شرح حديث ابن مسعود:
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخُلُ الجنةَ من كان في قلبه مثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ))، فقال رجلٌ: إن الرجل يحبُّ أن يكون ثوبه حسنًا، ونعلُه حسنة؟ قال: ((إن الله جميل يحبُّ الجمال، الكبرُ: بطرُ الحقِّ، وغمطُ الناسِ))؛ رواه مسلم. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال المؤلِّف النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين في باب تحريم الكبر والعجب، عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخُلُ الجنةَ من كان في قلبه مثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ))، وهذا الحديث من أحاديث الوعيد التي يُطلِقُها الرسول صلى الله عليه وسلم تنفيرًا عن الشيء، وإن كانت تحتاج إلى تفصيل حسب الأدلة الشرعية. فالذي في قلبه كبر، إما أن يكون كبرًا عن الحق وكراهة له، فهذا كافر مخلَّد في النار ولا يدخل الجنة؛ لقول الله تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴾ [محمد: 9]، ولا يحبط العمل إلا بالكفر كما قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: 217].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 61
وَقِيلَ:
لَا يَدْخُل مَعَ الْمُتَّقِينَ أَوَّل وَهْلَة " انتهى. والحاصل:
أن ما سألت عنه هو نص حديث أو حديثين صحيحين ، وأن معناهما على ما ذكرنا ، فلا يصح
أن يتوهم أحد أن من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان أنه يستحيل دخوله النار مهما
أتى من الكبائر ، ولا أن يتوهم أن المسلم الذي في قلبه ذرة من كبر يستحيل أن يدخل
الجنة مهما كان معه من الإيمان. وهذه النصوص ضل في فهمها فرقتان من الناس: الخوارج والمرجئة ، فالخوارج غلّبوا نصوص
الوعيد كالحديث الثاني ، والمرجئة غلّبوا نصوص الوعد كالحديث الأول ، وهدى الله أهل
السنة للقول الحق الذي تجتمع به النصوص وتتآلف ولا تتعارض. والله أعلم.
الحديث السادس والعشرون: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال المؤلف -حفظه الله تعالى-:
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس أخرجه مسلم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، نلحظ في كثير من الأحاديث أن الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- يستفهمون من النبي صلى الله عليه وسلم، فيجيبهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بما يزيل الإشكال الذي علق في أذهانهم، ونستفيد أمرين: حرص الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- على الخير، وعدم لبس غيره به، وقبله حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على إيصال الخير وإيضاحه في الأذهان. وهنا ينبغي لطالب العلم أن يكون حريصا على السؤال فيما قد يشكل عليه، والعلم لا يطلبه مستحي ولا متكبر، قال ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- لما سئل: أنى لك هذا العلم؟ قال: بلسان سئول وقلب عقول، ويقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: لولا السؤال لذهب العلم.
الدرر السنية
وأما من قدح فيهم، فقبحت ظواهرهم وقبحت بواطنهم، رضي الله تعالى عن الصحابة وأرضاهم، حرصهم على التجمل في الظاهر؛ لأن الله -جل وعلا- جميل يحب الجمال، كما في هذا الحديث. ويستفاد: أن على طالب العلم أن يكون نظيفا في باطنه وخارجه، أن يكون نظيفا في مظهره أمام الناس، يعنى بنظافة الباطن هي الأصل، ويتبعها نظافة الظاهر، كان عليه الصلاة والسلام أنظف الناس ثوبا وأحسن الناس رائحة، وكان يحب الطيب، وكان يكره صلى الله عليه وسلم أن توجد منه الريح. فحري بطالب العلم أن يعنى بهذه الأمور، يظن بعض الناس أنها من التنعم والترفه، لا، الترفه المذموم والتنعم المذموم، الوارد في قوله عليه الصلاة والسلام إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين الإغراق، وجعل التنعم هو المقصد الأسمى، أما أن يحرص الإنسان على نظافة ثوبه والطيب، فهذا مما أمر به الإسلام وحث عليه؛ ولهذا تجد أن طالب العلم إذا اعتنى بنظافة ثيابه وطيب رائحته كان ذلك أدعى لقبول قوله وأنضر في أعين الناظرين. وأيضا فيه عظيم إثم من اتهم آحاد الصحابة ناهيك عن جماعتهم، قوم طهرت بواطنهم، وطابت ظواهرهم، وكانوا أحرص الناس على كل فضيلة وأبعد الناس عن كل رذيلة، فيا ويل ويا عظيم إثم من لمزهم أو قدح فيهم، قال الإمام الطحاوي -رحمه الله تعالى- في معتقده: ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نتبرأ منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم، وحبهم دينٌ وإسلام وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان.
وقوله: "يحب الجمال" أي يحب التجمل بمعنى أنه يحب أن يتجمل الإنسان في ثيابه وفي نعله وفي بدنه وفي جميع شؤونه؛ لأن التجمل يجذب القلوب إلى الإنسان ويحببه إلى الناس بخلاف التشوه الذي يكون فيه الإنسان قبيحاً في شعره أو في ثوبه أو في لباسه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
البرتغالية
عرض الترجمات
شرح حديث : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر - Youtube
الأخلاق الذميمة
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: «لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر» فقال رجل: إنّ الرجلَ يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونَعله حسنة؟ قال: «إنّ الله جميلٌ يحب الجمالَ، الكِبر: بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس».
