معلومات عن فصيلة الدم الذهبية [size=32] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- [size=48] (( معلومات عن فصيلة الدم الذهبية)) [/size] ما هي فصيلة الدم الذهبية فصيلة الدم الذهبية هي أحد أنواع فصائل الدم التي يندر وجودها جداً في العالم كله، حيث يتواجد حوالي 44 شخص على مستوى العالم يحملون فصيلة دم "Rhnull" أو فصيلة الدم الكريمة مثلما يطلق عليها بعض البلدان الأخرى، وذلك بسبب ندرتها بين البَشر، ولكن الكثير مننا يتساءل عن سبب اختلاف أنواع الفصائل الدموية بين الناس، وعن سبب وجود فصيلة الدم الذهبية " "AB النادرة الوجود. سبب تنوع فصائل الدم يعود سبب اختلاف أنواع فصائل الدم إلى وجود الأنتجينات (الأجسام المضادة) التي تغطي سطح الخلايا الدموية، وتُعرف الأنتجينات بأنها مجموعة كبيرة من المركبات الكيميائية المتواجدة في الجسم، فتعمل على إفراز وإنتاج الأجسام المضادة والتي يبلغ عددها حوالي 348 أنتيجين، وتلك الأجسام تقوم بمحاربة البكتيريا ومقاومة العدوى الخارجية التي تهاجم الجسم نتيجة الإصابة بالأمراض أو التعرض للجروح والخدوش، وبذلك يتم تحديد ومعرفة نوع فصيلة الدم بناءً على ظهور أو اختفاء الأجسام المضادة.
- الدم الذهبي.. ماذا تعرف عن فصيلة الدم الأكثر ندرة في العالم؟ | الكونسلتو
- يهب الملك لمن يشاء
- يهب لمن يشاء اناثا
- يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور
- يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور تفسير
الدم الذهبي.. ماذا تعرف عن فصيلة الدم الأكثر ندرة في العالم؟ | الكونسلتو
وقد أكد الطبيب تييري بيرارد رئيس المختبر المرجعي الوطني للأمراض المناعية في باريس، أن فصيلة الدم النادرة Rhnull هي دماء ذهبية، وفصيلة شاملة يمكنها أن تحل محل أي فصيلة نادرة متعارف عليها طبيًّا، وهذا نفس السبب الذي يجعلها من أغلى أنواع الدماء وأندرها في العالم، فحامل تلك الفصيلة بين عروقه، لديه القدرة على إنقاذ الملايين من أصحاب الدماء النادرة. Embed from Getty Images
الأمر أشبه بالأصل والصور المتعددة، ولتبسيط الأمر يمكنك أن تتخيل فصيلة الدم Rhnull كأب واحد لديه الملايين من الأبناء، هذا الأب لديه دماء غاية في الندرة والتميز، وأبناؤه كذلك، ولكن أبناءه -أي أصحاب الدماء النادرة المتعارف عليها- ليس لديهم القدرة أو الإمكانية الكافية لحماية بعضهم البعض، ولذلك حين يظهر الأب -حامل فصيلة Rhnull- يمكنه أن ينقذ أي ابن من أبنائه، وللمزيد من تبسيط الأمر؛ يمكنكم أن تتخيلوا فصيلة الدم Rhnull ملكًا يجلس على العرش ومن حوله تلتف فصائل الدم النادرة الأخرى. ما معنى أن يكون لديك فصيلة دم Rhnull؟
بالنسبة لعامة الناس فصائل الدم A وB وO، من الفصائل المتعارف عليها وسمعوا عنها كثيرًا، ولكن ما لا يعرفه البعض أن داخل تلك الفصائل أنواع عديدة من فصائل الدم، وهذا يتوقف على ما تحتويه خلايا الدم من « مستضدات antigens »، وعادة ما تصل المستضدات في الدم إلى 342، وتُحدد فصيلة الدم وفقًا لتوفر تلك المستضدات في الدم أو انعدامها، وعندما ينعدم أحد المستضدات في دم الشخص فتكون دماؤه سالبة لهذا المستضد.
