان الخامل الذي يعتمد على التسّول، فقد قال النبيّ عليه الصلاة والسلام في ذلك: (اليدُ العُليا خَيْرُ مِنَ اليَدِ السُّفْلى) وبالعمل تعمر الأرض، ويتقرّب العبد إلى الله، كون الإسلام اعتبر العمل عبادةً، وفريضة تأكيداً على أهميته. مفهوم العمل
يُعرف العمل على أنّه الطاقة أو الجهد الحركي الإراديّ والواعي الذي يقوم به الإنسان العاقل من أجل تحصيل، أو إنتاج شيء معيّن، كالسلع والخدمات بهدف إلى إشباع حاجة معيّنة محلّلة.
- مقال عن العمل الجاد
- مقال عن العمل و العمال
- مقال عن العمل والعمال
- مقال عن العمل في الاسلام
- الدرس (24) من شرح الحموية الكبرى
- قياس الشمول والتمثيل
- جريدة الرياض | التطرف الفكري.. خلفياته وسبل معالجته
- الاحتساب لحماية فكر الأمة وعقيدتها | موقع المسلم
- مفهوم الغلو في الدين
مقال عن العمل الجاد
ذات صلة مقال عن العمل والعمال مقال قصير عن العمل والعمال
العمل
يعتبرُ العملُ سبباً للرزق، والبركةِ في العيش، وهو من أهمِّ مقوّمات استمرار الحياة، ويُعرّفُ على أنّه المجهودُ البدنيّ أو الفكريّ الذي يقومُ به الفردُ من أجلِ تحصيلِ أو إنتاجِ ما يمكّنُه من كسْبِ قوت يومِه، وتلبية احتياجاتِه الأساسيّة للحياة. سنتحدّثُ في هذا المقالِ عن حقوقِ العمّال وواجباتهم، وأهميّة العمل للفردِ والمجتمع. العمّال
حقوق العمال
من حقوق العمّال: تواجدُ نقابات عماليّة خاصّة بهم، وعدم إهانتهم معنويّاً أو ماديّاً، والحفاظ على كرامتهم، وإعطاؤهم أجراً مناسباً، والتأمين الاجتماعيّ الذي يتضمّنُ إصابات العمل والحوادث، وتقديم الحوافز و المكافأت، وتأمين المواصلات، وتوفير الحماية لهم، ومنحهم الإجازات المرضيّة، وتوفير كافّة الأجهزة والمعدّات الخاصّة بالعمل، والتي تساعدُ على إنجازه، وتطبيق المساواة في العمل بين المرأة والرجل. واجبات العمال
أمّا واجبات العمّال فهي: الأمانة، والإخلاص، وإتقان العمل، والاحترام المتبادل بين العامل والمدير، وبين العمّال أنفسِهم في محيط العمل، والمحافظة على ممتلكات ومعدّات وأجهزة العمل، والالتزام بالدوام وعدم التغيّب أو التأخّر دونَ أعذار، وتنفيذ أوامر صاحب العمل وتعليماته، والمحافظة على سريّةِ العمل.
