دخول
بحث الوظائف السريع
تفاصيل الإعلان
التقديم مفتوح
نسخة للطباعة
إسم الجهة:
مركز فري ستايل الرياضي
مسمى الوظيفة الشاغرة:
اخصائية علاج طبيعي
مجال العمل:
الوظائف الصحية - الرعاية والتمريض [ عرض كل الوظائف في هذا التصنيف]
مكان الوظيفة:
الرياض - منطقة الرياض
تاريخ الإضافة:
20/02/2022
المهام والوصف الوظيفي:
الاختصاص العام للوظيفة:
- هو المسؤول عن تشخيص وتحديد الخطة العلاجية وعدد الجلسات للمريض
المهام والمسؤوليات:
1. وضـع خطـة العلاج الطبيعي للمريض على ضوء تشخيص الطبيب المعالج وكذلك وضع الوسائل العلاجية المناسبة مع تحديد المدة الزمنية المطلوبة لتحقيق أهداف خطة العلاج
2. تطبيق الوسائل والإجراءات العلاجية طبقاً للخطة المعدة مسبقاً
3. مراجعة الخطة العلاجية بشكل دوري وتعديلها إذا اقتضت الضرورة
4. إرشاد وتوعية وتوجيه المريض وأسرته بشأن تطبيق خطة العلاج والوسائل المستعملة
5. التنسيق المستمر مع الطبيب المعالج بشأن تقدم الحالة الصحية للمريض
6. تطبيق مبادئ وقواعد السلامة العامة أثناء العمل
7. اخصائية علاج طبيعي - تفاصيل الوظيفة - وظيفة.كوم. المشاركة بورش عمل الجودة النوعية فيما يخص العلاج الطبيعي
8. المشاركة ببرنامج التعليم والتدريب المستمر وحضور دورات المؤتمرات
9.
- اخصائية علاج طبيعي - تفاصيل الوظيفة - وظيفة.كوم
- وظيفة أخصائية علاج طبيعي في مركز إختيار اللياقة للعلاج الطبيعي بالقطيف
- بعثة السلاح تغادر القاهرة للمشاركة فى بطولة العالم للناشئين بالإمارات | النهار
- امثال شعبية نجدية قديمة | المرسال
- منتديات قصيمي نت - المواضيع المرتبطة دلاليا مع قصص شعبية نجدية
- اكلات شعبية سعودية نجدية – لاينز
اخصائية علاج طبيعي - تفاصيل الوظيفة - وظيفة.كوم
تفاصيل الوظيفة
مطلوب أخصائية علاج طبيعي بمدينة مكة الرياض جدة الطائف بالشروط التالية:
يشترط أن تكون الإقامة سارية وقابلة للنقل. يشترط وجود شهادة صحية سارية. يشترط الخبرة في مجال العمل المطلوب. الراتب يتم تحديده بعد المقابلة. الراتب المحدد للوظيفة يتم تحديده حسب الخبرة. العمل هوم كير
كيفية التقديم
للتقديم أرسل السيرة الذاتية واتساب على الرقم التالي: 0567555227
تصنيف الوظيفة: وظائف طبية. نوع الوظيفة: دوام كامل. وظيفة أخصائية علاج طبيعي في مركز إختيار اللياقة للعلاج الطبيعي بالقطيف. وسوم الوظيفة: أخصائية علاج طبيعي ، أخصائية علاج طبيعي بجدة ، مطلوب أخصائية علاج طبيعي ، مطلوب أخصائية علاج طبيعي بالرياض ، مطلوب أخصائية علاج طبيعي بالطايف ، مطلوب أخصائية علاج طبيعي بمكة ، وظائف الطائف ، و وظائف علاج طبيعي في الرياض. 440 مشاهدة, منها 1 اليوم
التقدم إلى هذه الوظيفة
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الرسالة *
تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
وظيفة أخصائية علاج طبيعي في مركز إختيار اللياقة للعلاج الطبيعي بالقطيف