فإن قال قائل: ليس ذلك خبرًا عن المكذبين، ولكنه خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، (17) أنه شاهده إذْ تلا القرآن. ، فإن ذلك لو كان كذلك لكان التنـزيل: (إذ تفيضون فيه) ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم واحدٌ لا جمع، كما قال: (وما تتلوا منه من قرآن) ، فأفرده بالخطاب ، ولكن ذلك في ابتدائه خطابَه صلى الله عليه وسلم بالإفراد ، ثم عَوْده إلى إخراج الخطاب على الجمع نظير قوله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ ، [سورة الطلاق: 1] ، وذلك أن في قوله: إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ ، دليلا واضحًا على صرفه الخطابَ إلى جماعة المسلمين مع النبي صلى الله عليه وسلم مع جماعة الناس غيره، لأنه ابتدأ خطابه ، ثم صرف الخطابَ إلى جماعة الناس، والنبي صلى الله عليه وسلم فيهم. ، وخبرٌ عن أنه لا يعمل أحدٌ من عباده عملا إلا وهو له شاهد ، (18) يحصى عليه ويعلمه كما قال: (وما يعزب عن ربك) ، يا محمد ، عمل خلقه، ولا يذهب عليه علم شيء حيث كان من أرض أو سماء. * * * وأصله من " عزوب الرجل عن أهله في ماشيته " ، وذلك غيبته عنهم فيها، يقال منه: " عزَبَ الرَّجل عن أهله يَعْزُبُ ويَعْزِبُ". * * * ، لغتان فصيحتان، قرأ بكل واحدة منهما جماعة من القراء.
تتنوع افضل مطاعم الطائف ما بين المطاعم التي تقدم الوجبات الغربية، وبين المطاعم التي تقدم الويجات الشرقية والعربية، والتي تتميز جميعها بأنها تقدم أشهى وأطيب وجبات الأطعمة، وكذلك تقع في اجمل المناطق السياحية في الطائف ،الأمر الذي يجعل الوصول إليها سهلاً. ولضمان حصولكم على افخم مطاعم الطائف وافضلها، نقدم لكم قائمة بـ مطاعم في الطائف الأمثل واحد من افضل مطاعم الطائف واشهرها، ويقدم المطعم التي يملك عدد كبير من الفروع في الطائف، ويقدم المطعم العديد من الوجبات السريعة المشوية والمقلية، والتي تتميز بنكهته الخاصة التي يضيفها لأطباقه، الأمر الذي جعله يختلف عن كل مطاعم في المدينة من نوعه. تقييم المطعم: تم تقييمه بشكل رائع من حيث الموقع والنظافة. مواعيد العمل: يومياً من 11:00ص _12:30م الهاتف: 00966555445566 الموقع الالكتروني: مطعم هرمان واحد من افضل مطاعم الطائف التي تقدم مجموعة من الاطباق التابعة للمطبخ الخليجي، وكذلك العديد من أطياق الحلويات والمقبلات الشهية، ورغم تنوع الاطباق بشكل كبير، يعد طبق المضغوط من افضل اطباق المطعم. مطعم وفوال هدى الطائف – SaNearme. تقييم المطعم: تم تقييمه بشكل رائع من حيث الطعام والاسعار. مواعيد العمل: يومياً من 12:00ص _12:00م الهاتف: 00966536001957 الموقع الالكتروني: مطعم اهلاً وسهلاً هو افضل مطاعم الطائف التي تقدم مجموعة متنوعة وكبيرة من الأطباق التابعة لأشهر المطابخ من حول العالم، كالمطبخ الآسيوي والعربي والهندي وغيرها، ويعد طبق الطواجن من اشهر الاطباق التي يقدمها المكان.
مطعم السفراء في الطائف ( الاسعار + المنيو + الموقع )
هيونداي H-1 ستاريكس للبيع في الأردن: مستعملة وجديدة: هيونداي H-1 ستاريكس بارخص سعر
مطعم الروشة - الطائف - حي شهار
حجز تذاكر قطار الرياض الدمام
شاهد ملخص وأهداف مباراة برشلونة ومانشستر يونايتد
خريطة مطار
ترتيب الرغبات بجامعه طيبه - منتديات يزيد التعليمية
في عام تم توحيد المملكة العربية السعودية
لا يعجبه مطعم الروشة يحتاج إلى عدة إصلاحات
Hatem saad
قبل سنتين و 10 شهور
الأكل على ما يبدو بايت والأسعار في بعض الأصناف مبالغ فيها. ديكوره كان جيد والعماله متجاوبين وتعاملهم ممتاز. مشويات اللحم سيئة جداً وليست طازجة مثل ما يقولون.
مطعم وفوال هدى الطائف – Sanearme
شاهد المزيد…
مطعم خيال، الطائف: راجع 25 تعليقات موضوعية حول مطعم خيال، الحاصلة على تصنيف 4 من 5 على Tripadvisor وترتيب #3 من أصل 67 من المطاعم موجودة في الطائف. شاهد المزيد…
مطعم بالطائف وضعف الرقاب (وجة رؤوس) شاهد المزيد…
تعليق
2021-01-07 01:17:43
مزود المعلومات: Badr F. R. 7
2021-06-09 15:06:20
مزود المعلومات: saleh elbaltan
2021-07-21 10:54:00
مزود المعلومات: Waleed Alzahrani
2020-10-17 23:41:54
مزود المعلومات: مصعب الورافي
2020-11-24 21:35:13
مزود المعلومات: فيصل عبدالله (ابورسيل)
الطائف
المملكة العربية السعودية