تجربتي مع قراءة سورة الملك يومياً، حينما بعث الله الأنبياء ليقوموا بهداية الناس أرسل معهم الكتب السماوية التي تدل على صدقهم، ومن أعظم الرسالات السماوية التي نزلت مع الرسل هي رسالة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، الذي تم تدعيمه من قبل الله سبحانه وتعالى بالمعجزة العظمى وهي القرآن الكريم الذي يعد من كلام الله، وتم الاعتماد على هذه الكتاب من قبل العلماء والمفسرين ليكون الهداية الصحيحة والطريق الصواب لحياتنا التي نسير فيها، فما تجربتي مع قراءة سورة الملك يومياً. قراءة سورة الملك يومياً يتكون القرآن الكريم مما يقارب مئة وأربعة عشر سورة، كل منها تحتوي على آيات عظيمة عجزت جميع البشرية أن تأتي بمثلها، وهذه الآيات تعد من الله سبحانه وتعالى ارسبها لننحو بها في الحياة ولنتبع معانيها للوصول إلى طريق الهدى والنور، وهناك بعض السور التي يكون بها بعض الدلالات والفوائد المميزة بناء على ما تحتوي عليه، يداوم الناس على قراءتها فتتحقق لهم الأمور التي يرجونها من الله سبحانه وتعالى، فكل شورة لها فضل عظيم ومختلف عند الله سبحانه وتعالى، ومن هذه السور هي سورة الملك. أسرار سورة الملك للرزق تعد سور الملك من السور التي تنجي المسلم من العذاب الذي قد يتعرض له في يوم القيامة، فلذلك ينصح بها الكثير من الشيوخ والعلماء لأنها تنجي من عذاب القبر وعذاب الأخرة، ولذلك يقوم الناس بقراءتها يوميا، ولقد تم ملاحظة أن الناس التي تداوم على قراءة سورة الكهف يرزقها الله سبحانه وتعالى من حيث لا تحتسب ويكتب لها الأجر العظيم والكبير بجانب حفظها من أشد العذاب الذي يتعرض له الإنسان في القبر وفي اليوم العظيم.
- تجربتي مع سورة الملك للاطفال
- تجربتي مع سورة الملك ماهر المعيقلي
- والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
تجربتي مع سورة الملك للاطفال
لجعلنا كل احترامنا واهتمامنا ليس لكبيرنا حسباً ونسباً، وإنما للأحسن أخلاقاً وأفضلنا ديناً، وخشية لرب العباد. نعم تقول الحكمة أن أنزلوا الناس منازلهم، ومن منازل الناس الحقه؛ أن يكون أشدنا تقوى هو أشدنا اهتماماً. فكم من مجهولً في الأرض؛ مشهوراً في السماء، وكم من مشهورا ً في الأرض؛ مجهولاً في السماء. تابع أيضا: آيات قرآنية معبرة وجميلة جدا
مقالات قد تعجبك:
الدروس المستفادة من سورة عبس
الرفعة لمن رفعه الله
لا عزة ولا رفعة إلا لمن أعزه الله، ولا زلة إلا لمن أذله الله، وتكرر هذا المعنى في مواضع كثيرة في كتاب. في سورة آل عمران في الآية 22 يقول رب العزة (اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير). تجربتي مع سورة الملك ماهر المعيقلي. وفي سورة عبس يقول رب العزة: (كلا إنها تذكره فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام برره). فهذا العبد الأعمى قد ورد ذكره في صحف مكرمة؛ أي مكرمة من عند الله لما فيها من العلم، والفائدة. وقوله تعالى:(مطهرة). أي رفيعة القدر عند الله، وأن هذا الذكر منزه لا يمسه إلا المطهرون ممنوعاً من الجن والشياطين. فأي رفعة يرفعها الله له؟ فما الذي رفعه عند ربه في هذه المكانة العالية حتى ينزل فيه قرآناً؟
تابع الرفعة لمن رفعه الله
إنه قلبه؛ الذي أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال رب العزة في حديثه القدسي:
(ما وسعتني السماوات والأرض ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن).
تجربتي مع سورة الملك ماهر المعيقلي
أنقذه من عذاب القبر. انظر أيضاً: تفسير سورة الملك للأطفال
موارد: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 المصدر 4
توصيات
المصدر: موقع المعلومات
سيعجبك أن تشاهد ايضا
ولكننا في الحقيقة، لا نعرف صحة هذا القول، ومدى حقيقته. ولم يرد في السنة، ولا في القرآن الكريم؛ ما ينص علي أن هذه السورة لها فضل في طرد الجن والشياطين. والتخلص من السحر وما إلى ذلك. ولكننا نعرف ثواب، وفضل قراءتها بشكل عام كبقية القرآن. وعلى الرغم من ذلك، توجد بعض الأقاويل والحكايات عن تجربتها، ومنها ما تعرض له بعض الأشخاص. مثل تلك السيدة التي نتناول تجربتها فتقول تلك السيدة:
إنها كانت مصابة بسحر وأنها أرادت أن تتخلص من العوارض فقرأت سورة عبس 41 مرة. وهي في فراشها قبل نومها وافتتحت قراءتها بهذا الدعاء (اللهم إني نويت إزالة السحر وإرجاعه على صاحبه. وإبعاد وإحراق كل العوارض) ثم قامت بقراءة سورة عبس 41 مرة وبعد ذلك خلدت إلى النوم في سريرها. وقالت إنك سترى العجب. ولكن للأمانة فهي تجربه منقولة. فضل سوره عبس
لم نجد حديث واضح في فضل تلك السورة، وإنما ثواب قراءتها بشكل عام. فثواب قراءتها مثل بقية القرآن، فالحرف يماثل حسنة، والحسنه تماثل 10 أمثالها. ولكن تم الحديث عن فضل سورة عبس عندما ذكرها عمر ابن الخطاب؛ عندما كان يقرأها. تجربتي مع سورة الملك | سواح هوست. فقال عمر ابن الخطاب عندما وصل إلى تلك الآية (وفاكهة وأباً)قال عرفنا ما الفاكهة فما الأبا فقال:
(لعمرك يا ابن الخطاب إن هذا لهو التكلف).
