حيث حرص على جمع العلم من متخصصيه ومعرفة أدق المعلومات من أكبرها إلى أصغرها مما جعله مُعلم للدين عند بلوغه سن الـ 23 عامًا، وكان يتخذ وقتها المذهب الحنبلي كمرجع له كما عمل وقتها على تنظيم رجز في 400 بيت ليختصر شرحه ويسهل تعليمه، فيما بعد اتجه للاستفادة من علم الأصول والتوحيد من ابن تيمية وابن القيم. وعندما أتم ابن السعدي حفظ جميع الأحاديث النبوية الصحيحة وتفسيرها، بالإضافة إلى التعمق في الدين ومحاولة الرد على الملحدين بتسهيل فهم مزايا الإسلام وأحكامه، بدأ في تفسير القرآن الكريم ليضع كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، الذي يعد أشهر كتب التفسير على مر التاريخ تظرًا لكونه سهل الفهم وخالي من أي كلمات معقدة أو أي تطويل في السرد، بالإضافة إلى إدخاله أحكام الدين في الشرح ليكون الكتاب بمثابة معلم للدين ككل وليس فقط القرآن الكريم، ويكون هذا الكتاب من 4 أجزاء. وبسبب علمه الواسع وأخلاقه الحميدة تتلمذ على يده الكثير من العلماء الذين أصبحوا منارة للعلم من بعده ومنهم الشيخ محمد بن صالح العثيمين الذي انتهج نفس خطى معلمه وبات يعلم التلاميذ مثلما يفعل السعدي بنفس الطريقة، والشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البسام الذي أصبح قاضيًا بمحكمة الطائف.
- الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي صوتي
- الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ال عمران
- جبال فيفا في جازان ونجران
- جبال فيفا في جازان تنظم محاضرات علمية
- جبال فيفا في جازان البلاك بورد
- جبال فيفا في جازان المجد والتراث يصل
- جبال فيفا في جازان يدش قوة الطوارئ
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي صوتي
الأوقاف السعودية
منظومة القواعد
الفقهية-طبعة الميمان 1431
منهج السالكين - ت
الشلاحي - ط الرسالة
موسوعة المسائل
الفقهية الميسرة
الأجوبة السعدية عن
المسائل القصيمية - دار البشائر الإسلامية
القول السديد في
مقاصد التوحيد - ط النفائس
المجموعة الكاملة
لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
مجموع مؤلفات الشيخ
العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - ط. الأوقاف القطرية
منهج الحق ( منظومة
في العقيدة والأخلاق)
منهج السالكين
وتوضيح الفقه في الدين === انتهى ===
* جديد:
تحميل صيغة (Exe) ملف تنفيذي
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ال عمران
ولا يطعن في علماء المذاهب. وله اليد الطولى في التفسير ، إذ قرأ عدة تفاسير وبرع فيه ، وألف تفسيراً جليلاً في عدة مجلدات ، فسره بالبديهة من غير أن يكون عنده وقت التصنيف كتاب تفسير ولا غيره ، ودائماً يقرأ والتلاميذ في القرآن الكريم ويفسره ارتجالاً ، ويستطرد ويبين من معاني القرآن وفوائده ، ويستنبط منه الفوائد البديعة والمعاني الجليلة ، حتى أن سامعه يود أن لا يسكت لفصاحته وجزالة لفظه وتوسعه في سياق الأدلة والقصص ، ومن اجتمع به وقرأ عليه وبحث معه عرف مكانته في المعلومات ، كذلك من قرأ مصنفاته وفتاويه. مصنفات المؤلف
كان رحمه الله تعالى ذا عناية بالغة بالتأليف فشارك في كثير من فنون العلم فألّف في التوحيد، والتفسير، والفقه، والحديث، والأصول، والآداب، وغيرها، وأغلب مؤلفاته مطبوعة إلا اليسير منها
وإليك سرد لهذه المؤلفات:
-1-الأدلة والقواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين. 2- الإرشاد إلى معرفة الأحكام. 3-انتصار الحق. 4-بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار. 5-التعليق وكشف النقاب على نظم قواعد الإعراب. 6-توضيح الكافية الشافية. 7-التوضيح والبيان لشجرة الإيمان. الدرر السنية. 8-التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة.
