ذلك أن ملابسات قول الرسول لهذا الحديث تقول: إن نفراً قد قدموا من بلاد فارس إلى المدينة المنورة، فسألهم رسول الله: « من يلي أمر فارس»؟ قال [ أحدهم]: امرأة.
- تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
- تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسرق ما بحوزتها
- تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة فتشت في هاتف
- دعوة لحضور معرض المرأه العصرية في قاعة السيف بالخبر الاحد القادم | سيدات الكويت
- معرض توطين الشرقية في قاعة السيف بالخبر - حلول البطالة Unemployment Solutions
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
ولهذا فإن كثيرا من الناس يغتر الآن عندما يرى امرأة موفقة أو ناجحة في إدارتها لولاية عامة، (مع كون معيار الحكم على التوفيق والنجاح في حد ذاته خاضعا للأخذ والرد) يقول "هذه أفضل من مئة رجل"، ونقول له نحن لم نزعم أنه لا توجد من بين النساء من يمكنها أن تبلي بلاءا حسنا - في بعض أحوالها أو حتى فيما يغلب عليها من أحوال - في بعض الولايات العامة، ولكن النادر لا حكم له، والعبرة بالغلبة.. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة فتشت في هاتف. وخروج بعض أفراد العام من العموم لا ينفي ذلك العموم.. فالنساء أصلا ما خلقن من أجل هذا! فإن رأينا رجلا يدخن السيجارة أربعين سنة متواصلة ولا يصاب بسرطان في الرئة - مثلا - لا نقول إن هذا دليل على بطلان قاعدة أن التدخين يسبب سرطان الرئة! فالحاصل أنه عندما يأتينا نص يفيد أنه لا يفلح من يولون أمورهم امرأة (هكذا بعموم)، ونص آخر يفيد أن امرأة بعينها كانت سديدة الرأي في حكم حكمته أو مقالة قالتها، (ولم ينص على أن قومها أفلحوا، فتأمل) فإن تلك المرأة قد تكون في هذه الواقعة المروية على حال خارجة عن ذلك العموم، بل وخارجة عما يغلب عليها هي نفسها من أحوال..
وكذلك فإن الحديث ينص على أن الذين يولون أمورهم امرأة لا يفلحون على اعتبار أنهم يضيعون الأمانة بذلك ولا يحسنون تقدير الأمور، إذ يوسدون الولايات العامة لمن ليست لهم وما خلقوا من أجلها!
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسرق ما بحوزتها
وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر: أن ابن قارظ أخبره: أن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها ، وصامت شهرها وحفظت فرجها; وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ". تفرد به أحمد من طريق عبد الله بن قارظ عن عبد الرحمن بن عوف. وقوله تعالى ( واللاتي تخافون نشوزهن) أي: والنساء اللاتي تتخوفون أن ينشزن على أزواجهن. والنشوز: هو الارتفاع ، فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها ، التاركة لأمره ، المعرضة عنه ، المبغضة له. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسرق ما بحوزتها. فمتى ظهر له منها أمارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله في عصيانه فإن الله قد أوجب حق الزوج عليها وطاعته ، وحرم عليها معصيته لما له عليها من الفضل والإفضال. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، من عظم حقه عليها " وروى البخاري ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه ، لعنتها الملائكة حتى تصبح " ورواه مسلم ، ولفظه: " إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح "; ولهذا قال تعالى: ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن).
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة فتشت في هاتف
فذهب أبو موسى مذعوراً رضي الله تعالى عنه، فجاء إلى مجلس من الأنصار فيهم: أبي بن كعب وفيهم: أبو سعيد الخدري وهو مذعور، فقالوا: ما لك ؟! تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد. فأخبرهم بالخبر، فضحك الجميع من أن عمر لا يعرف هذا! وقالوا: والله لا يقوم معك إلا أصغرنا، أي: أن أصغر شخص فينا هو الذي سيعلم عمر رضي الله تبارك وتعالى عنه. فكان أصغرهم أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، فقام لـ عمر رضي الله عنه وشهد بصدق كلام أبي موسى ، ثم جاء خلفه مباشرة أبي بن كعب وهو سيد من سادات الأنصار، بل سيد القراء، كما لقبه بذلك عمر رضي الله تبارك وتعالى عنه، وقال له: يا عمر! لا تكن حرباً على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني: أنه علم ما لم تعمله أنت، فقال: إنما أردت أن أتثبت، يعني: هل هذا الخبر قاله النبي صلى الله عليه وسلم أم لا؟ فهنا عمر مع جلالته لم يعرف هذا الأدب من آداب الاستئذان، وأن للإنسان أن يستأذن ثلاث مرات فقط فإن أذن له وإلا انصرف.
فتأمل دقة لفظ الحديث إذ لم يقل: لن يفلح قوم تحكمهم امرأة، أو "تسلطت عليهم امرأة" ولكن قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.. فهذا يدل على أن مجرد تولية أهل الحل والعقد منهم امرأة عليهم باختيارهم وجعلهم إياها على رأس البلاد = هو في حد ذاته من عدم فلاحهم!
21-12-2011, 07:57 PM
مراقبة سابقة
معرض للتوظيف بــ قاعة السيف بالخبر ✿ 7-8-9 صفر
استعداداً لافتتاح أكبر متجر تجزئه في المنطقه الشرقيه،
و برعاية مركز التوظيف بالغرفه التجاريه بالشرقيه،
سيتم إقامة معرض توظيف أبيات في الفتره بين 1 - 3 يناير 2012
حيث سيتمكن الشباب الراغبين في العمل من التعرف
على الشركه و الوظائف المطروحه،
و كذلك التقديم مباشرة و الحصول على مقابله شخصيه. يذكر أن شركة أبيات هي شركه متخصصه في تجزئة مواد البناء تعمل لعدة سنوات
بنجاح في الكويت و تستعد الآن لدخول السوق السعودي عبر متجر ضخم
في شارع البيبسي في الظهران بجوار أمواج مول (جرير مول سابقا). التعديل الأخير تم بواسطة glamour; 01-01-2012 الساعة 07:27 AM
سبب آخر: اضافة (:
21-12-2011, 08:37 PM
جزاك الله خير..
21-12-2011, 08:40 PM
يعطيك العافيه
21-12-2011, 09:02 PM
عضو موثوق به
بارك الله فيك
الهاااجر
22-12-2011, 01:34 AM
مشكور كل الشكر لك
22-12-2011, 01:38 AM
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 165
معدل تقييم المستوى: 26
شـكرا لك وبارك الله فيك
22-12-2011, 01:42 AM
شـكرا لك وبارك الله فيك... معرض توطين الشرقية في قاعة السيف بالخبر - حلول البطالة Unemployment Solutions. لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
دعوة لحضور معرض المرأه العصرية في قاعة السيف بالخبر الاحد القادم | سيدات الكويت
أسماء الشركات المشاركة في معرض السيف بالخبر | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الموضوع في ' ساحة الخريجين ' بواسطة alasbag, بتاريخ 7 سبتمبر 2014.
معرض توطين الشرقية في قاعة السيف بالخبر - حلول البطالة Unemployment Solutions
عرض
22-12-2011, 06:54 AM
Guest
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 62
معدل تقييم المستوى: 0
22-12-2011, 09:37 AM
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 22-12-2011, 10:23 AM
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 314
معدل تقييم المستوى: 23
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.