مقال عن العمل و العمال
ذات صلة مقال قصير عن العمل والعمال موضوع تعبير عن العمل
أهمية العمل
يعود العمل بفوائد كثيرة على الأفراد والمجتمع، ومنها ما يأتي: [١]
يزيد العمل من الخبرة العملية للفرد، كما يُطوّر من فهمه للمهارات، والصفات، والمؤهلات المطلوبة للوظائف. يمنح الفرد فرصة التجربة، ويزيد من خبرته، ممّا يُؤهله للحصول على وظيفة أفضل. يُحسّن مهارات التواصل، حيث إنّ اكتساب الخبرة في العمل مع الناس يُعزّز من مهاراتهم الاجتماعية بشكل كبير. يمنح تقدم الفرد بطلب التوظيف خبرةً حول عملية التوظيف ، مثل: كيفية الاستعداد لمقابلات العمل وإعداد السيرة الذاتية. تلعب الوظائف دوراً هاماً في التنمية الاقتصادية داخل المجتمع المحلي. مواصفات الموظف الناجح
يتصف الموظف الناجح بمواصفات عديدة، ومنها ما يأتي: [٢]
يمنح الآخرين انتباهه الكامل: فبرأي مدربة التوظيف ليا مكليود أنّ أرباب العمل يجب يتأكدوا من وجود مهارة الاستماع لدى موظفيهم الحاليين والمحتملين، لأنّ ذلك مرتبط بمعرفة قدرتهم المستقبلية على القيادة، كما يجب الاهتمام بأفكارهم وآرائهم وتقديرها، ممّا يؤدّي إلى دعم نشاطهم وتحفيزهم. يتعامل بمهنية: يحرص الموظف الناجح أن يكون مهنياً ودقيقاً في عمله، ولا ينشغل بتبادل أحاديث النميمة خلال الدوام.
مقال عن العمل والعمال
كتابة - تاريخ الكتابة: 16 سبتمبر, 2021 12:44
- آخر تحديث:
Advertising اعلانات
مقال عن العملنقدمه لكم من خلال مقالنا هذا بالعناصر الكاملة ويتكون هذا المقال مقدمة عن العمل وطرق الحصول على عمل جديد وأهمية العمل للفرد والمجتمع كل هذا وأكثر تجدونه في هذا الموضوع والنهاية خاتمة عن العمل.
مقال عن العمل في الاسلام
حقّ المرأة في إنهاء عقد الزواج إذا استحال استكمال الحياة الزوجية، واتّخاذ الإجراءات التي تضمن تساوي حقوق كلا الزوجين عند إنهاء العقد. حقوق المرأة التربوية
أقرّت الدول مجموعة من حقوق المرأة التربوية بما يضمن مساواة حقوقها مع الرجل، والقضاء على جميع أشكال التمييز ضدها، وهي: [٦]
مساواة الأنثى مع الذكر في المَرافق، والمناهج الدراسية، والامتحانات. التساوي في فرص الحصول على مساعدات ومنح دراسية. الحدّ من ظاهرة ترك الإناث للدراسة، ووضع برامج تهدف لمساعدة الإناث اللّواتي تركن الدراسة مبكّراً. الحق في اكتشاب المعرفة والمهارات التنافسية التي تساهم في دخولها سوق العمل. للتعرف أكثر على حقوق المرأة في التعليم يمكنك قراءة المقال حق المرأة في التعليم
حقوق المرأة في ميدان العمل
تتمتّع المرأة بمجموعةٌ من الحقوق المُتعلّقة بميدان العمل، ومنها: [٧]
المساواة مع الرجل في التوظيف، والأجر، والترقية. حق المرأة بالاشتراك في الضمان الاجتماعي. عدم حرمان المرأة من أجر العمل بسبب المرض أو إجازة الأمومة. توفير بيئة عملٍ آمنة وصحيّة للمرأة، ومنح النساء إجازات أمومة كافية. ضمان المساواة في سن التقاعد الإجباري بين الرجل والمرأة.