يغادر، اليوم، الفوج الأول من بعثة منتخب مصر للسلاح برئاسة أمين منير وأمانى البحيرى إلى الإمارات، للمشاركة فى بطولة العالم للناشئين تحت 17 سنة و20 سنة، والتى تستضيفها مدينة دبى خلال الفترة من 2 حتى 10 أبريل. وتضم البعثة 42 لاعبا بواقع 21 لاعبا و21 لاعبة يشاركون فى بطولتى العالم للناشئين والكبار فى الثلاث أسلحة، وجاءت قائمة اللاعبين المشاركين فى البطولة كالتالى:
سلاح السيف ناشئين: أحمد هشام السداوى وفارس البغدادى وياسين فوزى خضير. سلاح السيف ناشئات: ريناد أحمد الدكش وداليا علي ونجوي أحمد نوفل. سلاح السيف شباب: أدهم معتز وزياد نوفل وأحمد هشام السداوي وإياد معروف. سلاح السيف شابات: سارة أحمد شومان وزينة أشرف وريناد أحمد الدكش وياسمين علي. سلاح الشيش ناشئين: عبدالرحمن طلبة وكريم مدحت ومحمد أحمد بهي. بعثة السلاح تغادر القاهرة للمشاركة فى بطولة العالم للناشئين بالإمارات | النهار. سلاح الشيش ناشئات: ملك حمزة ولجين خالد وجنى إيهاب. سلاح الشيش شباب: يحيى ماضي ويوسف فوده وعبدالرحمن فوده وعبدالرحمن طلبة. سلاح الشيش شابات: ملك حمزة ولجين خالد وعائشة عبدالحميد وعليا وائل. سلاح سيف المبارزة ناشئين: محمود السيد وأحمد محمد حسنين وإسلام إسامة حاشي. سلاح سيف المبارزة ناشئات: مايا شلش وهنا العراقي ولولوة سليمان.
بعثة السلاح تغادر القاهرة للمشاركة فى بطولة العالم للناشئين بالإمارات | النهار
كتبت – أميرة السمان
قالت الدكتورة مروج نديم، أخصائي العلاج الطبيعي والتأهيل، إنه يجب حذف لفظ "سمكري البني آدمين" عند الحديث عن العلاج الطبيعي لأنه لفظ صعب شوية"
وأشارة "نديم" إلى أن العلاج الطبيعي هو عبارة عن أكثر من وسيلة لعلاج مشكلة ما، قائلة: "الطرقعة هي درسة منفصلة تمامًا فهو علم موجود في أمريكا، ولكن يجب تحري الأشخاص الذين يقومون بها"، مضيفة أن "مدرسة الطرقعة موجودة بره ومش موجودة في مصر والدكاترة اللي بيمارسوها في مصر قليلين جدًا معتمدين ومصرح بهم الطب أن يمارسوا هذا الأسلوب". وأوضحت أخصائي العلاج الطبيعي، "دول دكاترة بيروحوا يدرسوا في المدرسة دي فهي عبارة عن كلية منفصلة ممكن تكون دراستها 4 سنوات ولها شهادة معتمدة بممارستها في الخارج" متابعة "أن العلاج الطبيعي به عدة أساليب أبرزها العلاج اليدوي والذي به مدارس كثيرة، وأسلوب الطرقعة يتم استكمال العلاج الطبيعي بها". كما أوضحت "ممكن أعمل أكثر من وسيلة عشان أكمل العلاج الطبيعي بتاعي ولكنه مش أساس شغلي، بعالج المشكلة على مدار وقت طويل وقت ولكن هناك بعض الأشخاص الذين يرغبون في الشعور بالراحة اللحظية اللي هو عايزة أرتاح دلوقتي وعايز حل جذري للمشكلة اللي أنا فيها ولذلك ظهرت بشدة فكرة وأسلوب الطرقعة" متابعة "الارتياح عقب تطبيق أسلوب الطرقعة في العلاج الطبيعي يكون لحظي للآلام لأنه لم يعالج المشكلة نهائيًا، ويعطي إحساس شبه مزيف، وتعود لهم المشكلة بعد ذلك".