هناك المئات من المستضدات المُختلفة، وتُقسم ل 33 من الأنظمة المُعترف بها, ومع ذلك مُعظمهم ليس مشهور لأنه كمثال 99. 9% من الناس يحملون المستضاد " Vel " ولذلك لا يتم اضافة VEL لفصيلة دمك على سبيل المثال (ABVel+). ولذلك يتم تبسيط واختصار تحليل فصيلة الدم لنوع المُستضاد الأهم والأكثر تأثيراً. بعيداً عن الثمانية أنواع من فصائل الدم الشائعة، لدينا عدد قليل من الاستثناءات. مثلاً 160 من 342 من مستضدات فصيلة الدم لها نسبة انتشار عالية فى أجسامنا، وهذا يعني أن معظم الناس لديهم هذه المُستضدات فى خلايا الدم الحمراء. إذا كنت تفتقر إلى مستضد يحمله 99% من الناس ،ففصيلة دمك تُعتبر نادرة. أما إذا كنت تفتقر إلى مستضد يحمله 99. 99% من الناس فمبروك فأنت شخصية خارقة! أندر فصيلة دم موجودة على الاطلاق هى فصيلة " Rh null blood " وتتميز هذه الفصيلة بعدم وجود نظام ال" RH " فى الدم وهو أكبر والأكثر انتشاراً فى فصائل دم مُعظم البشر. مُتضمناً نظام D بالإضافة لأكثر من 50 نظام آخر من المُستضدات الأكثر انتشاراً. هذا النوع من الدم يُعتبر نادر جداً حيثُ أن 43 شخصا فقط على كوكب الأرض قد ذُكر فى أي وقت مضى أن يكون هذا فصيلة دمه، وهناك تسعة فقط من المُتبرعين النشطين حالياً.
قال إسحاق: نزلت في الأنبياء ، ثم عمت. يهب لمن يشاء إناثا يعني لوطا - عليه السلام - ، لم يولد له ذكر وإنما ولد له ابنتان. ويهب لمن يشاء الذكور يعني إبراهيم - عليه السلام - لم يولد له أنثى بل ولد له ثمانية ذكور. أو يزوجهم ذكرانا وإناثا يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولد له أربعة بنين وأربع بنات. ويجعل من يشاء عقيما يعني يحيى بن زكريا عليهما السلام ، لم يذكر عيسى. ابن العربي: قال علماؤنا يهب لمن يشاء إناثا يعني لوطا كان له بنات ولم يكن له ابن. ويهب لمن يشاء الذكور يعني إبراهيم ، كان له بنون ولم يكن له بنت. وقوله: أو يزوجهم ذكرانا وإناثا يعني آدم ، كانت حواء تلد له في كل بطن توأمين ذكرا وأنثى. ويزوج الذكر من هذا البطن من الأنثى من البطن الآخر ، حتى أحكم الله التحريم في شرع نوح صلى الله عليه وسلم. وكذلك محمد - صلى الله عليه وسلم - كان له ذكور وإناث ؛ من الأولاد: القاسم والطيب والطاهر وعبد الله وزينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة ، وكلهم من خديجة رضي الله عنها ، وإبراهيم وهو من مارية القبطية. وكذلك قسم الله الخلق من لدن آدم إلى زماننا هذا ، إلى أن تقوم الساعة ، على هذا التقدير المحدود بحكمته البالغة ومشيئته النافذة ، ليبقى النسل ، ويتمادى الخلق ، وينفذ الوعد ، ويحق الأمر ، وتعمر الدنيا ، وتأخذ الجنة وجهنم كل واحدة ما يملؤها ويبقى.
يهب الملك لمن يشاء
القاعدة الخامسة والأربعون: يهب لمن يشاء ما يشاء! قال الله تعالى: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [الشورى]. هذه الآية عظيمة تشتمل على قاعدة جليلة! العلم بها ومراعاتها تذهب مشكلات كثير من البيوت! تأمل قوله تعالى: {یَهَبُ} إذًا هي منحة، هي هبة! ومن هو الواهب المتفضل؟ هو الله عز وجل! ولو استحضرنا ذلك لما وقعت كثير من المشكلات في البيوت! تجد بعض الأزواج إذا رزق بالبنات دون البنين غضب! وصب جام غضبه على زوجته، وكأنه يحملها المسؤولية! والمسكينة ليس بيدها شيء! يذكر أهل الأخبار أن رجلًا يقال له أبو حمزة الضَّبي، كان تأتيه البنات ولا يأتيه البنين، فهجر زوجته، وكان يقيل ويبيت بمنزل مجاور، فمر يومًا ببيتها فسمعها تهدهد البينة وتغنيها بقولها:
مـا لأبي حمزة لا يـأتينـا *** يظل في البيت الذي يلينا
غضبـان ألّا نـلد البنيـنـا *** تـالله مـا ذلك في أيدينا
ونحن كالأرض لزارعينـا *** ننبت مـا بـذروه فينـا
قالوا: فغدا الشيخ حتى ولج البيت فقبل رأس امرأته ورأس ابنته الصغيرة! وقال: ظلمتكما وربِّ الكعبة!