ولكي يؤكد الله لنا أهمية العمل فقد جعل الأنبياء والرسل هم أيضاً من العمال، فمن هؤلاء الأنبياء سيدنا نوح عليه السلام وكان يعمل في التجارة، سيدنا موسى وكان يعمل في الكتابة، وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان يعمل في الرعي. وكذلك صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا عمال أيضاً فإنهم كانوا يعملون في حرف كثيرة، فكان يعمل أبي بكر رضي الله عنه في التجارة. وعبد الله بن مسعود كان يعمل في الرعي، خباب بن الأرت عمل في الحدادة، وبلال بن رباح عمل خادم، والزبير بن العوام كان يعمل في الخياطة، وأيضا سعد بن أبي وقاص كان يعمل في صناعة الأحذية. أخترنا لك: موضوع تعبير عن العمل واجب ديني ووطني
الهدف من العمل
مقالات قد تعجبك:
إذا أردنا الوصول لهدف الكسب الحلال فيكون علينا القيام بجميع أعمالنا بإتقان وضمير يقظ وأن نحسن النية حتى نصل إلى هذا الهدف ويبارك لنا الله فيما نكسب. فإن الفلاح عندما يزرع الأرض ويجني محصولها فالخير لا يعود عليه فقط بل إنها تعود على الناس أجمعين. وأيضا في أي مهنة أخرى فإن الجميع يكملون بعضهم البعض حتى نصل في النهاية للتقدم والرقي بالمجتمع. فإذا أدى كل عامل عمله على خير وجه فقد يعم هذا عليه وعلى من حوله جميعاً، والعكس بالعكس فإذا اهمل في عمله فان الضرر يكون عليه وعلى من حوله.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" وحقيقة ذلك يرجع إلى تمثيل الشيءبنظيره وإدراج الجزئي تحت الكلي وذاك يسمى "قياس التمثيل" ؛ وهذا يسمى "قياس الشمول" وهما متلازمان فإن القدر المشترك بين الأفراد في قياس الشمول الذي يسميه المنطقيون الحد الأوسط هو القدر المشترك في قياس التمثيل الذي يسميه الأصوليون الجامع ؛ والمناط ؛ والعلة؛ والأمارة ؛ والداعي؛ والباعث؛ والمقتضي ؛ والموجب ؛ والمشترك ؛ وغير ذلك من العبارات.
" مجموع الفتاوى" (19/17).
الدرس (24) من شرح الحموية الكبرى
والحاكمية وغيرها من الموضوعات التي يستغل بها الشباب للصراعات. تاسعاً: إدراج مساقات ومواد دراسية في المدارس والجامعات تركز على نبذ العنف والجريمة والتعصب، وتعمل على تعزيز الوعي بحرمة الاعتداء على الدماء والأموال والأعراض. عاشراً: إطلاق برنامج ثقافي نوعي شامل في المجتمع تقوم على رعايته مؤسسات الدولة ذات العلاقة بهدف تصحيح النظرة إلى الإسلام وتعاليمه، وترسيخ الثوابت الشرعية التي غفل عنها الناس وأهملها الدعاة والمفكرون. أحد عشر: إقرار سياسة تعليمية تقوم على تعزيز قيم التسامح والمواطنة والتفكير الناقد واحترام الرأي الآخر. معني الغلو في الدين pdf. ثاني عشر: دعوة الدول والمجتمعات إلى الاستفادة من التجارب الناجحة في سُبُل مواجهة التطرف والإرهاب. ثالث عشر: فتح آفاق الحوار مع ذوي الفكر المتطرف لدحض شبهاتهم، وإعادتهم إلى جادة الصواب والحياة الاجتماعية الوسطية، والتعايش مع المجتمع والنظام بما يحقق الأمن واستقرار المجتمع وتطوره. والله تعالى أعلم
قياس الشمول والتمثيل
ولعل ذلك راجع -والله أعلم- إلى طبيعة هذا الدين - خاصة في جانب تطبيقاته السلوكية - من حيث إنه قد جاء لسعادة الناس وتحقيق السلام لهم بتلازم الإيمان بالأمن، إضافة إلى أن لتطبيق القيم والمضامين الفاضلة نفعاً متعدياً يعين على تبليغ الدين نفسه وتعميقه في النفوس. والنصوص الشرعية الشاهدة على هذا كثيرة. سليمان الربعي
د. قياس الشمول والتمثيل. الربعي: من الخطأ قصر التدين على المظهر وتحميل «زلات المتدينين» على الدين
كذلك فإن ارتباط التدين بالتشدد فكرة ذهنية خاطئة أيضاً؛ لأن التدين الصادق هو الموافق لصحيح الدين القائم على الوسطية في الأمر كله، وكلما زاد الفقه بصحيح الدين كان ذلك أدعى لشيوع التدين بمنهج الوسطية والاعتدال، وكلما ضعف العلم بالدين انشطر التدين إلى مفاهيم متقابلة ومتناقضة تتقابل في الإفراط والتفريط. الثاني: الخطأ الإجرائي، المتمثل بتعميم ظواهر الخطأ التي تقع من بعض المتدينين على الدين أو على سائر المتدينين، على الرغم من أن أصول العدل في ديننا تؤكد على عدم التعميم في الأحكام والأوصاف، وإنما تلحق الأحكام والأوصاف مَن تحققت فيه، وهو ما يُعبّر عنه ب»المسؤولية الفردية» المستفادة من قوله تعالى:(ولا تَزِرُ وازرةٌ وزرَ أخرى).