سلاح سيف المبارزة ناشئات: مايا شلش وهنا العراقي ولولوة سليمان. سلاح سيف المبارزة شباب: محمد السيد ومحمود ياسين ومحمد جابر ومحمود السيد. سلاح سيف المبارزة شابات: آية شريف وسلمى طارق وهنا العراقي وفرح محفوظ. ويضم الجهاز الفني والإداري للبعثة كلا من: السيد سامي مديرًا فنيًا لسلاح سيف المبارزة، وشريف البكري مديرًا فنيًا لسلاح السيف ومحمود جندية مدربًا لسلاح السيف، وخالد بوهديمة مدربًا لسلاح سيف المبارزة، ومصطفي نهاد ومؤمن مجدي مدربان لسلاح الشيش، وأيمن غنيم مدير إداري، ويوسف حسن أخصائي علاج طبيعي، وغادة عاطف أخصائية تأهيل. ويختتم فريق سلاح الشيش استعداداته للبطولة بمعسكر مغلق بفندق توليب بالإسماعيلية منذ يوم السبت الماضي، كما يبدأ فريق سلاح سيف المبارزة معسكره بنفس الفندق اليوم، فيما اختتم فريق سلاح السيف معسكره يوم الاثنين الماضي.
ومن هذه القصص قصة حياتها وحياة أهلها في القرية، وما كان يلم بهم من فقر وشح وجوع، وقصة خطبتها إلى زوجها وزواجها، وما كان يجري بينها وبين والدتها من حوار، وما كان يجري أيضًا بين والدها ووالدتها من حديث حول أوضاع زواجها، ثم أحداث رحلتها إلى الكويت مع زوجها، وما تضمنته الرحلة من متاعب الطريق الطويل الذي لم يكن من وسيلة لقطعه سوى الركوب على ظهر ناقة، وأردفت في سردها أخبار حياتها في بيئة الكويت آنذاك التي تمتاز بلمسات حضارية ومدنية لا تتوافر في قريتها النجدية. واحتفظ الحفيد والد الكاتبة بقصة جدته حتى رواها لابنته بعد سنين من مغادرة بطلة القصة الدنيا وما فيها عام 1395هـ - 1975م، قبل أن ترى القاصة الدنيا بنحو سبعة أعوام، ولم يقدر لها أن تكتحل عيناها برؤية جدتها. وكانت تتلهف لمعرفة أخبارها، وما كان يتحفها به والدها من وقائع حياتها منذ أن كانت صبية في القرية إلى آخر لحظة من حياتها المفعمة بالأحداث، وتأثرت الابنة المؤلفة تأثرًا شديدًا بما تسمعه وتصغي إليه، وشعرت نحو بطلة القصة بعطف لا حدود له، وبمودة لا مزيد عليها، وتمنت لو أنها سعدت برؤيتها، ولو بضع سنوات، وهي بهذا الإحساس المفرط أبانت عن نفس رقيقة شاعرة تتأثر بالأحداث والقصص التي تحمل طابع المأساة، وبلغ هذا التأثر العاطفي أقصاه حتى أقدمت على تدوين قصتها منذ البداية، وأضافت إليها من صور الخيال وأخبار الأسرة ما تكتمل به عناصر القصة وأحداثها.
امثال شعبية نجدية قديمة | المرسال
وكانت بيننا وبين عبد العزيز بن إبراهيم شراكة في الزراعة والفلاحة في الفشخاء امتدت سنوات. وكانت هيا - رحمها الله ـ موصوفة بطاهرة القلب ودماثة الخلق (14).
منتديات قصيمي نت - المواضيع المرتبطة دلاليا مع قصص شعبية نجدية
قال: نعم
قالت: يا شيخ والله
العظيم انها (ما دنًرت) ومعنى ذلك انها ضعيفة
هزيلة
ومعروف ان الناقة السمينة يطفو لها على الماء كمية من
الدهون عند الطبخ وأما الهزيلة فلا يطفو لها شيء وقد يظهر ما يشبه الدوائر الصغيرة
وهذه (ما دنًرت) وأي لم تخرج هذه الدوائر منها,, فعاد الشيخ وقال: لقد اعترفت
والدتكما, فاعترفا لذلك وأمر بسجنهما ودفع قيمه الناقة وتعزيرهما على
فعلتهما. المصدر:
كتاب مقتطفات من القصص والنوادر والامثال والاشعار
النجدية
تأليف: عبدالرحمن عبدالعزيز عبدالله
المانع
صفحة:49
اكلات شعبية سعودية نجدية – لاينز
وهي بلدة زراعية تحتضنها النخيل من جوانبها، ولا تتجاوز بيوتها أربعين بيتًا، وسكانها من بني تميم، النواصر والوهبة وآل العنقري، اكتسبتْ معرفة الناس حتى خارج الحدود بعد توالي كتاباتي عنها في الصحافة، والتعريف بها في بعض اللقاءات، وحديث المجالس ووسائل التواصل. ولم تذكر الكاتبة الفشخاء بكلمة في القصة، ولعلها لا تعرفها حين كتبت القصة، أو لم يرد لها ذكر حين قصّ عليها والدها أحداثها، أو أنها رأت أن المجمعة أكثر شهرة وذيوع صيت من قرية صغيرة مغمورة، ولكنها ـ على الرغم من ضآلة شهرتها ـ تضرب عمقًا في التاريخ؛ فقد كانت معروفة باسم القلعة في أواخر القرن الثالث الهجري، وذكرها بهذا الاسم الحسن بن عبدالله الأصفهاني في كتابه: بلاد العرب. وأسرة أم بطلة القصة اليحيا الدُّخَيِّل عاشت في الفشخاء، ولهم نخيل، ومنزلهم الذي عاشت فيه والدة نورة الحسيني بطلة القصة لا يزال موجودًا.
