آخر تحديث: نوفمبر 23, 2021
معركة اليمامة وجمع القرآن الكريم
معركة اليمامة وجمع القرآن الكريم ، في زمن خلافة الصِّديق أبو بكر رضي الله عنه، قام العديد من القبائل العربية بتحويل كتبة القرآن، وقُتل المسلمون الحافظين للقرآن في معركة اليمامة. وبينما حزن المسلمون على فقدان رفاقهم، إلا أنهم بدأوا أيضًا في القلق بشأن الحفاظ على القرآن الكريم على المدى الطويل، تابعوا موقع مقال للتعرف على معركة اليمامة وجمع القرآن الكريم. نزول القرآن الكريم
نزل القرآن الكريم في ثلاث وعشرين سنة، ثلاث عشرة سنة بمكة، وعشر سنين في المدينة. أيضًا لم ينزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم دفعة واحدة، بل كان الوحي به طبقًا للمناسبات والأحداث. وكانت هذه الحقيقة بسبب حكمة الله تعالى من أجل تبسيط فهم القرآن، وحفظه للأمة المسلمة التي كانت أمية في الأغلب. موقع معركة اليمامة الاهلية. وحتى يتعلم الناس تدريجياً ويتقنون تعاليم الإسلام ويتخلصون من الباطل، والمعتقدات، والتقاليد غير الأخلاقية. شاهد أيضًا: معنى الصافات في القرآن الكريم
تدوين الآيات القرآنية
بمجرد نزول الآيات القرآنية، اعتاد النبي صلى الله عليه وسلم على اختيار أحد أصحابه لتدوين هذه الآيات. كما نصح بوضعه داخل النص المتنامي، واعتاد أيضًا مراجعة هذه الآيات مع الكاتب أثناء عملية الكتابة.
- موقع معركة اليمامة lms
- موقع معركة اليمامة للحديد
- إحصائيات الحديث - الحديث والسنة
- عدد أحاديث أبي هريرة- رضي الله عنه -تحقيق واستقراء | مجلد 1 | صفحة 1 | عدد أحاديث أبي هريرة- رضي الل
- بحث عن أبي هريرة - موضوع
موقع معركة اليمامة Lms
انظر: ابن كثير: البداية والنهاية، 9/ 470. قال علماء السير: قتل من المسلمين يوم اليمامة أكثر من ألف، وقتل من المشركين نحو عشرين ألفًا. انظر: ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ- 1992م، 4/ 83. [11] وقيل: والتقى المسلمون وبنو حنيفة واقتتلوا قتالاً شديداً لم يكن في الإسلام يوماً أشد منه حتى كسروا بنو حنيفة جفون سيوفهم وقتل من المسلمين ألفان ومائتان وجرح أكثر من بقي وقتل زيد بن الخطاب صاحب راية المسلمين. انظر: المطهر بن طاهر المقدسي: البدء والتاريخ، مكتبة الثقافة الدينية، بور سعيد، 5/ 162، وقيل: وَقُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سِتُّمِائَةٍ - وَقِيلَ: خَمْسُمِائَةٍ - فَاللَّهُ أَعْلَمُ. انظر: ابن كثير: البداية والنهاية، 9/ 470، وقال علماء السير: قتل من المسلمين يوم اليمامة أكثر من ألف. موقع معركة اليمامة للحديد. انظر: ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، 4/ 83. [12] انظر أسماء أشهر الشهداء: خليفة بن خياط: تاريخ خليفة بن خياط، تحقيق: أكرم ضياء العمري، دار القلم/ مؤسسة الرسالة، دمشق، بيروت
الطبعة الثانية، 1397ه، ص111-116، وابن كثير: البداية والنهاية، 9/ 502-٥٠٥.
موقع معركة اليمامة للحديد
تحصن بنو حنيفة داخل الحديقة، غير أن المسلمين اقتحموها بفضل البراء بن مالك الذي رفعوه فوق الجحف برماحهم، واستطاع أن يفتح باب الحديقة، ودخلها المسلمون وهم يُكبرون، ثم قتل مُسيلمةَ وحشي قاتل حمزة بن عبد المطلب، كما قُتل أربعة عشر ألفاً من قومه، واستشهد بها ألف ومئتا شهيد منهم زيد بن الخطاب أخو عمر بن الخطاب، والطفيل بن عمرو، وأبو دجانة، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي حذيفة.