جريدة الرياض | التطرف الفكري.. خلفياته وسبل معالجته
وسئل رسول الله صلّى الله عليه واله وسلّم: أي الأعمال أفضل؟ قال: ذكر الله، قيل الذكر أفضل أم الجهاد في سبيل الله؟
فقال: لو ضرب المجاهد بسيفه في الكفار حتى ينقطع سيفه ويختضب دما: لكان الذاكر أفضل منه. الوجه الثاني: أنّ الله تعالى حيث ما أمر بالذكر، أو أثنى على الذكر: اشترط فيه الكثرة، فقال: اذكروا الله ذكرا كثيرا، والذاكرين الله كثيرا، ولم يشترط ذلك في سائر الأعمال الوجه الثالث: أنّ للذكر مزية هي له خاصة وليست لغيره: وهي الحضور في الحضرة العلية، والوصول إلى القرب بالذي عبر عنه ما ورد في الحديث من المجالسة والمعية، فإنّ الله تعالى يقول: أنا جليس من ذكرني، ويقول: «أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني» متفق عليه من حديث أبي هريرة. وفي رواية البيهقي: وأنا معه حين يذكرني. وللناس في المقصد بالذكر مقامان: فمقصد العامة اكتساب الأجور، ومقصد الخاصة القرب والحضور، وما بين المقامين بون بعيد. معني الغلو في الدين في حياه المسلمين المعاصره. فكم بين من يأخذ أجره وهو من وراء حجاب، وبين من يقرب حتى يكون من خواص الأحباب. واعلم أن الذكر على أنواع كثيرة: فمنها التهليل، والتسبيح، والتكبير، والحمد، والحوقلة، والحسبلة، وذكر كل اسم من أسماء الله تعالى، والصلاة على النبي صلّى الله عليه واله وسلّم، والاستغفار، وغير ذلك.
الاحتساب لحماية فكر الأمة وعقيدتها | موقع المسلم
لماذا تقف الإمارات مع أشقائها في اليمن «2»
تاريخ الإضافة:
الإثنين, 07/09/2015 - 18:11
الخوارج هم العدو فاحذروهم - (الجزء السادس)
الثلاثاء, 01/09/2015 - 13:40
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد..
فقد ذكرت في المقالات السابقة خطر الفكر الخارجي على الدين والدنيا، وكيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حذر منهم في أحاديث مستفيضة، وذكر صفاتهم وأشهر ما يتميزون به عن غيرهم، لأجل أن يحذرهم المسلمون، ويتجنبوا الانضمام إليهم. ثم ذكرت نقطة محورية هامة جدا وهي: من هو الخارجي ؟
وبينت بعض الصفات التي تجمع بين الخوارج قديما وحديثا، وسأتابع ذكر أخص الصفات التي يشتهر بها الخوارج، وم َ ن م ِ ن الجماعات المعاصرة أو الأشخاص قد سار على نهجهم واتصف بصفاتهم. الاحتساب لحماية فكر الأمة وعقيدتها | موقع المسلم. إعلام الجماعة بتوضيح حديث ((فلا سمع ولا طاعة))
السبت, 22/08/2015 - 12:44
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فقد ظهر في الآونة الأخيرة من يشغب على ولاة الأمر، ويدعو لإثارة الفتنة بالخروج عليهم وعدم طاعتهم، ملبسًا على عامة الناس بجملةٍ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية؛ فلا سمع ولا طاعة)) ، رواه البخاري ومسلم.
مفهوم الغلو في الدين
النتائج من الدراسات المختلفة تعتمد على الوقت. على سبيل المثال، الحب الوطني في ألمانيا قبل الحرب الكبرى (الحرب العالمية الأولى) في المرتبة الأولى أو بالقرب منها، في حين أنها تحتل المرتبة الدنيا اليوم أو بالقرب منها من الاستطلاعات الوطنية. الجدول أدناه هو نقاط حب الوطن من استطلاع القيم العالمية، ويشير متوسط إجابة السكان ذو الدخل المرتفع على هذا السؤال: "هل أنت فخور بأن تكون [وطني حقيقي]" وهو يتراوح من 1 (غير فخور) إلى 4 (فخور جدا). [8]
أول مسح: 1990-1992
البلد
العلامة
أيرلندا
3. 74
الولايات المتحدة الأميركية
3. 73
الهند
3. 67
جنوب إفريقيا
3. 55
كندا
3. 53
إسبانيا
3, 46
المملكة المتحدة
3. 38
الدانمارك
3. 27
إيطاليا
3. 25
السويد
3. 22
فرنسا
3/18
فنلندا
3. 17
بلجيكا
3. 07
هولندا
-2, 93
ألمانيا
2. 75
المتوسط
3, 26
المسح الثاني: 1995-1997
3. 92
فنزويلا
3. 72
3. 70
بيرو
3. 68
سلوفينيا
3. 64
بولندا
أستراليا
3. 54
الأرجنتين
3. 29
السويدية
3. 13
مولدوفا
2. 98
اليابان
2. 85
روسيا
2. 69
سويسرا
2. 59
لتوانيا
2. 47
لاتفيا
2-10%
1. 37
3. 12
انظر أيضًا [ عدل]
بلد
الوطنية
العلم الوطني
رمز وطني
علم النفس الوطني
النرجسية الجماعية
حب الوطن الاجتماعي
الشوفينية
الشوفينية (الغلو في الوطنية)
السياسة
الطائفية
الهوية الثقافية
حركة حب الوطن
الهوية السياسية
المضادة للوطنية
القرصنة الوطنية
المراجع [ عدل]
حب الوطن
قراءات إضافية [ عدل]
عبد الوهاب سعيد اغريب، 'هل حب الوطن فضيلة؟"، في: R. Beiner (محرر)، المواطنة التنظير ، 1995، جامعة ولاية نيويورك برس، ص 209-228.
ولكن الكلام النظري الكل يسلم به، فإذا وصلنا للتطبيق وتنزيل الأحكام على الواقع خالف في ذلك الكثير من الناس، إما بسبب جهل بالحال والواقع، أو تحزب يعمي ويصم عن قبول الحق، وإما بعدم اقتناع. فائدة (((نكاح المرأة بغير إذن وليها نكاح باطل)))
الثلاثاء, 21/07/2015 - 17:31
الحمد الله الذي شرع وفصل, والصلاة والسلام على النبي المرسل صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأفاضل, أما بعد:
فإن النكاح الشرعي الصحيح هو الذي بني على أركانه وهي الزوج والزوجة والولي والصداق والصيغة. ينظر القوانين الفقهية لابن جزي المالكي (223). والمقصود في هذه العجالة بيان شرط وجوب الولي وهو أنه المرأة لا تعقد على نفسها ولا على غيرها بكراً كانت أو ثيباً, ولو عقدت فنكاحها فاسد باطل وهذا قول جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.