فأبو زيد الهلالي هو أحد أمراء بني هلال بن عامر وقاعد الجيوش العربية في القرن الخامس الهجري وله العديد من الغزوات وأشتهر ببطل الملاحم الشعبية العربية من القرن الرابع حتي منصف القرن الخامس الهجري. بالغ العرب في تمجيد شخصية "أبو زيد الهلالي" حتى أصبح من الخوارق، فوصفه العرب بأنه مثقف وليه معرفة بجميع أنواع العلوم، وقادر على التحدث بأي لغة والتنكر في أي زي، وحسن التصرف، والخروج من أصعب المواقف. 9- أسطورة عنتر وعبله
تعود أسطورة "عنتر وعبلة" إلى العصر الجاهلي، وهي من أقدم 10 اساطير عربية مشهورة، ومن أشهر قصص الحب. شخصية "عنترة ابن شداد" هي شخصية عربية حقيقية لشاعر عربي جاهلي من أشهر شعراء العرب قبل الاسلام واشتهر بالفروسية والشجاعة ، عُلقت أشعاره على أستار الكعبة، واختلق العرب حوله أسطورة تقول أنه ابن غير شرعي لزعيم القبيلة، ولم يعترف به والده. كان "عنترة" يحب ابنة عمه "عبلة" وكان يؤلف لها الأشعار، كما وُصف "عنتر" بقوته المفرطة وشجاعته في القتال. 10- أسطورة علي الزيبق
شخصية "علي الزيبق" من أشهر شخصيات الأدب العربي، الذي ينتمي إلى "الشطار"، وأسطورته من أمتع 10 اساطير عربية مشهورة في العالم العربي، ووُصف ب "الزيبق" كناية عن صعوبة الإمساك به.
تجيك التهايم وأنت نايم: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أنّ الانسان قد يكون في حاله سبيله، ويكون نائماً مطمئناً في بيته، وبعض الناس في الخارج تتهمهِ بتهم باطلة لا يكون لها أيُّ أساساً من الصحة والحقيقة. رجعت حليمة لعادتها القديمة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الشخص الذي ينوي تغيير العيوب والسيئات في شخصه، ولكنّهُ سرعان ما يعودُ الى عيوبه وعاداتهِ القديمة. لقمة تحت حيطة، ولا خروف بعيطة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الطعام البسيطة الهني يكونُ أفضل من الوجباتِ الكبيرة والفاخرة التي يرافقها التفاخر والتشهير. اقلب الدالة ع فمها، تطلع البنت لأمها: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الفتاة تتشابه مع والدتها في كل شيء من حيثُ الأخلاقِ والتصرفات والطباع والشخصية. اللي تبغى تضمنها، فانشد عند أمها: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الرجل الذي يريد الزواج من فتاة ما، فإنّه يجبُّ عليه وأن يسألَ عن أخلاقِ أمها. أمثال قديمة بدوية وكانت الأمثال البدوية التي تُقال كثيرة ومتعددة وتحمل الكثير من المعاني والحكم، ومن أمثال قديمة بدوية ما يأتي: الصبر يودي القبر. المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين. العين بصيرة، واليد قصيرة.