كان من المؤثِّر -أيضًا- في هذه المعركة استشهاد عدد كبير من حفظة القرآن بلغ أربعمائة وخمسين[13]، أو خمسمائة[14]. هذا الفقد الكثيف لحملة القرآن دفع الصديق رضي الله عنه والصحابة إلى خطوة جمع القرآن في مصحف واحد. معركة اليمامة .. - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. [1] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، دار التراث، بيروت، الطبعة الثانية 1387هـ، 3/ 272. [2] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، 3/293. [3] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، 3/ 288، وقال ابن الأثير: وكانت راية المهاجرين مع سالم مولى أبي حذيفة، وكانت قبله مع عبد الله بن حفص بن غانم، فقتل، انظر: ابن الأثير: الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى،1417هـ= 1997م، 2/ 216. [4] عبد الرزاق الصنعاني: المصنف، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المجلس العلمي، الهند، الطبعة الثانية، 1403ه، 5/ 232، وابن أبي شيبة: المصنف في الأحاديث والآثار، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، 1409ه، 6/ 529. [5] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، 3/ 291، وابن الأثير: الكامل في التاريخ، 2/ 217، وابن كثير: البداية والنهاية، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة الأولى، 1418هـ= 1997م، 9/468.
واختلفت الروايات في تحديد تاريخ وفاة أبي هريرة، فقيل سنة 57 ه، وقيل 58 ه. أوصى أبو هريرة حين حضره الموت، فقال: إذا مت فلا تنوحوا عليّ، لا تضربوا عليّ فسطاطاً، ولا تتبعوني بمجمرة، وأسرعوا بي، كما كانت له قبل وفاته دار في ذي الحليفة، تصدق بها على مواليه. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
إحصائيات الحديث - الحديث والسنة
الدولة
الطبقة
الرواة
الدولة الإسلامية (0 - 11 هـ - 622 - 632 م)
1
11
366
الخلافة الراشدة (11 - 41 هـ - 632 - 661 م)
4-2
71
86464
الدولة الأموية (41 هـ -
132 هـ) (661 م - 750 م)
13-5
584
568636
الدولة العباسية 1. العصر
الذهبي (132 هـ - 232 هـ) (750 م -
847 م)
22-14
1174
923742
الدولة العباسية 2. الحرس
التركي.
ولا
نظن أن أحداً يزعم أن هذا عدد كبير لحال أي صديق مع صديقه ، فكيف بحال أبي هريرة
رضي الله عنه المتفرغ للعلم ، وهو يصاحب أعظم الرسل ، وسيد البشر ، محمداً صلى الله
عليه وسلم ؟
وعليه ؛ ففي آخر صحبة أبي هريرة رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم ستكون حصيلة
الأحاديث أكثر من خمسة آلاف حديث. وهكذا هي فعلا الأحاديث التي تروى عن أبي هريرة في كتب السنة ، نحو (5374) بحسب
عددها في " مسند بقي بن مخلد " أضخم موسوعة حديثية مؤلفة ، نقلاً عن الدكتور أكرم
العمري في كتابه " بقي بن مخلد ومقدمة مسنده " (ص/19). فأين هي المبالغة المنسوبة لأبي هريرة رضي الله عنه في روايته للأحاديث ؟
نظن
أن أي منصف يتأمل عدد مرويات أبي هريرة رضي الله عنه مع مدة صحبته للنبي صلى الله
عليه وسلم يستنتج أنه لا صحة لهذه الزوبعة التي يثيرها البعض على مرويات أبي هريرة
رضي الله عنه. إحصائيات الحديث - الحديث والسنة. فكيف إذا علم القارئ الكريم أن الخمسة آلاف حديث المروية لأبي هريرة رضي الله عنه
في كتب السنة تشمل الصحيح والضعيف والموضوع ؟ يعني أن بعض هذه الأحاديث التي تُنسب
لأبي هريرة رضي الله عنه لم تصح عنه من الأصل. وكيف لو علم القارئ الكريم أيضاً أن الخمسة آلاف حديثاً المروية لأبي هريرة رضي
الله عنه في كتب السنة تشمل المكرر الذي جاء بمتن ونص واحد ولكن تعددت أسانيده
وطرقه ؟ فبعض الأحاديث تروى من عشرة طرق ونصها واحد ، فهذه يعدها العلماء عشرة
أحاديث وليست حديثا واحداً.