وقوله (وللآخرة خير لك من الأولى) خطاب للنبي صلى الله عليه وآله يقول الله تعالى له إن ثواب الآخرة والنعيم الدائم فيها خير لك من الأولى يعني من الدنيا، والكون فيها لكونها فانية. قال ابن عباس: له في الجنة الف قصر من اللؤلؤ ترابه المسك، وفيه من كل ما يشتهي على أعم الوصف. الشيخ احمد الوائلي - والضحى ¤ والليل إذا سجى ¤ ما ودعك ربك وما قلى ¤ وللآخرة خير لك من الأولى - YouTube. وقوله (ولسوف يعطيك ربك فترضى) وعد من الله له أن يعطيه من النعيم والثواب وفنون النعم ما يرضى النبي صلى الله عليه وآله به ويؤثره. ثم عدد عليه النعمة في دار الدنيا فقال (ألم يجدك يتيما فآوى) ومعناه تقريره على نعم الله عليه حين مات أبوه وبقي يتيما فآواه بأن سخر له عبد المطلب أولا، ولما مات عبد المطلب آواه إلى أبي طالب، وسخره للاشفاق عليه والحنين على حفظه ومراعاته. وقوله (ووجدك ضالا فهدى) قيل في معناه أقوال:
أحدها: وجدك لا تعرف الحق فهداك إليه بأن نصب لك الأدلة وأرشدك إليها حتى عرفت الحق، وذلك من نعم الله. وثانيها: وجدك ضالا عما أنت عليه الان من النبوة والشريعة، فهداك إليها
وثالثها: وجدك في قوم ضلال أي فكأنك واحد منهم. ورابعها: وجدك مضلولا عنك فهدى الخلق إلى الاقرار بنبوتك والاعتراف بصدقك فوجدك ضالا بمعنى مضلول كما قيل ماء دافق بمعنى مدفوق، وسر كاتم بمعنى مكتوم.
والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
الصرف: (8) عائلا: اسم فاعل من عال يعيل باب ضرب وزنه فاعل، وفيه قلب حرف العلّة همزة بعد ألف فاعل، أصله عايل أي فقير.. البلاغة: الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى: (وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى). حيث شبه الشريعة بالهدي، وعدم وجودها بالضلال، وحذف المشبه وأبقى المشبه به وهو الضلال.. إعراب الآيات (9- 11):
{فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)}. الإعراب: الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (أمّا) حرف شرط وتفصيل (اليتيم) مفعول به مقدّم عامله (تقهر)، الفاء رابطة لجواب أمّا (لا) ناهية جازمة الواو عاطفة في الموضعين (أمّا السائل فلا تنهر) مثل أمّا اليتيم فلا تقهر، (بنعمة) متعلّق ب (حدّث) ولا تمنع الفاء ذلك.. جملة: (جملة الشرط أمّا وجوابه) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان حالك كذلك يتما وضلالا وفقرا فمهما يكن الأمر فلا تقهر اليتيم... وجملتا الشرط وجواباهما التاليتان معطوفتان على الجملة الأولى. وجملة: (تقهر) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. وجملة: (تنهر) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (حدّث) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وقيل إن سبب تأخير جبريل في النزول اليه أن اليهود
سألت الرسول عن " الروح " " وذو القرنين " " وأصحاب
الكهف " وقال رسول الله (ص) سأخبركم غداً ولم يقل إن
شاء الله فاحتبس عنه الوحي.
" ما ودعك
ربك وما قلى " (3)
إن الله سبحانه وتعالى لم
يتركك ولم يبغضك يا محمد ونزلت عند ما قال الكفار عند تأخر الوحي وأبطأ عن الرسول
الله (ص) أنه ودعه وقلاه.
" وللآخرة
خير لك من الأولى " (4)
يقول الله سبحانه وتعالى
لنبيه محمد (ص) أن الدار الآخرة خيرٌ لك
من الدار الدنيا برغم الكرامات التي تلاقي فيها ؛ وكان الرسول حبهُ للآخرة أكثر من حبهِ للدنيا, لقول ابن
مسعودرضي الله عنه: اضطجع رسول الله (ص) على حصير فأثر في جنبه ؛ فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه
وقلت: يا رسول الله ألا آذنتـنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا ؟ فقال رسول الله
(ص) " مالي وللدنيا أنما مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ثم راح وتركها
" رواه الترمذي. سبب نزول الآية:
قال رسول الله (ص): " عرض عليّ ما هو مفتوح لأمتي بعدي فسرني فأنزل الله " وللآخرة
خيرٌ لك من الأولى " رواه ابن جرير.
" ولسوف
يعطيك ربك فترضى " (5)
قال الله تعالى لنبيه محمد
(ص): إنه أعطاه من الكرامات والثواب في الآخرة فيعطيه حتى يرضيه
ومن الثواب الذي أعطاه الله للنبي (ص) يوم
القيامة
*1 - نهرالكوثر, كقوله تعالى: " انا أعطيناك الكوثر " ومن صفات نهر الكوثر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف
وطينه مسك أذفر.