مصنفاته
تفسير القرآن الكريم المسمى "تيسير الكريم المنان" في ثماني مجلدات أكمله في عام 1344هـ. حاشية على الفقه استدراكًا على جميع الكتب المُستعملة في المذهب الحنبلي ولم تطبع. إرشاد أولي البصائر والألباب لمعرفة الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب ، رتبه على السؤال والجواب ، طبع بمطبعة الترقي في دمشق عام 1365 على نفقة المؤلف ووزعه مجاناً. الدرة المختصرة في محاسن الإسلام ، طبع في مطبعة أنصار السنة عام 1366هـ. الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ال عمران. الخطب العصرية القيمة ، لما آل إليه أمر الخطابة في بلده اجتهد أن يخطب في كل عيد وجمعة بما يناسب الوقت في المواضيع المهمة التي يحتاج الناس إليها ، ثم جمعها وطبعها مع الدرة المختصرة في مطبعة أنصار السنة على نفقته ووزعها مجاناً. القواعد الحسان لتفسير القرآن ، طبعها في مطبعة أنصار السنة عام 1366 ، ووزع مجاناً. تنزيه الدين وحملته ورجاله ، مما افتراه القصيمي في أغلاله ، طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية على نفقه وجيه الحجاز "الشيخ محمد افندي نصيف" عام 1366هـ. الحق الواضح المبين ، في شرح توحيد الأنبياء والمرسلين. توضيح الكافية الشافية ، وهو كالشرح لنونية الشيخ ابن القيم. وجوب التعاون بين المسلمين ، وموضوع الجهاد الديني ، وهذه الثلاثة الأخيرة طبعت بالقاهرة السلفية على نفقة المؤلف ووزعها مجاناً.
ذات صلة أين تقع فيفاء أين تقع الفيفاء
محافظة فيفاء
تقع محافظة فيفاء في شرق مدينة جازان الواقعة في الجهة الجنوبية الغربية للمملكة العربية السعودية، يحد المحافظة من الجهة الشمالية والشرقية مدينة عسير، ومن الجهة الجنوبية حدود جمهورية اليمن، المحافظة عبارة عن مجموعة من الجبال الملتفة حول بعضها البعض، تظهرمن بعيد أنها جبل واحد يأخذ شكل الهرم؛ لذا يسمونه بجبل فيفا أو جبال فيفا، تتميز المنطقة بأنها منطقة وعرة من ناحية تضاريسها وانحداراتها من جميع الإتجاهات، [١] تقع المحافظة على ارتفاع 12. 000قدم تقريباً، أعلى قمة جبلية فيها هي القمة العبسية. [٢]
تضاريس محافظة فيفاء
تتشكل جبال فيفاء من سلسة من القمم التي تتفاوت بالإرتفاع، تعد قمة العبسية أشهر قممها، وتأخذ الجبال فيها شكل القوس أو الهرم تمتد من الشمال الى الجنوب تحيط بها من الشرق وادي ضمد، ومن الغرب رأس القوس، ومن الشمال والغرب وادي جوري، تعتبر جبال فيفاء منطقة وعرة تم شق الطرق فيها من قبل المستعمرين ، تأخذ البيوت فيها الشكل الإسطواني وذلك لطبيعة المنطقة، وليتسنى لها مقاومة العوامل الطبيعية في المنطقة، ولعدم وجود المساحات المسطحة فيها. [٣]
السياحة في فيفاء
الخوشين
تقع الخوشين في ذراع آل يحيى علي، تمتد من بئر المعاين في الشمال الى نهاية المفرة، المنطقة عبارة عن مجموعة من الغابات الوعرة التي تملأ المكان ذات منظر ساحر ورائع، كما تضم الكثير من الحيوانات والأفاعي الضخمة، تنطلق أهمية خوشين من وجود التنوع النباتي الكبير الذي ساعد الباحثين في استخدام النباتات في العربي الشعبي، الى جانب كونه مورد للمياه في القديم لوقوعه في وسط جبل فيفاء.
جبال فيفا في جازان ونجران
يمكن للسياح الذين يزورون الفيفا الاستمتاع بالتراث المحلي الموجود في سوق النفيعة، الذي يعد من أوائل الأسواق التي تم إنشاؤها في المحافظة ويحافظ على طابعه التقليدي وبساطة متاجره. وإلى جانب مناظرها الطبيعية الخلابة، تقدم جبال فيفا أيضًا لزوارها إطلالة على الحصون القديمة والمباني التي كانت تستخدم في الماضي لحماية الأرض من المعتدين. تراث أصيل
بالإضافة إلى مناظرها الخلابة، تقدم منطقة فيفا هندسة معمارية نموذجية للغاية مع منازل قديمة ذات شكل أسطواني. غالبًا ما تكون هذه المساكن مجاورة لمدرجات دائرية، مما يعطي الجبال جانبًا هرميًا. يعيش هناك أكثر من عشرين قبيلة وعشيرة، تغمر المكان بالفولكلور من الفنون الشعبية والأمثال الحكيمة والقصائد والأساطير. وسيلة النقل في جبال فيفا
الفضول الذي سيثير إعجاب المسافر المعجب بمناظر فيفا، هو العربات المصنوعة يدويًا التي يستخدمها السكان لنقل البضائع. يرى السكان المحليون هذه العربات على أنها الطريقة الوحيدة للتغلب على العقبات الطبيعية والطرق الضيقة على طول الجروف.