يهب لمن يشاء اناثا
وجاء الإسلام على ذلك فلم تنزل إلا في عهد علي - رضي الله عنه - فقضى فيها. وقد روى الفرضيون عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن مولود له قبل وذكر من أين يورث ؟ قال: من حيث يبول. وروي أنه أتي بخنثى من الأنصار فقال: ورثوه من أول ما يبول. وكذا روى محمد بن الحنفية عن علي ، ونحوه عن ابن عباس ، وبه قال ابن المسيب وأبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد ، وحكاه المزني عن الشافعي. وقال قوم: لا دلالة في البول ، فإن خرج البول منهما جميعا قال أبو يوسف: يحكم بالأكثر. وأنكره أبو حنيفة وقال: أتكيله! ولم يجعل أصحاب الشافعي للكثرة حكما. وحكي عن علي والحسن أنهما قالا: تعد أضلاعه ، فإن المرأة تزيد على الرجل بضلع واحد. وقد مضى ما للعلماء في هذا في آية المواريث في ( النساء) مجودا والحمد لله. الرابعة: قال القاضي أبو بكر بن العربي: وقد أنكر قوم من رءوس العوام وجود الخنثى ، لأن الله تعالى قسم الخلق إلى ذكر وأنثى. قلنا: هذا جهل باللغة ، وغباوة عن مقطع الفصاحة ، وقصور عن معرفة سعة القدرة. أما قدرة الله سبحانه فإنه واسع عليم ، وأما ظاهر القرآن فلا ينفي وجود الخنثى; لأن الله تعالى قال: لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء فهذا عموم مدح فلا يجوز تخصيصه; لأن القدرة تقتضيه.
يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) قوله عز وجل: ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا) وذلك أن اليهود قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ألا تكلم الله وتنظر إليه إن كنت نبيا كما كلمه موسى ونظر إليه ؟ فقال: لم ينظر موسى إلى الله - عز وجل - فأنزل الله تعالى: " وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا " يوحي إليه في المنام أو بالإلهام ، ( أو من وراء حجاب) يسمعه كلامه ولا يراه ، كما كلمه موسى عليه الصلاة والسلام. ( أو يرسل رسولا) إما جبريل أو غيره من الملائكة ، ( فيوحي بإذنه ما يشاء) أي: يوحي ذلك الرسول إلى المرسل إليه بإذن الله ما يشاء. قرأ نافع: " أو يرسل " برفع اللام على الابتداء ، " فيوحي " ساكنة الياء ، وقرأ الآخرون بنصب اللام والياء عطفا على محل الوحي لأن معناه: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا أن يوحي إليه أو يرسل رسولا. ( إنه علي حكيم).
يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور تفسير
وفي الحديثِ: حَثُّ الأبناءِ على إكرامِ الوالدينِ وإعطائِهما مِن أموالِهم ما يَحتاجانِ إليه.
ففي الحديث: إن النار لن تمتلئ حتى يضع الجبار فيها قدمه ، فتقول قط قط. وأما الجنة فيبقى منها فينشئ الله لها خلقا آخر. الثانية: قال ابن العربي: إن الله تعالى لعموم قدرته وشديد قوته يخلق الخلق ابتداء من غير شيء ، وبعظيم لطفه وبالغ حكمته يخلق شيئا من شيء لا عن حاجة ، فإنه قدوس عن الحاجات سلام عن الآفات ، كما قال القدوس السلام ، فخلق آدم من الأرض وخلق حواء من آدم وخلق النشأة من بينهما منهما مرتبا على الوطء كائنا عن الحمل موجودا في الجنين بالوضع ، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ، أذكرا وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل آنثا. وكذلك في الصحيح أيضا: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه الولد أعمامه وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه الولد أخواله. قلت: وهذا معنى حديث عائشة لا لفظه خرجه مسلم من حديث عروة بن الزبير عنها أن امرأة قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقال: ( نعم) فقالت لها عائشة: تربت يداك وألت ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك. إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه.