+3 pixella ZiZi-DaNy fares 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة fares Best member عدد الرسائل: 16967 العمر: 33 تاريخ التسجيل: 28/12/2006 بطاقة الشخصية Dany's Fans: 10 gurlz: (32/32) موضوع: نجوم ستار اكاديمي يشاركون في مهرجان الاردن الثلاثاء يونيو 23, 2009 4:44 pm عقدت رئيسة مهرجان شبيب للثقافة والفنون الشريفة بدور عبدالاله مؤتمرا صحفيا في مقر جمعية شبيب وذلك للاعلان عن مهرجان شبيب للثقافة والفنون الخامس عشر (8 - 12 تموز) حيث عرضت للصحفيين برنامج المهرجان لهذا العام وابرز اهدافه ، وحضر المؤتمر عددا من اعضاء اللجنة العليا للمهرجان والمشاركين فيه اداريا واعلاميا. وقالت الشريفة بدور "ترعى جمعية شبيب للثقافة والفنون المهرجان للسنة الخامسة عشرة على التوالي حيث اثبت نجاحه في اغناء المشهد الفني والثقافي الاردني ونتمنى ان يكون هذا العام اكثر تميزا مع استضافة عدد من النجوم العرب والاردنيين ونجوم ستار اكاديمي من الدورتين الخامسة والسادسة وحصر الفعاليات في مركز زها الثقافي والمدرج الروماني". واكدت الشريفة بدور ان جمعية شبيب للثقافة والفنون مؤسسة وطنية غير ربحية تهدف لتطوير الثقافة المحلية والتفاعل مع الحراك الثقافي والفني العربي والعالمي وابراز التراث والفلكلور الاردني بالاضافة الى رعاية الموهوبين والتواصل مع المجتمع المحلي باقامة الحفلات التي يشارك فيها فنانون عرب واجانب".
ستار اكاديمي 3.5
خرجت ليلة أول من أمس من برنامج "ستار اكاديمي" المشتركة جيهان الخماس. وكانت قد بدأت الاسبوع الماضي النسخة الثالثة من البرنامج الذي يضم 19 مشتركا من 11 دولة عربية. وكان قد تم تسمية كل من جيهان الخماس- 17 سنة- المغرب، ريم غزالي- 23 سنة- الجزائر، فادي اندراوس- 24 سنة- فلسطين. وبحسب تصويت الجمهور تم اخراج المتسابقة المغربية جيهان الخماس.
ستار اكاديمي 3 زمن الموسيقى
واشارت الشريفة بدور عبدالاله الى ان سمو الاميرة عالية بنت الحسين ستفتتح فعاليات المهرجان مساء الثامن من تموز القادم في مركز زها الثقافي بمنطقة خلدا وبحضور اعضاء اللجنة العليا للمهرجان وعدد من الفعاليات الفنية والثقافية المشاركة بالمهرجان.
الجمعة 13/ديسمبر/2013 - 04:49 م
بالصور.. أنغام تتألق في ستار أكاديمي.. ووردة الجزائرية تزيّ
بينما كان الطلاب الستة يتنزهون على كورنيش بيروت، وتحت سمائها الصافية، في لوحة استعراضية احتفالية عكست أجواء الفرح بعدم وقوف أي منهم في دائرة الخطر لهذا الأسبوع، تلبدت الغيوم على خشبة مسرح "ستار أكاديمي"، بعدما أطلت "ملكة دائرة الخطر" درّة لمواجهة رئيسة الأكاديميّة "كلوديا مرشيليان" وقرارها بإعفاء الطلاب من الإيفال والتسميات، تمهيدا للمرحلة الحاسمة في البرنامج، وتوعّدت "درّة" الطلاب كما رئيسة الأكاديميّة بالثأر، مع اقتراب موعد الإيفال المقبل. بعد 15 عام.. كيف أصبح شكل هاني حسين وصيف ستار أكاديمي 3.. مفتول العضلات ولحيته خفيفة - نجوم كلاسيك. الطلاب كانوا قدّموا أيضا لوحة لـ"درّة" غنّوا فيها "العرس" بطولة عبد الله، "غلطت بحقك" مع جان، "بيقولولي توبي" مع رنا، و"حلمي ده" مع محمود. ومن مملكة درّة إلى مملكة "إسكندر المقدوني" ضمن لوحة ساحرة قدّمها محمود على أنغام أغنية "هل عندك شكّ". ضيفة البرايم الثاني العشر النجمة المصريّة "أنغام" تألقت على المسرح بأغنياتها الجديدة، "ما حدّش يحاسبني" مع زينب، "في وحدة بتحبّك" مع رنا، وقدّمت منفردة أغنية "يا سلام". "أنغام" أثنت على أداء الطلاب، مشيدة بقوة برنامج "ستار أكاديمي" في ثقل المواهب الغنائيّة.
المسألة الثَّانية: إذا أحسَّ الرَّجل بنزول المني بسبب شهوةٍ ثمَّ منعه من النُّزول ولم يخرج منه شيء هل يكون هذا موجباً للغُسل أم لا؟ فقد ذهب الشَّافعية إلى القول بعدم وجوب غُسل عليه؛ لأنَّ شرط الغُسل نزول المني ورؤيته وهذا لم يتحقَّق، أمَّا الحنابلة فلا يَشترطون خروج المني بل يَكتفون بالإحساس به لوجوب الغُسل. هل يجب الغسل على المرأة بدون إيلاج - موقع المرجع. المسألة الثَّالثة: إذا رأى الشَّخص بعد اسيقاظه منيّاً وتأكّد أنَّه مني ولكن لم يَذكر احتلاماً وجب عليه الغُسل، أمَّا إن ذكر احتلاماً ولم يَر بللاً فلا غُسل عليه. المسألة الرَّابعة: إعادة الغُسل في حال عاود المني النزول: وأكثر العلماء على أنّه لو كان سبب نُزول المني واحدٌ فلا غُسل عليه؛ لأنَّه لم يَنزل بشهوةٍ جديدة بل نزل بشهوةٍ سابقة. ثانياً: التقاء الخِتانين -أي الجماع-: وهو من الأمور المتَّفق على وجوب الغسل بسببها، فإن تمَّ الجماع الفعلي بتغيب الحشفة في الفرج وليس بمجرد تلامسهما وجب الغُسل على كلٍّ من الرَّجل والمرأة، حتى وإن لم يترتَّب عليه نزولٌ للمني، بل يكون بحدِّ ذاته مُوجبا للغُسل. ثالثاً: الحيض والنِّفاس لدى المرأة: وهو من الأمور المتَّفق على أنَّها موجبة للغُسل، لقوله -تعالى-: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ).
هل يجب الغسل على المرأة بدون إيلاج - موقع المرجع
وكذلك الأمر بالنسبة للضفائر فقد قرأت أنه يمكن الغسل بالضفائر فهل المقصود بالضفائر العادية منها أم التى اشتهر بها الأفارقة. أرجو إيضاح الأمر لي إن كان هناك حكم آخر حلال غير غسيل الشعر بالكامل كل مرة " حيث إنه أمر مرهق جدا لطول شعرى "آسفة جدا على الإطالة ولكنى أريد التأكد من شرعية ما أسمع من معلومات... وشكرا لكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فكيفية الغسل من الجنابة بالنسبة للرجل والمرأة سبق تفصيلها في الفتوى رقم: 6133. وحديث أم سلمة رواه مسلم وأصحاب السنن ولفظ مسلم: عن أم سلمة قالت: قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة، قال: لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك فتطهرين. وزاد الترمذي في سننه: قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها. انتهى. فرسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لأم سلمة وغيرها من النساء في عدم نقض الشعر أثناء الغسل من الجنابة لكن أمرها بغسله ثلاث مرات حتى تستوعبه بالماء كله بما في ذلك أصول الشعر، فالحديث ليس فيه ذكر للمسح وإنما فيه التخفيف من نقض الضفائر.
[1]
غسل المرأة بعد الجماع للصيام
يدور السؤال في الذهن حول متى تغتسل المرأة بعد " العلاقة الزوجية ؟ " ، ويكون الأمر أكثر أهمية في معرفة الحالات التي توجب الغسل ، ويزداد الأمر أهمية مع حالات الصيام ، سواء في ذلك كان الصيام لقضاء أيام على المرأة وجب فيها الصيام أو صيام الفرض في شهر رمضان، أو صيام التطوع. لذلك تتساءل المرأة عن اضرار عدم الاغتسال من الجنابة ، وكذلك عن ماذا لو لم تغتسل بعد العلاقة الزوجية إذا كانت قد تمت في الفترة التي تقع بين الإفطار ووقت المغرب ، وبين أذان الفجر والإمساك عن الطعام والأكل ، وذلك في حالة أن اخرت المرأة الاغتسال أو الاستحمام لما بعد صلاة الفجر. ويرد العلماء والفقهاء على هذا الاستفسار بتوضيح جواز ذلك التأخير كما ورد في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها وكذلك السيدة أم سلمة رضي الله عنها، أنه يجوز التأخير في الاغتسال من الجنابة حتى يطلع الفجر، وذلك عملا بما قام به النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث كان له أن يستيقظ جنب من الجماع، ويصوم، ويغتسل للصلاة. وقد قال الفقهاء عن ذلك الأمر على صحة الصيام للمرأة الجنب ولم يفرقوا بين سبب عدم اغتسالها وحالاته، سواء كان ذلك أمراً متعمداً منها أو سهوًا أو بسبب عذر ما، وقد استندوا إلى حديث روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها ، حيث روت أنه أتى.