جبال فيفا في جازان تنظم محاضرات علمية
من يهوى الغوص في البحر يمكنه أن يقصد جزر فَرَسان في جازان. ومن يهوى سكنى السحاب يمكنه أن يقصد جبال فيفا في جازان.. وما بين الجزر والجبال تراث معنوي ومادي يخلب الألباب. فقد تضافرت عوامل عديدة لتجعل من جازان منطقة فريدة. فهي تمتاز بتربة خصبة تزرع أربع مرات في السنة الواحدة، مما دعا أحد الخبراء الزراعيين إلى تسميتها "سلة خبز المملكة العربية السعودية". كما أنها تتمتع بتنوُّع طوبوغرافي لا مثيل له: جبال شاهقة تغطيها الغابات والمدرَّجات الزراعية، وأودية سحيقة، وسهول ساحلية خضراء، وشواطئ رملية على البحر الأحمر. مرفأ جازان، حيث ترسو العبَّارة التي تنقل الزوار ذهاباً وإياباً إلى جزيرة فرسان
تبدأ الرحلة نحو فَرَسان من مرفأ جازان، حيث ترسو العبّارتان اللتان تقلّان الزوار ذهاباً وإياباً إلى الجزيرة. وعملية النقل مجانية طوال العام، والهدف من ذلك واضح، تشديد أواصر العلاقة بين سكان المدينة وسكان الأرخبيل القريب منها، فتصبح العبّارتان بمثابة الجسر الذي يربط بينهما. لا تظهـر جزيـرة فَرَسـان الكبـرى من العبّــارة التي تمخـر عباب المياه نحو الأفق. إنها خلفه. ورغم المسافة الفاصلة بينهما، والبالغة 42 كيلومتراً، إلاَّ أن فَرَسان ترتبط عضوياً بجازان.
جبال فيفا في جازان البلاك بورد
يزرع السكان الحبوب والفواكه والأعشاب العطرية، وينتجون العسل عالي الجودة في المدرجات الزراعية المتعددة التي ترسم التلال. بماذا تشتهر جبال فيفا
تتمتع هذه المنطقة الجبلية في جنوب غرب المملكة العربية السعودية بطقس معتدل بشكل عام خلال الصيف ودرجات حرارة باردة في الشتاء. تشتهر جبال فيفا، وهي جزء من سلسلة السروات، بحدائقها وقممها المرتفعة، وأبرزها؛ العبسية، والأغثا، والقدرة، وبقعة الوصل، والقردحة. يمكن رؤية جميع المحافظات المجاورة من قمم هذه المجموعة الجبلية، بما في ذلك الدائر بني مالك والعيدابي، بالإضافة إلى الوديان المتنوعة. ميزة أخرى جميلة لجبال فيفا هي المدرجات التي تم بناؤها على مر القرون للسماح للزراعة بالتطور في هذه الأرض الرطبة والخصبة ولكن شديدة الانحدار. تعكس البيوت الجبلية الأسطوانية القديمة والمدرجات الزراعية لجبال فيفا تراث المنطقة وأصالتها. التجارب السياحية في جبال فيفا
يمكنك الاستمتاع بروعة المشهد من الأعلى واستكشف القلاع القديمة المبنية على طول سفوح الجبال لحماية المنطقة من الغزاة. احصل على صور خضراء مذهلة للمناظر الطبيعية المتدرجة على المنحدرات وأنت تسير على طول مسارات مستخدمة قليلاً تتقاطع مع الصخور.