عدد أحاديث أبي هريرة- رضي الله عنه -تحقيق واستقراء | مجلد 1 | صفحة 1 | عدد أحاديث أبي هريرة- رضي الل
الحافظ ابن حجر رحمه الله:
فكأن أبا هريرة اعتبر المدة التي لازم فيها النبي صلى الله عليه وسلم الملازمة
الشديدة ، وذلك بعد قدومهم من خيبر ، أو لم يعتبر الأوقات التي وقع فيها سفر النبي
صلى الله عليه وسلم من غزوه وحجه وعُمَرِه ؛ لأن ملازمته له فيها لم تكن كملازمته
له في المدينة ، أو المدة المذكورة بقيد الصفة التي ذكرها من الحرص ، وما عداها لم
يكن وقع له فيها الحرص المذكور ، أو وقع له لكن كان حرصه فيها أقوى ، والله أعلم "
انتهى. فإذا تبين أن صحبة أبي هريرة للنبي صلى الله عليه وسلم أكثر من أربع سنين ، وأسقطنا
من عدد الأحاديث المروية عن أبي هريرة الأحاديث المكررة والضعيفة ، فأي محل يبقى
لدعوى مبالغة أبي هريرة رضي الله عنه في الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟
ثانياً:
ننقل هنا بعض ما كتبه علماؤنا رحمهم الله في توضيح أسباب كثرة روايات أبي هريرة رضي
الله عنه في كتب السنة عن غيره من الصحابة رض الله عنهم. العلامة محمد رشيد رضا رحمه الله:
"لكثرة حديث أبي هريرة رضي الله عنه أسباب ، استخرجناها من عدة روايات:
أحدها: أنه قصد حفظ أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ، وضبط أحواله ؛ لأجل أن
يستفيد منها ، ويفيد الناس ، ولأجل هذا كان يلازمه ويسأله ، وكان أكثر الصحابة لا
يجترئون على سؤاله إلا عند الضرورة ، وقد ثبت أنهم كانوا يُسَرُّون إذا جاء بعض
الأعراب من البدو وأسلموا ؛ لأنهم كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم.
وإتماما للفائدة بحثت في كتاب صحيح الجامع الصغير وزيادته عن الأحاديث المروية عن الصحابة السبعة المكثرين للحديث الذي جمعهم الناظم في قوله:
المكثرون في رواية الأثر
أبو هريرة يليه ابن عمر
وأنس والحبر كالخدري
وجابر وزوجة النبي
وهم كالآتي:
1- أبو هريرة رضي الله عنه، وعدد أحاديثه كما تقدم 935 حديثاً. 2- أنس بن مالك رضي الله عنه، وعدد أحاديثه 546 حديثاً. 3- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وعدد أحاديثه 480 حديثاً. 4- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وعدد أحاديثه 450 حديثاً. 5- جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما، وعدد أحاديثه 400 حديثاً. 6- عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، وعدد أحاديثها 392 حديثاً. عدد أحاديث أبي هريرة- رضي الله عنه -تحقيق واستقراء | مجلد 1 | صفحة 1 | عدد أحاديث أبي هريرة- رضي الل. 7- أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، وعدد أحاديثه 312 حديثاً. وبحثت أيضاً في كتاب صحيح الجامع عن الأحاديث الصحيحة للمكثرين من الصحابة ممن هم دون السبعة السابقين في الإكثار من الرواية، وهم:
1- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وعدد أحاديثه في صحيح الجامع 274 حديثاً. 2- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وعدد أحاديثه 245 حديثاً. 3- أبو أمامة صُدي بن عجلان رضي الله عنه، وعدد أحاديثه 141 حديثاً. 4- علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعدد أحاديثه 127 حديثاً.
بحث عن أبي هريرة - موضوع
بدل دهره. وأعظم من ذلك ما رواه الترمذي عن عمر رضي الله عنه أنه قال لأبي هريرة: أنت كنت
ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظنا لحديثه. رابعها: بشارة النبي صلى الله عليه وسلم له بعدم النسيان ، كما ثبت في حديث بسط
الرداء المتقدم – وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي هريرة: (ابْسُطْ
رِدَاءَكَ. فَبَسَطْهُ. فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: ضُمّهُ. قال أبو
هريرة: فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ)
رواه البخاري (119) - وهو مروي من طرق متعددة في الصحاح والسنن. خامسها: دعاؤه له بذلك كما ثبت في حديث زيد بن ثابت عالم الصحابة الكبير رضي الله
عنه عند النسائي ، وهو: ( أن رجلاً جاء إلى زيد بن ثابت فسأله ، فقال له زيد:
عليك بأبي هريرة ، فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ، ندعو الله ونذكره ،
إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلينا فقال: عودوا للذي كنتم
فيه. عدد احاديث ابو هريرة. قال زيد فدعوت أنا وصاحبي ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمّن على
دعائنا ، ودعا أبو هريرة فقال: إني أسألك
مثل
ما سأل صاحباي ، وأسألك علمًا لا يُنسى, فقال: سبقكم بها الغلام الدوسي) – قال
الحافظ ابن حجر في " الإصابة " (4/208): إسناده جيد -.
فهل
يستكثر عاقل هذا المقدار على مثل أبي هريرة أو من هو دونه حفظًا ، وحرصًا على تحمل
الرواية وأدائها؟! " انتهى باختصار. "مجلة المنار" (19/25). والله أعلم.