جبال فيفا في جازان المجد والتراث يصل
التنظيم المعماري والهندسي في هذه القرية القديمة يبرز البُعد الأسري والاجتماعي لأكثر من 400 منزل، هو مجموع منازلها، بدءاً من السور الداخلي الخاص بكل منزل، ومروراً بباحة البيت وبواباته العديدة، والبئر الحجريَّة داخل كل منزل والمجلس الخاص باستقبال الضيوف، وصولاً إلى باقات النخيل الشامخة التي تحيط بالمنازل، والصامدة منذ مئات السنين، والدكاكين المجاورة لها وكثير منها لأسر معروفة في فَرَسان. جبال فيفا ومن وجد نفسه في جازان، لا يمكنه أن يفوّت على نفسه تفقّد جبال فيفا الشهيرة، التي ترتفع عن سطح البحر ما بين 2800 و3000 متر. وعلى الطريق إلى فيفا، يحتاج المرء إلى آلة تصوير لا تمتلئ ذاكرتها بسرعة، وسيارة يمكنها أن تتحدى الجاذبيـة. فليس الارتفاع وحده هو ما يضفي على هذه الجبال طابعها الآسر والفريــد، بل منحدراتها الحادة، حتى لتبدو المدرَّجات الزراعية فيها واحدة من عجائب الدنيا. هنا "فيفا"، والفيف هو المفازة التي لا ماء فيها، والتي إذا أنّثت أصبحت الفيفاء كما جاء في القاموس. وهي هنا عبارة عن مجموعة من الجبال الملتفة حول بعضها، فتبدو كأنها جبل واحد هرمي الشكل. ولصعوبة المواصلات إليها وفيها، لم يعتنِ بها أحد من الرحَّالة والمؤرِّخين القدماء.
جبال فيفا في جازان يدش قوة الطوارئ
وبخلاف العَرضة النجدية على سبيل المثال، تُؤدى رقصة السيف في حركات صامتة، أي من دون أي أناشيد أو شعر. وفيما يصطف المشاهدون في صفوف نصف دائرية، يتوسطها الطبالون، في حين يشكِّل اللاعبون صفاً أو صفين وهم يحملون السيوف أو الجنابي، ليتناوب كل اثنين منهم على الرقص. ومن بين أبرز الفنون الشعبية الخاصة بجازان فن "العزاوي". وهو فن خاص بفئة الشباب لأنه يعتمد على قوة عضلات الشاب خلال الرقص. فالعزاوي يُؤدى على إيقاعات الطبول في صور مختلفة ومتعدِّدة الأنماط والأشكال، ويمارس الشاب الرقص في هذا الفن وهو واقف وأيضاً وهو منحنى الظهر، وكذلك يرقص وهو في وضعية القرفصاء الصعبة. وهناك أيضاً فن الطارق، وهو فن يجمع بين الشعــر والموال واللحن في تمازج جميل يجعل هذا الفن مختلفاً عن بقية الألوان التراثية في جـازان. ولحن المزمـار في الطـارق يسمى لدى بعض أبناء جازان "المغنمية" و"طارق خمسة". ومن يقوم بأداء هذا الفن يسمى المطرق ويكون صوته حسناً يؤهله للغناء. ويؤدى هذا اللون بشكل خاص في أيام الربيع ومواسم الرعي والأمطار، وأيضاً في موسم الحصاد وجمع المحاصيــل الزراعية، ويكثر أداؤه في المناطق الجبلية. أما إذا وقّت الزائر رحلته إلى جازان في مواسم معيّنة، مثل موسم صيد سمك الحريد، فيمكنه أن يقع على مهرجان حقيقي لا مثيل له في كل الجزيرة العربية.
فهذا الطراز المعماري الخاص بالمنطقة هو ثمرة تنوّع التضاريس، إضافة إلى العوامل البيئية والاجتماعية المحلية، حيث أقلم المستوطنون أنماط عيشهم مع تلك الظروف. ففي المرتفعات، هناك البناء التقليدي المتميز باستخدام الحجر في إنشائه. وغالباً ما يأخذ البناء شكلاً أسطوانياً، ويمكنه أن يرتفع عمودياً حتى ثلاثة أو أربعة أدوار. وكل مواد البناء مستخرجة محلياً من طبيعة هذه الجبال الصخرية، حتى لتبدو البيوت بألوان جدرانها الخارجية وكأنها جزء من الطبيعة المحيطة بها. وفي تفسير هندستها الأسطوانية، يقال إنها نتيجة الأخذ في الاعتبار للرياح التي يمكنها أن تعصف بقوة على مثل هذه الارتفاعات. وأيضاً لدرء بعض المخاطر الأخرى، فجاءت أشبه بقلاع بحصون صغيرة تأوي الإنسان الجبلي من مخاطر الحياة الجبلية، وتساعده على تحمّل الظروف المناخية القاسية. وإضافة إلى الأبنية الأسطوانيّة في منطقة فيفا، يوجد طراز آخر من البيوت القديمة يعرف بـ"العشة". تُبنى العشّة من مواد محلية بسيطة، تعكس المستوى المتفوق لجذور الفن المعماري بصورته البدائية، ومثّلت السكن الريفي الأكثر شيوعاً في المنطقة. وربما انتقل هذا النمط من القارة الإفريقية عن طريق التجارة بحكم قربها من المنطقة.